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        “白話”聲樂教學

        2016-01-12 10:19:43張洪文
        亞太教育 2015年19期
        關鍵詞:白話聲樂教學

        “白話”聲樂教學

        文/張洪文

        摘要:本著實事求是的研究態(tài)度,把握住聲樂藝術的本質屬性,走出聲樂學習中的誤區(qū),不要將聲樂教學神秘化。充分認識和理解聲樂學習。宏觀上講聲樂教學就是三個狀態(tài)的建立和統一協調,每一種狀態(tài)的建立也有很多有效的方法。

        關鍵詞:聲樂教學;狀態(tài)建立

        中圖分類號:G420 文獻標志碼:A

        聲樂藝術蘊含著幾多的技能技巧和廣泛的情感內涵,技能和情感兩者在辯證統一的關系中給聲樂藝術的生命力注入新的活力。同時也決定了聲樂教學方法的特殊性和多樣性,百家爭鳴,各有千秋。也致使好多聲樂學習者在聲樂學習中很迷茫,認識上存在很多誤區(qū),把聲樂教學搞的很神秘,實際上我們只要本著實事求是的研究態(tài)度,把握住聲樂藝術的本質屬性,也不難洞悉聲樂學習的規(guī)律和行之有效的教學方法。下面,本人就自己的教學實踐,“白話”綜述聲樂教學之點滴和大家交流,也請廣大同仁糾榷。

        聲樂教學單從技能上講宏觀的說就是三個狀態(tài)——身體狀態(tài)、腔體狀態(tài)和氣息狀態(tài)的建立和統一協調。

        一、身體狀態(tài)

        關于歌唱的身體狀態(tài)或者說姿勢有很多聲樂理論都說的很詳細,這里就不再贅述。我只談四個字:“雙育下墜”。雙肩下墜從生理上可帶動胸腔骨骼運動,使胸腔更加開放舒展,同時這種肢體變化使人心理放松,沉穩(wěn)、坦然淡定,營造出一個良好的歌唱心理狀態(tài)。

        二、腔體狀態(tài)的建立

        人聲自然是由聲帶振動發(fā)出的,不同的聲帶發(fā)出不同音質的聲音,這無容置疑,這是先天條件,但聲音的悅耳程度還決定于發(fā)生體振動的方式以及聲音的共鳴狀態(tài),共鳴的作用不光能放大聲音,最主要還能美化聲音。這就需要給聲音建立一個合適的共鳴腔體,或者說是聲音的通道。共鳴腔體的位置決定聲音的位置(聽覺感受),這個腔體的通暢也決定著聲音的流暢貫通,那么如何建立起一個讓聲音更加流暢通透,符合共鳴規(guī)律和不同色彩,歌曲共鳴位置的腔體狀態(tài)就很是必要和重要了。

        1、胸腔的建立方法

        ①練習時的母音選擇一些發(fā)聲時容易打開胸腔的母音,做到有的放失。如:Ha,Hao,Hai等。

        ②模唱一些胸腔共鳴好的歌手的歌曲,如:德德瑪、楊洪基、關牧村、降央卓瑪的歌曲。

        ③模仿表現豪放或豪俠大物的笑聲也不失為一種行之有效的方法,從中體會鞏固打開胸腔的感受。

        ④胸腔的建立不是純粹的打開胸腔,其本質是指建立起聲音的胸腔通道,如果喉嚨緊閉,就將聲音和胸腔隔開,聲音也因為缺少空氣媒介不能引起胸腔共鳴,從這個意義上講胸腔的建立首當其中是打開喉嚨。所以各腔體的訓練不可隔離而單獨訓練和運動。

        2、口咽腔,喉腔及鼻腔、頭腔的打開建立。

        我之所以將這幾個腔體的建設放到一起來談,是因為這些腔體的形成是相互關聯、相互配合的,并非相互隔裂單獨發(fā)揮作用的。

        ①這幾個腔體的建立我簡單概括為十五個字——放下頜、擎大牙、抬笑肌、擴鼻孔、亮眼睛,并歸結為面總狀態(tài)三字經教學掛圖。每一種面部狀態(tài)直接關系著一種共鳴腔體的開放程度。只要充分領會這幾個面部狀態(tài)再加意識控制,我們的喉腔、口咽腔、鼻腔和頭腔都能根據歌曲的情緒表現需要及音區(qū)特點,在協調統一中建立起來。

        ②訓練時母音的選擇同樣堅持一個原則,就是不同共鳴腔訓練應選擇跟其相適應或較容易的母音進行訓練。如:口咽腔共鳴用“a”體會,喉腔共鳴用“ei”或“l(fā)i”體會。

        三、氣息狀態(tài)的建立——掛氣的聲音

        “善歌者必先調其氣也!”“唱歌就唱一口氣”都說明氣息狀態(tài)的建立和保持在聲樂教學中的重要性。怎樣理解、詮釋歌唱中的氣息狀態(tài),又如何有效的進行練習呢?

        1、解讀歌唱中的氣息狀態(tài)。

        氣息是歌唱動力源,歌唱中的氣息狀態(tài)是指氣息的控制狀態(tài),也是歌唱動力的一種運動狀態(tài)。“氣沉丹田”并非像有人所說將氣吸到丹田,氣永遠是吸到肺里面的,“氣沉丹田”更準確地說是“丹田發(fā)力”,指靠丹田(小腹)的張力來控制氣息的吐納、運用,從而控制聲音的強弱變化。當然歌唱中的氣息控制不僅僅靠丹田之力,兩肋及橫隔膜的張力等也必不可少,但丹田之力是根基,也是歌唱氣息狀態(tài)的實質所在。

        狗叫聲之所以傳的遠,就是因為它是丹田發(fā)聲。有人用狗喘氣的方法練呼吸及氣息狀態(tài)就是這個道理。嬰兒哭聲具有很強的穿透力,也是丹田之力,我們會發(fā)現嬰兒哭時小腹繃的很緊,聲音的動力支點就在丹田(小腹)。還如牧民在獷野呼叫遠處牛羊的聲音也是如此,實際上最好的聲樂老師在我們的身邊。

        2、掛氣的聲音教學掛圖圖解

        總之聲樂藝術的表現力體現在多個方面,情感表達的準繩決定了聲樂教學不僅僅是解決發(fā)聲技巧的問題,咬字吐字以及和相關藝術的學習都必不可少,尤其是文學藝術,說的先要比唱的好,不光指語言,更多的可能還是語言表達時的情感表達。情感表達更是我們音樂藝術的靈魂所在,這一點也賦予音樂藝術強大的生命力,但聲樂做為一種帶有技巧性的藝術,我們必然要解決一些技巧問題,以更好的滿足情感表達的需要。望更多音樂教育者們提出更新更有效的學習方法,對本人如上所述也提出批評糾榷。

        (作者單位:貴州民族大學旅游與航空服務學院空乘六班)

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