朱玲

（揚(yáng)州高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，江蘇 揚(yáng)州 225003）

淺談職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)中的生命教育
——以《我與地壇》為例

朱玲

（揚(yáng)州高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，江蘇 揚(yáng)州 225003）

職業(yè)學(xué)校因?qū)W生獨(dú)特的生命特點(diǎn)，語文課程滲透生命教育的課題更值得探究。高職語文教材第四冊(cè)散文鑒賞單元收錄的史鐵生《我與地壇》一文，內(nèi)含的生命教育價(jià)值尤其豐沛。本文認(rèn)為在職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)中滲透生命教育，必須針對(duì)職業(yè)學(xué)校學(xué)生實(shí)際狀況，深入探究并充分利用《我與地壇》中蘊(yùn)含的生命教育價(jià)值，設(shè)計(jì)并采用一些具體可操作的方法路徑，從而改善職業(yè)學(xué)校學(xué)生漠視生命的態(tài)度、生命意識(shí)淡薄的現(xiàn)狀，使他們充分感受到生命的存在感與生命的價(jià)值。

《我與地壇》 職業(yè)學(xué)校 語文教學(xué) 生命教育

當(dāng)前，青少年生命意識(shí)淡薄，漠視自身和他人生命的事件頻繁發(fā)生，在職業(yè)學(xué)校學(xué)生身上，類似現(xiàn)象更令人擔(dān)憂。語文教材中蘊(yùn)含生命教育價(jià)值的文章不少，史鐵生《我與地壇》一文尤其突出。這篇課文對(duì)生命的本質(zhì)、如何對(duì)待生命中的苦難等問題進(jìn)行了思索。筆者認(rèn)為，只有尊重文本、尊重作者，真實(shí)、深入地解讀文本，才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到生命意識(shí)的滲透，感受到生命教育的巨大力量，切實(shí)感受到史鐵生對(duì)生命的思索，從而達(dá)到改善職校學(xué)生生命意識(shí)淡薄、漠視生命現(xiàn)狀的目的。

一、《我與地壇》對(duì)職業(yè)學(xué)校學(xué)生生命觀形成的啟示

史鐵生在最狂妄的年齡雙腿癱瘓，后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥。他的一生是與病魔斗爭的一生，正如他自嘲地說：“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作。”在不幸遭遇發(fā)生后，他用超乎常人的信念支撐下去了，這信念來源于地壇、來源于那個(gè)荒蕪但并不衰敗的園子。他的生命觀在《我與地壇》中得到了淋漓的展現(xiàn)。對(duì)于職業(yè)學(xué)校學(xué)生而言，他們的生命際遇固然與史鐵生不同，但他們可以通過對(duì)文本的學(xué)習(xí)，通過教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，在他們生命觀形成的重要時(shí)期獲得具有極大價(jià)值的啟示。

1.愛惜生命，感悟生死，笑對(duì)坎坷。

生命只有一次且甚為短暫，如何珍愛生命是每個(gè)人畢生的課題。職業(yè)學(xué)校學(xué)生正值青春年少，處于花樣年華的他們卻對(duì)生命漠視，對(duì)生命中的挫折表現(xiàn)出無力承受，在挫折面前往往喪失生活斗志，缺乏生命張力，甚至沒有人生目標(biāo)，成日渾渾噩噩，從而無法樹立健康的生命價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)《我與地壇》，史鐵生以自己人生殘酷的經(jīng)歷，以及在地壇里十五年的思索，終于把生死之事想透徹了，“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”。經(jīng)歷了人生巨大苦難的史鐵生，從無情病痛中的自暴自棄，到欣然接受命運(yùn)安排而投身寫作，再到看淡人生安然釋懷，他早已看透死亡。人生固有一死，在不可避免的死亡到來之前，要活得有意義、有價(jià)值。現(xiàn)在職業(yè)學(xué)校學(xué)生基本是獨(dú)生子女，被父母嬌生慣養(yǎng)長大，生長在溫室之中的他們，心靈往往比較脆弱，沒有接受過生活的歷練，太過自私、自我，愛鉆牛角尖，某些職業(yè)學(xué)校學(xué)生甚至輕視生命，產(chǎn)生許多生命的悲劇。他們通過學(xué)習(xí)《我與地壇》，了解到活到最狂妄年齡忽地殘廢了雙腿的史鐵生如若選擇了輕生，就沒有《我與地壇》的問世，就沒有這篇文章留給世人的啟迪鼓舞；史鐵生的名字也無法被眾人熟知，他只會(huì)輕如鴻毛地死去，也傷害了愛他的人。教學(xué)中應(yīng)該使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地領(lǐng)悟到如史鐵生所說的那樣，笑對(duì)生活的坎坷，每一天都期待人生旅途中下一站更美麗的風(fēng)景。

2.感受人間至情，體悟生命真諦。

文中，深沉厚重的母愛令人萬分感動(dòng)，作者的母親是一位善解人意、無私、柔弱又堅(jiān)強(qiáng)的女性，她在兒子最艱難、最痛苦的時(shí)候，陪伴著他，照顧著他；在兒子熬出頭了，母親本該分享兒子的榮譽(yù)之光時(shí)，卻走了，再也不能回來了。正所謂“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。母親堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛給了史鐵生巨大的生命支柱與生命啟示，指引他面對(duì)苦難應(yīng)該做出怎樣的抉擇。當(dāng)他至愛的母親永遠(yuǎn)地合上疲憊的雙眼時(shí)，這種痛失至親的痛苦真是難以言語。不是抱怨母親撇下自己，更多的應(yīng)該是一種深深的悔恨，一種無限的遺憾。母愛是相似的，無論是任何人的母親，都同樣深愛著自己的兒女。孩子遭遇挫折，母親內(nèi)心更是千百倍的痛。身在福中不知福的孩子們，他們抱怨母親的管教，抱怨母親的嘮叨，更甚至因?yàn)楹湍赣H發(fā)生口角、矛盾，做出輕視生命的事情。職業(yè)學(xué)校學(xué)生來自單親家庭、貧困家庭比較多，他們對(duì)至親至情的感受不比普通學(xué)校學(xué)生少。但是他們偏執(zhí)、年輕氣盛，不懂情感的表達(dá)，

往往傷透家人的心。他們?cè)诟惺芪恼轮心缸娱g的情誼時(shí)，內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生極大的共鳴，首先要感受愛，繼而要懂得愛，最后要報(bào)答愛。除了母親外，地壇中形形色色的人物都給了作者活著的希望，因?yàn)樗钌畹貝壑貕?，默默地關(guān)注園中的人，他愛那里的一切，他懂得從別人身上尋找自己的那份支撐與慰藉。這是來源于別人的一種愛，溫暖著作者內(nèi)心的溫度。

3.尋找目標(biāo)，堅(jiān)定信念，勇于追求人生價(jià)值。

沒有明確的人生目標(biāo)，有了目標(biāo)卻缺少堅(jiān)持不懈的意志品質(zhì)，人生態(tài)度消極，不知道自己的人生價(jià)值能夠體現(xiàn)在何處，這是多數(shù)職業(yè)學(xué)校學(xué)生身上存在的問題。只有認(rèn)識(shí)到生命是在不斷超越自身的過程中體現(xiàn)其真正的價(jià)值，才能體驗(yàn)到生命存在的幸福感，才能意識(shí)到社會(huì)對(duì)其生命存在的認(rèn)同。史鐵生遭遇重大人生挫折后，堅(jiān)強(qiáng)地確定了人生發(fā)展的新目標(biāo)，并堅(jiān)定地朝著目標(biāo)奮進(jìn)，最終獲得巨大成功。能啟發(fā)學(xué)生確立自己的人生目標(biāo)，好好規(guī)劃個(gè)人生涯，既有促進(jìn)近期成長的短期目標(biāo)又有適合終身發(fā)展的長期目標(biāo)，有了人生目標(biāo)，心靈才有寄托。學(xué)生應(yīng)該在《我與地壇》這篇文章中感受到生命不息的力量，精神的強(qiáng)大能夠抵擋一切不幸的洪流，無論順境、逆境，都勇于追求人生價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人生理想。正如泰戈?duì)査f：生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。這才是生命的過程。人最寶貴的是生命，生命屬于每個(gè)人只有一次，當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無為而羞恥，而是實(shí)現(xiàn)了自己生命的價(jià)值及超越生命價(jià)值的增值。

職業(yè)學(xué)校學(xué)生漠視生命，缺乏生命活力，遇到挫折不能冷靜面對(duì)，更缺少戰(zhàn)勝挫折的勇氣與智慧。在《我與地壇》教學(xué)中滲透生命教育，對(duì)改善職校生漠視生命的現(xiàn)狀無疑會(huì)起到很大的幫助作用。

二、職業(yè)學(xué)校在《我與地壇》教學(xué)中實(shí)施生命教育的途徑

在《我與地壇》教學(xué)中，不難讓學(xué)生感受到地壇是作家史鐵生心靈的棲息地，是他的精神家園。在這里，史鐵生開始了長達(dá)十五年的對(duì)生命的深刻思考。在地壇中，史鐵生重樹并升華了自己的生命意識(shí)。在教學(xué)過程中，筆者針對(duì)職業(yè)學(xué)校學(xué)生實(shí)際，設(shè)計(jì)了以下四條路徑，對(duì)學(xué)生滲透生命意識(shí)。

第一，與學(xué)生一起洞察人生?！段遗c地壇》一文中遍布了充滿生命哲思的語句，教師對(duì)這些語句進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥，并注重學(xué)生個(gè)體感悟，和學(xué)生一起在字里行間啟迪人生。如文中的一句 “在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影”。這看似普通，實(shí)則內(nèi)涵深厚的句子，能夠讓師生感知到的實(shí)在太多。生命是一條永不停歇的時(shí)間之河，這時(shí)間之河直奔向前，引得孔子感慨“逝者如斯”，蘇軾直呼“大江東去”。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，使人們總保持著快節(jié)奏的生活狀態(tài)，難以停下匆忙的腳步思索人生價(jià)值，甚至丟失人生目標(biāo)。我們只有在沉靜的思索中才能看到時(shí)間，叩問內(nèi)心，觸摸到生命。還有一些句子，如“記不清都是在地壇的哪些角落里了，我一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生”。這樣的思索史鐵生整整用去了十五年的時(shí)間，他在地壇中沉靜地思考，并得出了如此結(jié)論，“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果。所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”。這般看透了“生”、“死”，正如蘇軾的“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”一樣，便豁達(dá)了、解脫了、釋然了。他從輪椅上重新“站立”了起來，成了思想上的巨人，人生之路再次灑滿陽光。有人說，史鐵生的生命觀是消極的宿命論，但筆者卻不這么認(rèn)為。這不是悲觀地消解生命，而是飽經(jīng)苦難之后對(duì)生命徹底的覺醒，是在生與死的邊緣冷靜思辨后的理性認(rèn)知。我們要教會(huì)學(xué)生的，正如陳永光所說的，一個(gè)人，不妨經(jīng)常問問自己三個(gè)問題：我心中的欲望到底有多大？我心中的正義到底是什么？在這個(gè)世界上，我到底想干些什么？就像史鐵生一樣。如今的世界過于浮躁，學(xué)生青春躁動(dòng)，很難安靜下來體悟人生。教師如果能夠帶領(lǐng)他們沉下心來，洞察感悟，就定能促使他們心靈健康成長。

第二，引領(lǐng)學(xué)生感悟生命中的挫折。每個(gè)人的一生中都經(jīng)歷過大大小小的挫折，學(xué)生正值青春年少，他們經(jīng)歷的挫折一般如中考失敗等，與史鐵生在人生最美好的年齡殘廢了雙腿相比，實(shí)在微不足道。文中寫道，“（廢棄的）地壇荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起”，“廢棄”、“荒蕪冷落”是古園的特征，也是當(dāng)時(shí)作者對(duì)生命最真切的感受，這也是作者在癱瘓最初幾年選擇待在地壇的原因。史鐵生在“兩條腿殘廢后的最初幾年，找不到工作，找不到出路，忽然間幾乎什么都找不到了”。作者突遭不幸之后，一度頹廢地認(rèn)為自己被命運(yùn)和社會(huì)拋棄了。正如他所說的那樣，自己“仿佛是茫?；脑弦恢陋?dú)的花枝，孤寂無助地張望著整個(gè)世界，卻等不到一點(diǎn)陽光，一滴雨露”?！笆Щ曷淦恰笔亲髡吣菚r(shí)最真實(shí)的寫照。每個(gè)人都會(huì)在不同的人生階段產(chǎn)生“絕望”的感覺：遭遇災(zāi)難，被人誤解，懷才不遇……人生不如意事十有八九，古往今來，多少文人墨客都在吟詠著這一沉重的主題，如“多情應(yīng)笑我早生華發(fā)”、“無人信高潔，誰為表寸心”等。其實(shí)每一個(gè)都應(yīng)該坦然接受命運(yùn)中的各種遭遇，甚至應(yīng)該對(duì)挫折本身充滿謝意，如果不是遭受挫折，那么人生怎能獲得成長。職業(yè)學(xué)校學(xué)生面對(duì)一些復(fù)雜現(xiàn)實(shí)遭遇，再加上由于學(xué)習(xí)成績不佳，在初中階段備受老師冷落的壓抑，不難讓他們感悟生命存在的挫折，叩問生命的本原，喚醒他們生命意識(shí)的覺醒，這恰恰是生命自覺的真正開始。

第三，教會(huì)學(xué)生與生命中的苦難抗?fàn)?。能夠坦然接受生命中的挫折，那么是在挫折處跌倒就此癱倒在原地，自怨自艾；還是選擇在挫折處重新站立起來，自立自強(qiáng)，這是學(xué)生必須思考的問題。我們從小都接受過“在哪里跌倒就在哪里爬起來”的教育，道理說起來簡單，可真正做起來卻是困難重重。因此，史鐵生與生命中的苦難抗?fàn)幍慕?jīng)驗(yàn)是非常值得學(xué)習(xí)的。文中寫道，“我常覺得這中間有宿命的味道，仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了

四百多年”。人生路上，苦難與幸?？偸墙Y(jié)伴而行。正如作者的精神家園地壇一樣，“被不能理解它的人肆意雕琢”，留下了歲月的印記，更留下了“廢棄”數(shù)百年后的滄桑。然而地壇雖然“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄”，但“祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”。時(shí)光飛逝，浪花淘盡，生命的光華絕不會(huì)因時(shí)光流逝而剝蝕淡褪，它會(huì)像地壇中的“老柏樹”一樣“愈見蒼幽”。生命因苦難而變得深沉，因磨礪而變得厚重，苦難和磨礪都是生命的養(yǎng)料，它們能夠使生命如老柏樹一樣更“茂盛得自由坦蕩”。通過感知作者與地壇，學(xué)生逐漸明白：一切挫折都會(huì)過去，戰(zhàn)勝挫折之后可以重新開始。因?yàn)榫瓦B死亡都并非只能意味著終結(jié)，更何況人生中的苦難與挫折。文章字里行間到處滲透出生命意識(shí)。生命就是一場與人生苦難的抗?fàn)?，這場戰(zhàn)爭可能會(huì)伴隨生命的始終，只有不斷地戰(zhàn)勝苦難、超越痛苦，才能最終與幸福擁抱。所以，我們每一個(gè)人哪怕不幸成為命運(yùn)的“棄兒”，也要將命運(yùn)掌握在自己手中，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)一切苦難，在苦難中重識(shí)自我、完善自我。這是地壇給予史鐵生的，也是史鐵生給予我們的生命啟示。

第四，感受生命的永恒和力量。生命具有無窮的力量，這種力量是一種永恒。正如史鐵生在文中所說的：“這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。”地壇在四百年間被肆意雕琢，又歷經(jīng)滄桑，但在不斷變化中卻顯現(xiàn)出永恒，這其中亙古不變的元素能讓我們感受到生命的永恒和力量。作者通過十五年的時(shí)間，苦苦沉思，只為告訴自己，同樣是告訴我們一個(gè)真理，生命的永恒就是生命的自在自為。生命應(yīng)自由自在，不必他人欣賞，不需他人鼓掌。就像荒蕪但并不衰敗的地壇中的那一群盡力高歌的雨燕，“把天地都叫喊得一片蒼涼”?！皾M園子都是草木競相生長弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣片刻不息”。鳥兒、蟲兒，這些微小到微不足道的事物都在各自生命領(lǐng)域彰顯自己的生命價(jià)值。透過文本，我們能夠讀出作者想要傳達(dá)給我們的，那便是——不管怎樣微小的生命都有它自身的價(jià)值，都有屬于自己的那份喜怒哀樂、憂傷情思，并且不因時(shí)間和空間的影響而發(fā)生改變。我們可以教給學(xué)生不順從苦難、死神等一切人生路上的障礙，只順從生命本身的理想——只要有片刻的存在，就要活得精彩，并讓精彩成為永恒，這才是生命的最高境界。

通過以上解讀，學(xué)生從文本中的不同角度細(xì)細(xì)品味，在教師的引導(dǎo)之下，結(jié)合生命實(shí)際，能夠充分感受到生命的存在感與生命的價(jià)值，對(duì)生命本身能夠產(chǎn)生更深刻的體悟，從而改善生命意識(shí)淡薄、漠視生命的現(xiàn)狀，認(rèn)識(shí)生命、敬畏生命、尊重生命、熱愛生命。

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