王宇

摘要：古詩作為中國古典文化的精華潛移默化地滋養(yǎng)學生。但由于語言和情感隨著時代發(fā)展不斷演變，古詩與學生之間存在著時空距離感，使得古詩教學成為語文教學的難點。同時，我們注意古詩作為一種藝術(shù)形式與其它藝術(shù)形式存在交叉互補的關(guān)系。在課堂上，要根據(jù)每首古詩不同的特點，巧用五種方法引導學生與古詩有效對話。

關(guān)鍵詞：距離感;對話;五法

中圖分類號：G623.2文獻標識碼：A ? ? 文章編號：1992-7711（2015）23-064-1

詩歌是語言的藝術(shù)，給人的第一印象是獨特的語言特點。最有代表性的是古詩，寥寥數(shù)字之間傳神地表達一種生活態(tài)度，一種生活境遇，一種情感，一種意韻。其語言或直白或含蓄，或平淡或絢麗，或自然或雕飾;其情感或奔放或沉郁，或婉約細膩，或沖淡曠達，兼或你中有我，我中有你，唯美入神。但古詩作為一種“意會”文學，與學生間更容易形成距離感。教師可以借助以下方法，搭建古詩與學生之間對話的橋梁。

一、借助想象，入情對話

想象是學生與詩人、與古詩對話的橋梁。如何激發(fā)學生的想象？以教學《楓橋夜泊》中一處為例，從以下入手：

1.聯(lián)系經(jīng)驗，悟個象。語言形象的喚起很大程度上得力于學生已有知識經(jīng)驗的催化。在讀詩時，引導學生根據(jù)已有的知識經(jīng)驗加以想象，擴展并連綴成畫面，便能獲得深刻的形象感染。如在品味愁思時，填空：（）的江楓，有的根據(jù)生活經(jīng)驗，說是（黑影晃動）的江楓;有的充分發(fā)揮想象力，說是（像妖魔鬼怪似的）江楓。在多樣化的答案中能夠提煉出詩人的孤獨和憂愁。

2.創(chuàng)設(shè)情境，連萬象。課尾我以“張繼啊，張繼，這么晚，天這么冷，你為何不睡呢？”“張繼，你愁什么呢？”這兩個問題與學生對話，由于人稱變成第二人稱，學生自然化身為張繼展開想象，或道出了離別思鄉(xiāng)之愁，或結(jié)合課前資料說明點明了仕途失意之愁，或訴述了旅途寂寞之愁。在情境的催化下，角色的換位激活了對張繼想象了，枯燥的文字轉(zhuǎn)化成了豐富的形象，豐富的形象又生發(fā)出更為多情的畫面，學生更容易理解詩人的情感。

二、借助聲色，直接對話

古詩節(jié)奏強，韻律和諧，具有音律美。而音樂又是聽覺語言，是人類心靈的詩章，二者具有相通共融之處。因此，要根據(jù)古詩的內(nèi)容選擇相應(yīng)的樂曲烘托、渲染詩歌的內(nèi)容。王崧舟老師教學《楓橋夜泊》時用《空》作為背景，在空曠幽遠的背景音樂中仿佛能聽到內(nèi)心的聲音，有詩人的，有學生的，融合一體，化成課堂上濃濃的古詩氛圍，飽蘸情感的對話。

古詩是一種言有盡而意無窮的文學，小學生的理解能力有限，大部分時候?qū)W生無法準確表達，那么畫圖是最有效的方法之一。于永正老師在教學《草》時，讓學生把“春風吹又生”的詩意畫出來，學生在與老師的對話中認識到春天的草剛發(fā)芽，不可能長得那么高，就改動草的高度;接著認為少了春風，于是劃出小草歪歪斜斜的樣子。學生將圖畫與詩句的有機結(jié)合，多元解讀，有了自己的獨特感悟，填補了語言的表述簡單直白性，形象生動地再現(xiàn)了古詩的涵義。

對話的方法很多，可以分成以下幾類：用畫畫的方法來表現(xiàn)，如杜甫的《絕句》色彩明麗，畫面性很強，此法多用于寫景狀物類的古詩;用表演的方法，如：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，讓學生用動作、語言、神態(tài)來表達情感，此法多用于敘事性古詩。

三、借助留白，詩樣對話

語言是有限的，人的感情是無限的，而有的情感是更是無法用言語表達的。詩人如何用簡短的字句表述心中豐富的情感，“留白”就是古典藝術(shù)表現(xiàn)的重要方法，留給了讀者無限的遐想空間，教學中應(yīng)利用對話，充分理解“留白”的表情達意的功能。

張籍的《秋思》中“見秋風”、“意萬重”承載著詩人悠悠思情，這兩個詞的留白對學生體會作者的內(nèi)心情感有著舉足輕重的作用。我讓學生一次次想象“見到什么”“見不到什么”，“風是無形的，看不見但作者卻感受到什么？”在一次次的對比中，以有形的景來襯無形的思，循序漸進地引領(lǐng)孩子們探究、品味“見秋風”，希望一次又一次地讓學生感悟詩人鄉(xiāng)愁生于秋風里、鄉(xiāng)思寄寓家書中、鄉(xiāng)心乃在寂寞處。為了讓學生更進一步了解詩人的“意萬重”，我讓學生交流張籍的資料，了解詩人的生平，走進詩人的內(nèi)心世界。隨后讓學生想象詩人的“意萬重””可能是什么？這樣學生通過理解后的想象，就有可能走進詩人的內(nèi)心了，這樣詩中“意萬重”學生就能理解，就能在想象中深化了。

四、借助氣力，再現(xiàn)對話

朗讀，是語文教學的重要途徑;深情朗讀，更是古詩詞教學的重要模式。學生在深情朗讀詩歌的過程中，能夠發(fā)揮意會、直覺、頓悟等主體意識，浸淫在詩歌的意境中，體會文字與文字間，句子與句子間關(guān)系的存在，形成語言的節(jié)奏，語言的張力，感受古詩蘊含的氣力，與詩人產(chǎn)生共鳴，更好地理解詩歌的情感意蘊。

“百川東到海，何日復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲！”語調(diào)的不同從感嘆號中感受到年少不努力，白發(fā)蒼蒼的時候會多么可悲！有一學生在讀的時候語調(diào)上揚，把這個感嘆號換成問號，添加了學生自己的人生感悟，反問自己難道現(xiàn)在不努力，老大的時候不傷悲嗎？

五、借助延展，主動對話

古詩學習不是孤立的，讀一首古詩，把它鏈接到其他古詩中去，可以出現(xiàn)多種意義的互照互證，揭示出新的、更深刻的意義。有對比才有鑒別，才能讀得更深入，鍛煉學生的創(chuàng)新思維，同時實現(xiàn)古詩教學的示范性及高效性。

以王之渙《涼州詞》為例，可以根據(jù)“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)”中“春風”這個意象，可以延展到王安石的《泊船瓜洲》“春風又綠江南岸，明月何時照我還”，賀知章的《詠柳》“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”，白居易的《草》“野火燒不盡，春風吹又生”，一個個關(guān)于春風的刻畫既有直白，又有隱喻，體會到春風的感情性和多變性;作為邊塞詩，補充王翰的《涼州詞》“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”，王昌齡的《出塞》“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”在詩句中領(lǐng)略將士們豪爽悲壯的英雄氣概，又隱隱感受到一絲絲凄涼。