李書萍

【摘要】在當(dāng)今的文藝消費語境下，網(wǎng)絡(luò)小說已經(jīng)成為最受網(wǎng)民歡迎的文藝消費品之一。這些小說在文學(xué)表達(dá)上的新樣態(tài)滿足了大眾的娛樂需求，促成了網(wǎng)絡(luò)小說產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。但是，網(wǎng)絡(luò)小說未來的良性發(fā)展需要科學(xué)的價值引導(dǎo)，當(dāng)前建設(shè)針對網(wǎng)絡(luò)小說的價值尺度迫在眉睫。

【關(guān)鍵詞】文藝消費；網(wǎng)絡(luò)小說；價值尺度

在消費主義文化稱雄文化市場的今天，文藝消費成為現(xiàn)代年輕網(wǎng)民在互聯(lián)網(wǎng)時代主要的消費方式之一，其經(jīng)濟基礎(chǔ)是市場經(jīng)濟形式下網(wǎng)絡(luò)文化的興起以及智能手機的普及。何謂文藝消費？何志鈞博士提出：“所謂文藝消費就是以文藝產(chǎn)品的精神意義消費與商業(yè)消費復(fù)合體為主導(dǎo)形態(tài)，同時包含作為前商品時代遺留的非商品消費的文藝消費、作為指向超越了商品化邏輯束縛的后商品時代的可能境界的非商品消費的文藝消費、各種邊緣化的亞商品消費在內(nèi)的一切對文藝產(chǎn)品、文藝服務(wù)和其他相關(guān)文藝設(shè)施的使用活動?！卑盐幕鳛橐环N消費品對待，市場就成為其興起最大的推動力。網(wǎng)絡(luò)小說作為最受網(wǎng)民歡迎的文藝消費品之一，一定會按照市場原則來進行運營及消費，消費者的需要是最高要求。而讀者則把網(wǎng)絡(luò)小說當(dāng)作消費的商品來對待，在現(xiàn)代工業(yè)社會中，緊張的生活節(jié)奏讓人們有了在精神上放松休閑的需求，而網(wǎng)絡(luò)小說就是以此為出發(fā)點量身定制的，因此，作品從產(chǎn)生之日起，就沒打算承擔(dān)宏大的歷史使命，沒有企圖對生存意義進行深刻揭示，呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)精英文學(xué)有著巨大差異性。郭帥指出“時至今日，網(wǎng)絡(luò)小說已經(jīng)整整形成它不同于傳統(tǒng)純文學(xué)的獨立的文體特征與美學(xué)特征，也正在一定程度上形成著網(wǎng)絡(luò)小說的文體自足性?！?/p>

網(wǎng)絡(luò)小說和傳統(tǒng)小說比呈現(xiàn)出新的樣態(tài)，這些新樣態(tài)主要表現(xiàn)在：

第一，網(wǎng)絡(luò)小說類型化特征更加鮮明。

網(wǎng)絡(luò)小說的興起是市場和網(wǎng)絡(luò)共同作用的結(jié)果，因此在興起之初，就有意識地按照讀者群的不同來進行明確分類，這與以往傳統(tǒng)小說的分類方法完全不同。如果說傳統(tǒng)小說更看重文本本身，因此按照文本的類型進行不同的分類，那么網(wǎng)絡(luò)小說作為文藝消費品則是以讀者為中心的，因此，對讀者的欣賞習(xí)慣、性別差異等等進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計后有針對性地進行分類是網(wǎng)絡(luò)小說的新樣態(tài)之一。無論是按性別分成女性、男性，還是按言情、玄幻、科幻、仙俠、青春、校園等等眾多類型無一不是針對讀者的不同口味特意定制的，并且每一類都有各自的情節(jié)模式、背景構(gòu)成甚至有些作品人物性格都有相似性。它的優(yōu)勢是非常明顯的，每個人都可以根據(jù)自己的愛好輕易找到自己想看的小說。網(wǎng)絡(luò)小說第一次通過技術(shù)手段實現(xiàn)了大眾在文化產(chǎn)品需求方面真正的主體性，而不再像以往文學(xué)史上，讀者只能被動地得到作家主觀給予我們的精神產(chǎn)品，這在文藝接受史上是巨大的進步。

第二，網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作的及時性及讀者的參與性大大增強。

網(wǎng)絡(luò)小說并非把整部作品寫完之后上傳，而是一邊更新一邊上傳。讀者總是被閱讀的誘惑所吸引，當(dāng)作者發(fā)現(xiàn)讀者點擊率較高時，就開始加長小說內(nèi)容，甚至增加一些重復(fù)性情節(jié)來賺錢；而另外一些小說，初期點擊率較低的情況下，往往被自然淘汰?？梢哉f在網(wǎng)絡(luò)小說的世界中，市場是唯一的指揮棒。有些作者為了吸引更多人的參與，將作品結(jié)局的選擇權(quán)交給讀者，并且開辟了專門的評論專區(qū)，及時得到讀者的反饋。有時作者甚至在每章開始或結(jié)束時候跟讀者就作品中的形象或問題展開討論，作者將自己的創(chuàng)作意圖直白地告訴讀者，讀者也可以從接受角度提出自己的批評或建議。讀者在整部作品中主觀能動性被充分調(diào)動了起來，形成強大的粉絲隊伍。他們不僅參與評論，甚至他們可能以自己的影響參與創(chuàng)作，形成另類的“集體創(chuàng)作”。

第三，網(wǎng)絡(luò)小說的語言時代感強。

網(wǎng)絡(luò)寫手往往自身就是資深網(wǎng)民，對于網(wǎng)絡(luò)語言非常熟悉，所有作品章節(jié)一旦寫完沒有時間進行沉淀和修改，因此網(wǎng)絡(luò)小說語言基本都是時代感非常強的作品。大量具有鮮明當(dāng)代文化色彩的日常用語充斥其中。有些詞語風(fēng)靡于網(wǎng)絡(luò)，有些被當(dāng)代年青人熟悉且運用。往往能夠吸引追求時尚的年輕網(wǎng)民。這些網(wǎng)絡(luò)詞語的運用對傳統(tǒng)文學(xué)語言造成了巨大的沖擊，同時也使得網(wǎng)絡(luò)小說語言能夠有足夠的時代元素融入。

總而言之，由網(wǎng)絡(luò)小說產(chǎn)業(yè)化引發(fā)的新文藝消費潮流已經(jīng)形成，然而，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)小說的興盛與網(wǎng)絡(luò)小說價值觀的多樣甚至是扭曲是相生相伴的。我們必須認(rèn)識到：網(wǎng)絡(luò)小說未來的良性發(fā)展需要科學(xué)的價值觀引領(lǐng)，價值觀是否科學(xué)從某種意義上說決定著當(dāng)代以網(wǎng)絡(luò)小說為代表的大眾文化發(fā)展的性質(zhì)和方向。因此，建立針對網(wǎng)絡(luò)小說的新型價值尺度迫在眉睫。

以往文藝批評家多以精英文化作為批評的標(biāo)尺，比如精英文化追求文藝作品對人生意義的探討，哲學(xué)層面的精神探討等等。文藝消費語境下產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)小說它的功用卻是娛樂性的，價值觀也必須是隱形于娛樂之中的。網(wǎng)絡(luò)小說針對的人群以年輕人為主，對作品的認(rèn)識和思考還停留在藝術(shù)的表層。因而，對于網(wǎng)絡(luò)小說這種文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的新品種，我們需要建立一整套新的評價標(biāo)準(zhǔn)和評價體系，而不能沿用學(xué)院派的批評對其進行指責(zé)。只要作品弘揚了真善美，傳播的是正能量，可以不要求必須達(dá)到的深度，這樣才便于作品的普及和提高。因此，此類文學(xué)批判中，大眾接受是首要考慮的前提。我們只有對其進行理性的平等的對話才可能讓我們的批評有意義，有價值。用完全不屑一顧的態(tài)度指責(zé)網(wǎng)絡(luò)小說不具備精英文化所謂的“精神高度”是毫無意義的。比如有人批評網(wǎng)絡(luò)小說中許多歷史小說中盛行權(quán)力文化，但我們必須承認(rèn)封建社會幾千年來這樣的權(quán)力斗爭或多或少都一直存在，普通老百姓對它的窺探本也無可厚非，關(guān)鍵是斗爭的背后蘊藏的基本價值觀念是否符合公序良俗。陶東風(fēng)指出“由于大眾文化是世俗社會大眾常識哲學(xué)的集中表達(dá)，因此大眾文化批評應(yīng)該是一種意在提升常識哲學(xué)的公共話語實踐活動，其批評的價值尺度，不應(yīng)該是宗教價值尺度或精英價值尺度，當(dāng)然也不是某種特定社會群體（比如某職業(yè)群體）價值尺度，而應(yīng)該是適合于公民文化的普遍價值尺度，它應(yīng)該弘揚的是能夠得到全社會最廣泛認(rèn)可的價值觀；它應(yīng)該否定的，是公民道德底線之下的價值觀?！?/p>

綜上所述，對于網(wǎng)絡(luò)小說而言，真正的價值不在于終極意義的追求，而在于能夠糾正網(wǎng)絡(luò)小說中那些違背了世俗價值底線的東西；在于以文藝的人文關(guān)懷去塑造人的道德良知和價值觀念。只有在這樣的價值尺度的引導(dǎo)下，網(wǎng)絡(luò)小說才會有美好的未來。