摘 要：復沓，是詩歌創(chuàng)作中常用的一種藝術手法。巧妙地將其運用到語文閱讀教學中往往能獲得意想不到的效果，讓語文課堂彌漫詩意。王崧舟老師是將復沓運用于閱讀教學的高手，本文借助王老師的教學案例從發(fā)掘文本秘妙、巧用他山之石、轉換語言情景這三方面來領悟復沓營造出的詩意語文。

關鍵詞：復沓;王崧舟;教學藝術

“復沓，又叫重唱、重章、重言、重復等，原本是詩歌創(chuàng)作中常用的一種藝術手法。其特點是重復使用同一詞語、句子或句群，句子和句子之間只換少數(shù)詞語，從而起到加強節(jié)奏、增強情感、突出思想的效果?！盵1]復沓教學是著名特級教師王崧舟老師所倡導的詩意語文中的一大特色與亮點。

一、發(fā)掘文本秘妙——舉象入境，言意兼得

舉象造境常用于古詩詞的教學，往往將富含作者情感的意象組合形成統(tǒng)一的場景畫面，讓學生在充分地品讀中想像與感悟，充分體悟到作者借以抒發(fā)的情感。在現(xiàn)代文的閱讀教學中，通過一唱三嘆地復沓，進行合理的舉象入境，想像補白，一步步將文字還原成特定的情景、意境、心境。讓學生有象可感，有境可入，有情可發(fā)，實現(xiàn)由文本語言到文本意蘊的過渡。

在教學《魚游到了紙上》時，王老師適時呈象入境，于補白中進行復沓：

師：俗話說得好，眼見為實，耳聽為虛。那就讓我們一起，去玉泉茶室的后院看一看。一個春光明媚的星期天，你來到玉泉，來到茶室的后院，你發(fā)現(xiàn)——

生讀：他老是一個人呆呆地站在金魚缸邊，靜靜地看著金魚在水里游動，而且從來不說一句話。

師：看到了，他的確在玉泉看金魚。春天過去夏天到了，一個烈日炎炎的星期天，你來到玉泉，來到茶室的后院，你又發(fā)現(xiàn)——

生讀：他老是一個人呆呆地站在金魚缸邊，靜靜地看著金魚在水里游動，而且從來不說一句話。

師：看到了，他還在玉泉看金魚。夏天過去秋天到了，一個秋高氣爽的星期天，你又來到玉泉，來到茶室的后院，你驚奇地發(fā)現(xiàn)——

生讀：他老是一個人呆呆地站在金魚缸邊，靜靜地看著金魚在水里游動，而且從來不說一句話。

師：是的，他沒有缺席，他一直在玉泉看金魚，從春天帶夏天，從夏天到秋天，從秋天到冬天，就這樣呆呆的看著，就這樣靜靜地看著，他放棄過嗎？他中斷過嗎？他動搖過嗎？

生齊答：沒有。

師：請問，這叫怎樣的看？

生：廢寢忘食地看、持之以恒地看、堅持不懈地看......

如此直白如水的一句話，在王老師的課堂卻生發(fā)出滿滿的畫面感，通過想象“春光明媚的星期天”、“烈日炎炎的星期天”、“秋高氣爽的星期天”的時間跨度來再現(xiàn)文中聾啞年輕人“愛魚愛到了忘我的境界”，每一次地復沓朗讀，對時間微秒的想象補白，都讓學生從簡約質樸的語言中既發(fā)現(xiàn)了文字運用的美妙，也充分理解了內容，得到了情感的熏陶，達到言意的和諧統(tǒng)一。

二、巧用他山之石——豐富內涵，移情感悟

文本的充分解讀，往往需要其它相關資料的引入，或作為補充，或形成對比等以深入到作者內心深處，而不僅僅局限于該文本的內容。巧用他山之石進行復沓教學，常常能領我們進入另一個天地，對情感的調動也能起到推波助瀾的作用，讓學生事半功倍地直抵作者心靈深處。

在教學納蘭性德的《長相思》時，王老師為了讓學生更為真切地感受作者那一顆身在征途、心系故園的破碎之心，引入同為納蘭性德所寫的《菩薩蠻》中“問君何事輕離別，一年能幾團圓月？”一句來進行移情感悟：

師：長亭外，楊柳依依，妻子站在送別的路上，問納蘭性德——

生1：（朗讀）問夫何事輕離別，一年能幾團圓月？

師：好一個深情的妻子啊！誰還會問納蘭性德？

生2：納蘭性德的兒子，

師：兒子，好，兒子問一問，你現(xiàn)在是納蘭性德的兒子，你來問一問，你把“君”字改成—

生2：父

師：父，好。長亭外，芳草萋萋，兒子拉著父親的手問——

生2：（朗讀）問父何事輕離別，一年能幾團圓月？

師：畢竟是兒子，感受還不是很深。（笑聲）

生3：還有他的父親。

師：你就是他的父親了。長亭外，秋風瑟瑟，白發(fā)蒼蒼的老人問納蘭性德——

生3：（朗讀）問兒何事輕離別，一年能幾團圓月？

師：老父來日不多了，不知還能見兒幾面啊！還有誰也會問納蘭性德？

生4：還有他的哥哥

師：雖然納蘭性德沒有哥哥，但是你可以暫且做他的哥哥。長亭外，雨雪霏霏，兄長遞上一杯酒，問道——

生4：（朗讀）問弟何事輕離別，一年能幾團圓月？

師：是啊，孩子們，許許多多的人，他的老父，他的愛妻，他的嬌兒，他的兄長，還有他的朋友，都在問納蘭性德。我們再一起問一問納蘭性德吧：問君何事輕離別，一年能幾團圓月？

生：（齊讀）問君何事輕離別，一年能幾團圓月？

王崧舟老師認為，移情體驗是一種有效的感悟方式，即“學生在情緒、情感及理智上移位到他人（包括擬人化的事物）的角度來考慮問題，從而在態(tài)度、情感上引起一致反映的過程”。將《菩薩蠻》中納蘭性德對自己的詢問“問君何事輕離別，一年能幾團圓月？”中的“君”巧妙換成“夫”、“父”、“兒”、“兄”（學生的假想），詢問主體也就分別換成了他的妻子、兒子、父親、兄長，一遍遍痛心地問著作者，既然心系故鄉(xiāng)為何還要這般的“輕離別”，狠心拋下家園，拋下妻兒以及年邁的父母。在對層層遞進疑問的復沓中，將學生不解與困惑的情緒帶至最高點。為下文對“風一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲”的理解奠定強烈的情感基礎。

三、轉換語言情景——深化理解，精神提升

音樂的重復演奏與詩歌的反復詠唱是表達感情、宣泄感情的一種重要手段，體現(xiàn)了感情的遞進與深化。表現(xiàn)在文字上則是重章迭句的復沓結構，是循序漸進、步步深入地把學生引向文本，引入作者內心。

且看王老師在《一夜的工作》中的經典教學環(huán)節(jié)：

師：“宮殿式的房子”，猜測一下，原來的主人可能會是誰？......比皇帝還要厲害的攝政王的官邸，里面可能有什么？

生：富麗堂皇、名人字畫、奇珍異寶、紅木家具、玲瑯滿目......

是：你們想到的他有，想不到的它也有。當這座曾經金碧輝煌的宮殿成為中華人名共和國總理辦公的地方時，我們只看見——

生：“一個不大的寫字臺，兩張小轉椅，一盞臺燈，如此而已?！?/p>

師：有名人字畫嗎？

生：沒有。

師：只有——

生：“一個不大的寫字臺，兩張小轉椅，一盞臺燈，如此而已?！?/p>

師：有古玩珍寶嗎？

生：沒有。

師：只有——

生：“一個不大的寫字臺，兩張小轉椅，一盞臺燈，如此而已?！?/p>

師：有紅木家具嗎？

生：沒有。

師：只有——

生：“一個不大的寫字臺，兩張小轉椅，一盞臺燈，如此而已。”

師：如此而已，簡單嗎？

生：簡單

師：怎樣簡單？

生：“極其簡單”

師：極其簡單，簡單到無以復加的程度。然而，在這極其簡單的背后，我們分明感受到了一種“極其不簡單”的東西，什么東西讓你們感受到不簡單？

生：總理的艱苦樸素、不辭辛勞、認真負責......

王老師在本課中抓住“這是高大的宮殿式的房子，室內陳設極其簡單，一個不大的寫字臺，兩張小轉椅，一盞臺燈，如此而已”這句話，領學生在浩瀚的文字世界里徜徉。讓學生充分想象宮殿式的房子里應有的奢華陳設，當“金碧輝煌”占據學生的思維時，王老師話鋒一轉“有......？沒有。只有——”，于反復追問復沓中感受曾經的奢華和現(xiàn)今的簡陋形成巨大的反差，從極其簡單的設施中一步步深入體會到總理極其不簡單的偉大品格。如此高低錯落，回環(huán)往復的教學過程，使學生在認知心里和情感上經歷了一次震撼和洗禮。

四、結語

呂型偉先生曾說“教育是藝術，藝術的生命在于創(chuàng)新。”巧妙地將復沓這一藝術手法運用到語文課堂教學，不得不說這是王崧舟老師對語文教學的一大突出貢獻?！皬晚车哪康氖菫榱耸股谋磉_顯得有層次......它是對情感的切割、生成和轉換，同時也是使情感由多元而達到全面”[2]。王尚文認為，讀文章不能蜻蜓點水，要“認認真真聽它的聲音，辨辨它的色彩，摸摸它的‘體溫，還要把它擺在它和整體的關系之中反復審視、掂量、咀嚼、玩味”。復沓的目的是為了使生命的表達顯得更有層次，每一次的復沓都逼近作者心靈深處一步，都是自己的情感宣泄走向淋漓精致。復沓使感情的領悟和表達層層遞進，步步升華。

但我們知道，內容決定形式，形式服務于內容。王崧舟老師的復沓教學讓語文課堂又多了一份詩意與感動，我們要領悟其深邃的思想和高超的智慧，而非簡單的技術和形式的模仿，否則就是東施效顰。齊白石老人說得好，“學我者生，似我者死”，治學亦當如此。

參考文獻：

[1]單付輝，孫麗華.復沓式引讀：別讓學生成為蹩腳的“跟班”[J].小學語文教學·會刊2012（2）：41.

[2]吳萍，底同文.復沓的文學意義及美學效果[J].河北地質學院學報，1996（5）：575.

作者簡介：

趙歡（1991～ ），女，漢族，籍貫湖南，湖南師范大學文學院在讀碩士研究生，語文課程與教學論專業(yè)。