洪穎

【摘要】只有自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才會(huì)迫切的渴望得到解決；只有自己提出問(wèn)題，才會(huì)深入研究、探討；只有自己生成問(wèn)題，才能真正體驗(yàn)到自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。文章分析了當(dāng)今語(yǔ)文課堂教學(xué)的模式及弊端，并提出了問(wèn)題生成式教學(xué)方法的指導(dǎo)策略。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文課堂；問(wèn)題生成教學(xué)；策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

“君子學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)；好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也?！边@是劉開(kāi)在《問(wèn)說(shuō)》中的一段話，這段話道出了問(wèn)與學(xué)相輔相成的關(guān)系，同時(shí)也指出一個(gè)重要的學(xué)習(xí)規(guī)律：自主學(xué)、勤于問(wèn)。

孔子也曾說(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)”，這句話和劉開(kāi)的觀點(diǎn)其實(shí)是相契合的?？鬃又赋鰡l(fā)的時(shí)機(jī)，只有當(dāng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題心里急于弄清而又無(wú)從著手，嘴里想說(shuō)而又無(wú)從談起的時(shí)候，教師才能對(duì)他進(jìn)行啟發(fā)，解開(kāi)關(guān)鍵點(diǎn)。即在學(xué)生積極與獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，在學(xué)生有問(wèn)題而無(wú)法解決的時(shí)候再對(duì)他們進(jìn)行啟發(fā)、開(kāi)導(dǎo)，這是符合教學(xué)基本規(guī)律的，而且具有深遠(yuǎn)的影響，在今天教學(xué)過(guò)程中仍可以加以借鑒。但是，我認(rèn)為孔子的這句話有一個(gè)被大家普遍忽略的前提，即學(xué)生首先要能自主生成或發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)于學(xué)生自己生成的問(wèn)題，他們才會(huì)積極參與并思考。

基于這一認(rèn)識(shí)，我在教學(xué)時(shí)有意識(shí)的采取了問(wèn)題生成式的教學(xué)方法，下面，我就將自己的實(shí)踐與反思總結(jié)如下：

一、當(dāng)今語(yǔ)文課堂教學(xué)的模式及弊端

當(dāng)下，我們這里正在推行的課堂教學(xué)的模式是“學(xué)講方式”，即以學(xué)生學(xué)進(jìn)去和學(xué)生講出來(lái)為主要教學(xué)形式的一種課堂教學(xué)模式，不可否認(rèn)，這種課堂教學(xué)模式比以往的“滿堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)的確要有許多進(jìn)步，一定程度上能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，但是，我認(rèn)為這種課堂教學(xué)的模式仍然存在著一些問(wèn)題：比如，“學(xué)生學(xué)進(jìn)去”的內(nèi)容還是教師課前就已經(jīng)設(shè)定好，學(xué)生僅僅是完成學(xué)案上預(yù)設(shè)的問(wèn)題，而不是自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決，從根本上講，學(xué)生并沒(méi)有做到真正意義上的自主學(xué)習(xí)。因?yàn)?，真正的自主學(xué)習(xí)應(yīng)該是孔子所說(shuō)的“憤”和“悱”，應(yīng)該是自主閱讀文本后生成發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并對(duì)問(wèn)題急于弄清。

只有自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才會(huì)迫切的渴望得到解決；只有自己提出問(wèn)題，才會(huì)深入研究、探討；只有自己生成問(wèn)題，才能真正體驗(yàn)到自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。那么，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，如何指導(dǎo)學(xué)生自主生成問(wèn)題呢？下面，我就結(jié)合自己在教學(xué)中的實(shí)踐，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)感悟。

二、問(wèn)題生成式教學(xué)方法的指導(dǎo)策略

（一）從文章標(biāo)題入手，引發(fā)問(wèn)題

例如，在學(xué)習(xí)蘇教版必修一《獲得教養(yǎng)的途徑》一文時(shí)，我指導(dǎo)學(xué)生首先關(guān)注文章的標(biāo)題“獲得教養(yǎng)的途徑”，從標(biāo)題來(lái)看，作者在文章中應(yīng)該會(huì)寫(xiě)到哪些內(nèi)容呢？學(xué)生立刻回答道：作者所說(shuō)的“教養(yǎng)”是指哪些方面？“獲得教養(yǎng)的途徑”是什么？這兩問(wèn)題雖然極為簡(jiǎn)單，但我及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生，這就是你們由文章標(biāo)題自主生發(fā)出來(lái)的問(wèn)題，接著要求學(xué)生自讀文章去思考這兩個(gè)問(wèn)題的答案，學(xué)生在閱讀文本之后也很容易地從文章中找到了答案（就在文章的第一和第二節(jié)）。傳授這種生發(fā)問(wèn)題的方法之后，在學(xué)習(xí)蘇教版必修一讀本《竊讀記》一文時(shí)，學(xué)生就能舉一反三，結(jié)合文章標(biāo)題，在沒(méi)有老師的任何提示下，自主提出了如下問(wèn)題：什么是“竊讀”？為什么要“竊讀”？怎樣“竊讀”？“竊讀”時(shí)有什么樣的心理？“竊讀”后又有怎樣的感受？在這幾個(gè)問(wèn)題的引導(dǎo)下，學(xué)生基本上能對(duì)文本做出比較細(xì)致的解讀了。

（二）思考文章“如此安排”的目的，生發(fā)問(wèn)題

如果對(duì)文本的閱讀僅僅停留在對(duì)上述類(lèi)似問(wèn)題的研讀上，那么，這樣的文章解讀也就顯得過(guò)于膚淺了，因此，教師還要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)文本進(jìn)行深入的質(zhì)疑。例如，在學(xué)習(xí)《獲得教養(yǎng)的途徑》一文，學(xué)生由文章標(biāo)題只引發(fā)了“作者所說(shuō)的‘教養(yǎng)是指哪些方面？獲得教養(yǎng)的途徑是什么？”這兩個(gè)略微簡(jiǎn)單的問(wèn)題，而且這兩個(gè)問(wèn)題在文章的一二兩節(jié)作者就已經(jīng)做出了解答，于是，我引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)深入研讀：在文章的一二兩節(jié)，作者就已經(jīng)將他在標(biāo)題的問(wèn)題解說(shuō)完畢，那么，文章的其他幾節(jié)是否可以刪除掉？（學(xué)生不假思索地回答：不多余）如果不多余，那你們會(huì)有什么疑問(wèn)呢？學(xué)生此時(shí)就自然而然的提出質(zhì)疑：這幾節(jié)分別寫(xiě)了什么內(nèi)容？與一二兩節(jié)的內(nèi)容之間有什么關(guān)系？（這其實(shí)就是“思考文章如此安排的目的”）結(jié)合這兩個(gè)問(wèn)題，學(xué)生對(duì)文章后面幾節(jié)的內(nèi)容做出了概括，分析出了那幾節(jié)文字其實(shí)是在論述“研讀世界文學(xué)經(jīng)典的意義及具體做法”，明白了文章層進(jìn)式的論述過(guò)程，并且在深入研讀的同時(shí)完成了對(duì)重要語(yǔ)句的理解，較好地完成了本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)。最重要的是，這些學(xué)習(xí)目標(biāo)都是學(xué)生自主生發(fā)問(wèn)題并且主動(dòng)去探究、研讀后完成的。

（三）聯(lián)系社會(huì)生活或自身經(jīng)歷，生成探究式問(wèn)題

任何一篇文章的創(chuàng)作都有著深遠(yuǎn)的社會(huì)意義或情感導(dǎo)向，好的文章應(yīng)該能引發(fā)讀者情感上的共鳴。因此我在教學(xué)時(shí)，就指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)系社會(huì)生活或自身經(jīng)歷去生成探究式的問(wèn)題。

例如，在學(xué)習(xí)《竊讀記》一文時(shí)，學(xué)生閱讀文本后，篩選出了作者“竊讀之后的感受”，我隨即引導(dǎo)學(xué)生：你有類(lèi)似“竊讀”的經(jīng)歷嗎？你的“竊讀”經(jīng)歷帶給你什么感受？學(xué)生在老師的提示下有感而發(fā)，暢所欲言，又一次重新溫故了讀書(shū)帶給自己的深遠(yuǎn)影響。經(jīng)過(guò)這一次的指導(dǎo)，學(xué)生在學(xué)習(xí)蘇教版必修一讀本《站著讀與跪著讀》一文時(shí)就能夠自主的、有意識(shí)地去聯(lián)系社會(huì)生活來(lái)生成探究式的問(wèn)題，學(xué)生質(zhì)疑：現(xiàn)今社會(huì)上有這種“跪著讀”的現(xiàn)象嗎？為什么這種現(xiàn)象到今天依然存在？除了作者所說(shuō)的原因，還有哪些原因呢？我們現(xiàn)在的閱讀行為能算得上“站著讀”嗎？這些問(wèn)題就是學(xué)生在自主閱讀的基礎(chǔ)上生成的很有價(jià)值的探究性問(wèn)題，這樣的問(wèn)題不僅對(duì)文本進(jìn)行了深入的解讀，而且對(duì)學(xué)生的閱讀方式甚至對(duì)他們今后的人生觀、世界觀都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

（編輯：龍賢東）