林艷　王婧

摘 要：近年來，歷史虛無主義在我國的重新泛起，有其深刻的歷史背景和社會根源。從唯物史觀的角度去推敲，歷史虛無主義其非科學及否認歷史的唯心史觀本質便被揭示的十分明顯了。歷史虛無主義存在于眾多領域，影響面廣，危害度深。歷史虛無主義打著創(chuàng)新的旗號，歪曲歷史，削解民族精神，貶低革命，解構主流意識形態(tài)，否定黨的領導和社會主義制度。

關鍵詞：歷史虛無主義；唯物史觀

0 引言

何謂歷史？偉人馬克思曾說過：“時代的依次更迭組成了歷史”，自然、社會、個人等客觀事物的進程構成了歷史，不過客觀事物及其發(fā)展歷程只能通過留有的實物痕跡或是文字而為其代言。一個民族可以通過歷史對其產(chǎn)生及發(fā)展中的經(jīng)歷進行記載，我們完全可以從多方面來分析和探討它，但也不能一概的不計較歷史。作者在記錄歷史的時候難免會加入自己的主觀意見，因為在揭示歷史中的真實性，每個人的認知能力都會影響對歷史的正確認知。但主觀判斷對歷史的真相的影響幾乎是微乎其微的，也就是說，虛無主義歷史觀是難以立足的。

國家主席習近平在紀念孔子誕辰2565周年的講話中指出：“中華民族的理想、價值觀以及內心世界，與中華幾千年來的文明傳統(tǒng)是不可分割的，與此同時也是追隨者時代的發(fā)展而不斷進步，不斷創(chuàng)新的。他闡明道：中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，不是歷史虛無主義也不是文化虛無主義。這也因此將馬克思主義與歷史及文化虛無主義區(qū)分開來。中華民族的歷史源遠流長，可以追溯到五千多年之前，而新中國至今也走過了六十多年的道路，唯物史觀和歷史辯證法是研究中國古代史、近代史及當代史的主要依據(jù)。當馬克思主義者評價歷史事件和人物的時候，他都會嚴格參照實事求是的唯物論及歷史發(fā)展辯證法這個標準。毫不動搖的始終與人民站在一邊，嚴肅對待歷史事實和傳統(tǒng)，尊重歷史發(fā)展的規(guī)律。

1 歷史虛無主義的表現(xiàn)

歷史虛無主義并不符合歷史唯物主義的客觀規(guī)律，因此它是一種不正確的思想與潮流，也沒有堅持實事求是這項基本原則，歪曲事實支持假設，跟隨支流拋棄主流，個體否認全體，扭曲歷史，拆分歷史，顛倒是非對錯，歪曲事實污蔑領袖，這些無非是要達到肢解中華民族及用西方思想控制中華民族的政治目的。歷史虛無主義會大肆渲染并提倡錯誤言論。其目的一是麻醉腐蝕這些國家的人民，控制奴役其思想；二是達到分崩離析這些國家的目的。對此，我們必須高度警惕，堅決抵制，在歷史虛無主義暗涌冒頭的時刻堅決封堵，決不允許其泛濫

（一）否定人類社會發(fā)展規(guī)律。

馬克思主義認為，人類社會的發(fā)展規(guī)律是由低到高的，是按照奴隸社會——封建社會——資本主義社會——共產(chǎn)主義社會的方向進行的，人類社會發(fā)展的規(guī)律也是如此。當中華民族處在水深火熱之時，中國該如何前進？雖然這時涌現(xiàn)了多種思想潮流，但都沒有把中國領入正確的道路，在馬克思主義指導下，中國共產(chǎn)黨帶領中國人民推倒了三座大山，并建立了中華人民共和國。又經(jīng)過“一化三改”完成了從新民主主義到社會主義的過渡，逐步探索確定了中國特色社會主義的制度、道路和理論體系。中國社會選擇了這條道路，同樣，這也是歷史和人民的決定。

歷史虛無主義將歷史運動視為無規(guī)律可循，隨著領袖人物的意志改變，是受偶然性支配的事件堆積，從而提出所謂“革命制造論”“革命破壞論”“誤入歧途”等謬論，其妄想壓制中國共產(chǎn)黨的革命因此來否定其歷史，進一步不承認中國沿社會主義道路前進的必然性。

（二）虛幻的假設用以替代歷史事實。

歷史虛無主義通常會有這樣的假設“倘若五四運動沒發(fā)生”“假如學習的是英美而不是蘇聯(lián)”“抗美援朝運動沒發(fā)生”，以此類推。提出假設觀念分析其影響和將會產(chǎn)生的效果。其實這是不值得一駁的。事實永遠是我們對一件事情進行分析的依據(jù)，以假象為依據(jù)這無疑是荒謬的。歷史是不承認“假設”的。如果人人都用假設來作論據(jù)就是沒完沒了的毫無意義的空爭論。因為假設本身就是不存在的空想，沒有經(jīng)過實踐那就有多種可能的結果。研究歷史只能研究分析已經(jīng)發(fā)生的事件和人物，除此之外沒有第二個依據(jù)和標準。

（三）抓住枝節(jié)無限夸大。

歷史的發(fā)展是波浪式前進、螺旋式上升的，不可能是平坦大道，沒有曲折。尤其是新事物代替舊事物，新制度取代舊制度更是曲折復雜。中國共產(chǎn)黨是通過不斷努力，堅持不懈與惡勢力斗爭，在前進過程中發(fā)現(xiàn)自身問題并改正進而探索出中國特色社會主義道路的。我們是通過改正自身缺點進而完善自己最后形成了自己的理論體系、發(fā)現(xiàn)了適合自身發(fā)展的道路。而歷史虛無主義做的是發(fā)現(xiàn)并放大我們的失誤，無視我們的成績，以偏概全的否定我們的全部努力。

（四）歷史虛無主義否定“四項基本原則”，妄想把中國引向錯誤之路。

堅持“四項基本原則”是我們黨總結幾十年艱苦奮斗歷史得出的基本經(jīng)驗，而歷史虛無主義則全面否定馬克思主義關于階級、階級斗爭和無產(chǎn)階級專政的學說，否定了中國人民的選擇，否定了社會主義道路的必然性。經(jīng)濟落后的國家沒有資格搞社會主義，新中國建設的社會主義是“農(nóng)業(yè)社會主義”“封建社會主義”“空想社會主義”等等。否定了“四項基本原則”就否定了我們以馬克思主義作為指導思想的正確性，否定了中國共產(chǎn)黨領導的必要性，否定了人民政權的合理性，否定了社會主義道路的必然性，也就打亂了我們現(xiàn)代化建設和改革開放的發(fā)展方向，對此我們要高度警惕。

2 歷史虛無主義的危害

歷史虛無主義打亂人民思維，磨滅人民進取心，妄想打破中國人民做人以及治國的根本。源遠流長、穿越古今的中國歷史，尤其是一直經(jīng)過艱苦奮斗的過程的近代史表明“中華民族是強硬的民族，不畏強敵，堅決抵制外敵的侵略，有不斷前進、不斷發(fā)展的決心?！辈黄圬撊鯂?、幫助貧窮的國家、學習其他國家的優(yōu)點并發(fā)揚自身優(yōu)點是我們駐足于世界強國之林的根基。歷史虛無主義從中尋找負面影響，鼓吹妥協(xié)投降，稱頌外敵侵略，抹殺愛國主義，企圖動搖我們做人立國的根基。endprint

3 積極應對歷史虛無主義的挑戰(zhàn)，正確認識和對待歷史

針對目前的形勢，中華民族要主動出擊，堅定不移的打到歷史虛無主義，拆穿歷史虛無主義編造的種種謊言，在人民群眾中樹立正確的歷史觀。

（1）針對唯物史觀的學習要放到第一位，把握正確的方向并堅持。歷史的運動軌跡是遵循客觀規(guī)律的，不要妄圖改變其發(fā)展方向。唯物史觀認為，社會歷史的發(fā)展有著自身所固有的客觀規(guī)律，物質生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會生活、政治生活和精神生活的一般過程；人民創(chuàng)造歷史，因此社會發(fā)展的歷史也就是人民前進中不斷實踐創(chuàng)造的歷史。把這些基本的觀念把握，同時也具備了洞悉歷史的能力，拆穿歷史虛無主義也就勢在必行。

（2）進行國史、黨史的教育，了解歷史真相和發(fā)展脈絡，正確借鑒歷史的經(jīng)驗教訓。敵人們通常會抓住我們歷史中犯過的錯誤大肆渲染，夸張其效果以達到迷惑國人，進而對我們的制度造成威脅。因此，高校應該把黨史課、國史課、中華文明歷史課恢復起來，加強教育，使學生“知史達理”，知道我們中華民族的歷史事實和發(fā)展脈絡，明確我們中華民族的任務、了解作為一個中國人的擔當。

（3）充分發(fā)動和依靠群眾，增強抵制歷史虛無主義的力量。黨的任何工作要想取得實效，歸根結底要依靠群眾的力量，將黨的政策主張落實到群眾中去。歷史虛無主義扭曲的是民族的歷史，否定的是人民群眾的力量，危害的是人民群眾的根本利益。要充分相信人民群眾有抵抗力、戰(zhàn)斗力、鑒別力。在人民群眾中形成對中國特色社會主義道路、制度和理論的共識，建立起一條抵制歷史虛無主義的道路。

（4）及時有效地解決現(xiàn)實問題，增強戰(zhàn)勝歷史虛無主義的信心。歷史虛無主義之所以會在人們心中產(chǎn)生，還有一條重要原因，就是利用我們在實際工作和現(xiàn)實生活中的失誤，有些現(xiàn)實矛盾沒有處理好的問題肆意的搞擴大化。這就需要我們在做好教育宣傳工作的同時，解決當下遇到的現(xiàn)實矛盾和問題。

（5）充分利用網(wǎng)絡等傳媒手段，抵御歷史虛無主義錯誤思潮。歷史虛無主義錯誤思潮早就占領了互聯(lián)網(wǎng)陣地，我們必須高度警惕，認真分析形勢，了解輿情，積極應對。不但要建立規(guī)章制度做好防范工作外，還應該未雨綢繆，立足根本，理論工作者和領導干部首先要了解網(wǎng)絡，正確使用網(wǎng)絡，組織隊伍，組織文章，正面聲明，發(fā)揮輿論引導作用。

參考文獻：

[1]馬克思.社會主義從空想到科學的發(fā)展[J].馬克思恩格斯選集第3卷，人民出版社，1995.

本文是課題項目《歷史虛無主義與大學生科學歷史觀教育研究》（課題編號：15KSE01）的階段成果。endprint