占劍華

摘 要：受全球化趨勢(shì)的影響，當(dāng)前各類(lèi)室內(nèi)裝飾風(fēng)格充斥著人們的眼球，這些風(fēng)格各異的裝飾風(fēng)格離不開(kāi)表現(xiàn)力極強(qiáng)的裝飾圖案的構(gòu)成。在國(guó)家大力倡導(dǎo)本土化趨勢(shì)的今天，許多人選擇將融合了我國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)裝飾圖案運(yùn)用于室內(nèi)裝修中。本文將重點(diǎn)放對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究上。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；傳統(tǒng)裝飾圖案；現(xiàn)代；室內(nèi)設(shè)計(jì)；應(yīng)用

0 前言

我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，反映在室內(nèi)裝飾上其裝飾內(nèi)容也是豐富多彩，當(dāng)中更不乏融入了我國(guó)在建筑上的傳統(tǒng)工藝、文化內(nèi)涵。自改革開(kāi)放以來(lái)，各類(lèi)思潮涌入我國(guó)，歐式、美式等簡(jiǎn)單而又富麗堂皇的裝飾風(fēng)格及圖案被廣泛應(yīng)用于室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)上，反之我國(guó)傳承了幾千年的傳統(tǒng)裝飾圖案越來(lái)越弱化。現(xiàn)代人如何將我國(guó)的優(yōu)秀裝飾文化融入日常居家生活中，離不開(kāi)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案的研究。

1 關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案的概述

經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，我國(guó)的傳統(tǒng)裝飾圖案早已形成自己的風(fēng)格和體系，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)師將其作為彰顯我國(guó)文化的手段和載體，采用變形、符號(hào)拼貼或是中西融合的方式將其應(yīng)用于室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，其目的是為了讓室內(nèi)裝修在追趕潮流的同時(shí)又不失對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。

我國(guó)的傳統(tǒng)裝飾圖案可以說(shuō)是中國(guó)歷史發(fā)展的縮影，如彩陶?qǐng)D案反映了我國(guó)的制陶工藝，而染織圖案則反映了我國(guó)染織業(yè)的發(fā)展變遷，其他諸如玉石圖案、龍紋圖案等都根據(jù)時(shí)代的不同、發(fā)展的不同形成了各具特色的圖案，代表著我國(guó)歷史、文化的精華。我國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案主要分三類(lèi)，即：人物紋圖案、動(dòng)物紋圖案和植物紋圖案。不管哪種類(lèi)型的圖案都鮮明、形象的反映了現(xiàn)實(shí)生活或是創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的描述、刻畫(huà)。

2 我國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

（一）傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代室內(nèi)應(yīng)用原則分析

首先，傳統(tǒng)裝飾圖案的應(yīng)用要能傳承和保留我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。我國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展離不開(kāi)強(qiáng)大中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，既然前人已經(jīng)給我們留下了成熟、寶貴的傳統(tǒng)元素，那設(shè)計(jì)者們就應(yīng)對(duì)其加以充分利用，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代人的審美及實(shí)際的家居風(fēng)格，融合我國(guó)人民的居住風(fēng)俗、文化，設(shè)計(jì)出符合我國(guó)人民普遍心理需求的室內(nèi)裝飾來(lái)。

其次，要融合現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法。我國(guó)強(qiáng)大的歷史文化為近代室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了素材，奠定了我國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)需要對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)裝飾及工藝中的精華加以利用和繼承，同時(shí)引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的裝飾理念、技術(shù)、材料，將兩者互相滲透、融合，創(chuàng)造出符合我國(guó)大眾喜歡的室內(nèi)設(shè)計(jì)方案。

（二）傳統(tǒng)裝飾圖案在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（1）傳統(tǒng)龍紋圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)上的運(yùn)用。"龍"被視為最能代表我國(guó)傳統(tǒng)文化的圖案，也是最具代表性的傳統(tǒng)動(dòng)物圖案，因而龍紋也是被設(shè)計(jì)師們廣泛應(yīng)用在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)圖案之一。現(xiàn)代人講究簡(jiǎn)潔大方，所以傳統(tǒng)龍紋在實(shí)際應(yīng)用中構(gòu)圖也變得越來(lái)越流暢、美觀。例如，拐子紋由于其線條簡(jiǎn)單，構(gòu)圖明朗，在室內(nèi)裝飾中可以結(jié)合具體的裝飾位置變換長(zhǎng)短、寬窄，還能變換樣式，因而被廣大量用在家具及室內(nèi)構(gòu)件中，像天花板的裝飾、空間隔板等均能使用。再如螭紋，圖案尾端的卷草外形美觀在家具造型或是室內(nèi)構(gòu)件上可直接加以利用。

（2）傳統(tǒng)卷草紋圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)上的運(yùn)用。卷草紋也是被廣泛應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中的圖案之一。顧名思義，卷草紋就是在S形主莖上加上動(dòng)物、人物、植物等從而在整體上形成一幅藤蔓化的圖案，個(gè)體圖案既獨(dú)立又與整體相互輝映。

卷草紋是傳統(tǒng)植物紋的典型圖案，它綜合了蓮花紋、掌紋和忍冬紋等各類(lèi)植物的特征慢慢演化而成。卷草紋的特點(diǎn)就是兼具包容性，能很好的適應(yīng)各種裝飾風(fēng)格。從這一方面來(lái)說(shuō)，它與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)理念中多元化設(shè)計(jì)理念相符，其圖案外觀典雅優(yōu)美，能在室內(nèi)形成良好的視覺(jué)效果，而又與整體設(shè)計(jì)無(wú)違和感。卷草紋在具體使用過(guò)程中，設(shè)計(jì)師將其同其他圖案相結(jié)合，設(shè)計(jì)出新的圖形，使其更具現(xiàn)代感，同時(shí)又不失古典美。例如，設(shè)計(jì)師將卷草紋同人物、動(dòng)物和植物相結(jié)合，還能將其同家具、擺件等配合起來(lái)，從而在視覺(jué)上達(dá)到三維空間的效果。

（3）傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)上的運(yùn)用。受西方裝飾風(fēng)格的影響，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾以簡(jiǎn)約時(shí)尚為主要特點(diǎn)。而我國(guó)傳統(tǒng)裝飾大多繁瑣復(fù)雜，將傳統(tǒng)圖案照搬照抄到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中必然不可取。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中必須對(duì)傳統(tǒng)圖案和現(xiàn)代裝飾元素熟練掌握，才能在設(shè)計(jì)中將兩者有效融合?，F(xiàn)代室內(nèi)裝飾講究色彩對(duì)比鮮明、造型獨(dú)特對(duì)稱(chēng)，同時(shí)還要將現(xiàn)代與傳統(tǒng)元素充分結(jié)合，以時(shí)代感強(qiáng)烈的現(xiàn)代審美觀來(lái)審視傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用。

3 結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代人對(duì)居家室內(nèi)環(huán)境的要求和品位也在逐步提升，在經(jīng)歷了從傳統(tǒng)到歐美式的室內(nèi)裝飾風(fēng)格的變遷后，很多人不再盲目選擇其中的一種風(fēng)格，而是更注重兩者的融合。我國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案蘊(yùn)含了豐富的文化、歷史、人文內(nèi)涵，西方裝飾圖案則偏重簡(jiǎn)約奢華，以簡(jiǎn)單的圖案突顯整個(gè)室內(nèi)裝飾的品位，這就要求設(shè)計(jì)師充分掌握兩種風(fēng)格的設(shè)計(jì)要點(diǎn)，找出其中的契合點(diǎn)，合理布置。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜毅.中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)科技，2015（2）.endprint