袁利華

【摘要】將愛國主義、創(chuàng)新改革等內(nèi)容與我國的傳統(tǒng)文化相融合，從而總結(jié)出學(xué)生道德的新規(guī)范，能幫助學(xué)生樹立民族自尊心、自信心，更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。當(dāng)前，我校的部分中職學(xué)生在品行上存在著不良的行為，為了引導(dǎo)學(xué)生重視道德規(guī)范，我校開展了《“經(jīng)典引路，細(xì)節(jié)育人”德育研究》課題。本文結(jié)合我校實(shí)際情況，從經(jīng)典傳統(tǒng)文化入手，正確分析當(dāng)下中職學(xué)生道德層面出現(xiàn)的問題，并提出培養(yǎng)中職生道德規(guī)范的具體方法。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 中職學(xué)生 道德規(guī)范

當(dāng)下中職學(xué)生在道德方面存在著一些問題，這些問題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是不忠，不知道怎樣熱愛祖國；二是不孝，對父母不孝敬，對長輩不尊敬；三是不悌，以自我為中心，對兄弟姐妹不友善；四是不信，不講誠信；五是不禮，不知禮儀，不講禮貌；六是不義，見利忘義，不知感恩；七是不廉，奢侈浪費(fèi)，好貪便宜；八是不恥，粗俗卑鄙，不知廉恥；九是不仁，冷酷有余善心不足；十是不勇，好吃懶做，怕苦怕累。

一、開設(shè)專門的道德規(guī)范教育課程

首先，學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極開發(fā)與道德規(guī)范有關(guān)的課程。這些課程的設(shè)置不僅需要參考時(shí)代背景，還需要將與經(jīng)典傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容相結(jié)合。通過幫助學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)生活中存在的問題，培養(yǎng)學(xué)生樹立正常的人生觀與價(jià)值觀。我校專門開設(shè)了《德育》課，用自編校本教材《經(jīng)典道德文化選編》《學(xué)生德育細(xì)節(jié)規(guī)范》等教授《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，極大程度上提升了學(xué)生對傳統(tǒng)文化道德規(guī)范的認(rèn)知度，獲得了良好的效果。其次，還可以為學(xué)生安排經(jīng)典美文誦讀。通過引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典美文，包括《唐詩三百首》、《樂府詩集》等讀本，可以有效地讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，并受到傳統(tǒng)文化中道德的熏陶，有效地提升中職學(xué)生的道德水平。另外，在中職院校開展一些活動(dòng)，也能更好地幫助學(xué)生在課余時(shí)間提升其道德水平。我校就向?qū)W生、教師、家長征文，匯編成《我感動(dòng)，我成長》《回音壁》以及《耕耘錄》等刊物，以供學(xué)生和教師就道德教育問題相互交流。

二、渲染傳統(tǒng)文化教育氣氛

中職學(xué)生培養(yǎng)其道德規(guī)范，需要有一個(gè)良好的文化氛圍。首先，學(xué)?？梢栽谥贫ㄒ?guī)章制度的同時(shí)，將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容與之相結(jié)合。例如，我校就編輯出版了校本教材《經(jīng)典道德文化選編》（試用版、修訂版各一），編輯出版了經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)交流讀本《耕耘錄》《我快樂，我成長》各一本，組織了與此相關(guān)的系列德育活動(dòng)，制訂和修改了《德育管理辦法》，組織了課題組成員的調(diào)研和總結(jié)工作。另外，校園的建設(shè)也可以結(jié)合傳統(tǒng)文化。例如在建造教學(xué)樓的時(shí)候，風(fēng)格傾向于古代建筑?；蚴菫榻虒W(xué)樓起名為“明德書院”、“至誠書院”等，讓學(xué)生自覺地遵守傳統(tǒng)文化道德，為學(xué)生營造良好的文化教育氛圍。在校園的公告欄或是櫥窗中，也可以增添詩詞、戲曲、書畫等內(nèi)容，讓學(xué)生在校園的每個(gè)角落都能感受到濃郁的文化教育氛圍。同時(shí)，還可以在校園中增添《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等內(nèi)容，讓學(xué)生耳濡目染地感受到傳統(tǒng)文化的魅力，并自覺地在道德層面上向傳統(tǒng)文化看齊。

三、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的道德規(guī)范

傳統(tǒng)文化中有許多經(jīng)典的道德規(guī)范時(shí)至今日仍然適用，特別是在經(jīng)過了數(shù)千年的不斷完善、充實(shí)之后，更加具有實(shí)踐意義。傳統(tǒng)文化具有較強(qiáng)的生命力，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，其內(nèi)容也更加豐富。傳統(tǒng)文化中“忠”、“孝”等道德規(guī)范，直到今天也有其現(xiàn)實(shí)意義。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中“忠”的道德規(guī)范，能夠培養(yǎng)學(xué)生樹立忠于國家，忠于人民的精神，能夠在今后的工作中更好地為人民服務(wù)，更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，弘揚(yáng)“孝”的道德規(guī)范，能夠在整個(gè)學(xué)校營造起尊老、敬老的風(fēng)氣，并進(jìn)一步影響整個(gè)社會(huì)。當(dāng)下，一些人的道德理念缺失，不能尊敬老人、善待老人，造成了惡劣的影響。通過對“孝”的宣傳，能夠讓中職生學(xué)會(huì)感恩父母、感恩社會(huì)，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出杰出的貢獻(xiàn)。此外，當(dāng)下存在許多不誠信的現(xiàn)象，導(dǎo)致社會(huì)生活風(fēng)氣受到了嚴(yán)重地影響。通過弘揚(yáng)“信”的道德規(guī)范，能夠有效幫助中職生培養(yǎng)誠信意識(shí)。

四、通過多種形式展開道德教育

對于中職生來說，需要結(jié)合中職生的實(shí)際情況，使用多種形式對學(xué)生進(jìn)行道德教育。我校將十種道德品質(zhì)劃分為十種模塊，按照經(jīng)典著作、道德歌曲、德育視頻、德育細(xì)節(jié)、德育活動(dòng)、德育實(shí)訓(xùn)、德育評(píng)價(jià)的七個(gè)分模塊開展德育工作。首先，將與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的內(nèi)容與道德規(guī)范相結(jié)合。例如“春節(jié)”中拜年的習(xí)俗，通過提倡問候老人、關(guān)心老人，能夠幫助學(xué)生樹立起尊老、敬老的觀念，并拉近人與人之間的距離。其次，可以將道德規(guī)范與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相協(xié)調(diào)。通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，吸引學(xué)生的興趣，并在了解的過程中逐漸感受道德的力量。這樣一來，不僅能夠保護(hù)、弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還能夠讓學(xué)生樹立道德意識(shí)。此外，道德教育還可以與校園宣傳相結(jié)合。例如舉辦演講比賽，要求學(xué)生以“道德規(guī)范”、“傳統(tǒng)文化”作為關(guān)鍵詞，從而引導(dǎo)學(xué)生重視道德規(guī)范。還可以開展辯論、講座等多種多樣的活動(dòng)，讓學(xué)生自由參與到各種活動(dòng)中來。最后，還可以在學(xué)校開展道德模范評(píng)選活動(dòng)，讓學(xué)生意識(shí)到良好的道德規(guī)范的重要性，從而在日常生活中切實(shí)遵守道德規(guī)范。

五、結(jié)束語

當(dāng)下，對于學(xué)生的教育不僅僅局限于知識(shí)，更多的是道德層面的教育。只有具有良好的道德水平，才能更好地發(fā)揮自身的能力，從而為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。對于中職生來說，對其道德規(guī)范的培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，借助傳統(tǒng)文化的力量，影響學(xué)生的道德觀念，從而培養(yǎng)正確的道德觀念。當(dāng)下我國中職生的道德規(guī)范缺失，急需要學(xué)校正確的引導(dǎo)。將傳統(tǒng)文化中的諸多理念與道德規(guī)范有機(jī)地結(jié)合起來，能夠更好地發(fā)揮道德規(guī)范的作用，讓中職學(xué)生樹立正確地道德觀念，完善人生觀與價(jià)值觀。endprint