金永鋒

（楚雄州博物館，云南楚雄675000）

清代云南武定彝族密切支系服飾圖像淺析

金永鋒

（楚雄州博物館，云南楚雄675000）

云南省武定縣是彝族的重要聚居區(qū)，彝族支系眾多，服飾類型多樣，特點突出。密切支系是武定彝族重要支系之一。本文以圖像學(xué)為主，輔以方志學(xué)、文物學(xué)相結(jié)合的研究方法，對清代云南武定彝族密切支系服飾進(jìn)行初步研究，力求還原清代云南武定彝族密切支系服飾的概貌。

武定彝族；密切支系；服飾文化

云南省武定縣是彝族的重要聚居區(qū)，是南詔國后期云南“東方三十七蠻部”中“羅婺部”轄地?，F(xiàn)居6個彝族支系,屬漢藏語系藏緬語族彝語支。彝族密切支系自稱密切頗，漢稱密岔，分布在近城、九廠、插甸等鄉(xiāng)鎮(zhèn)壩區(qū)及半山，操彝語中部方言羅羅頗土語。自稱從巍山或大理遷來，巍山曾是蒙舍詔（南詔）所在地。公元737年，蒙舍詔在唐朝幫助下統(tǒng)一了洱海地區(qū)，唐永泰元年（765），鳳伽異統(tǒng)兵至昆川（今昆明），筑拓東城，以南詔副王地位坐鎮(zhèn)滇東。此后，南詔對被征服地區(qū)大量遷徙人口，武定彝族密切支系疑在這段時間自巍山、大理一帶遷來。①作者近年搜集到一些有關(guān)清代武定彝族密切支系的民俗圖像資料，具有較高學(xué)術(shù)研究價值。下文試圖以圖像學(xué)為主，輔以方志學(xué)、文物學(xué)相結(jié)合的研究方法，對該支系服飾進(jìn)行初步研究，力求還原其服飾概貌。

圖1 武定府麥岔蠻

圖2 摩察

一、清代云南武定彝族密切支系服飾圖像

（一）武定府麥岔

《廣輿勝覽》題記：“麥岔蠻惟武定府屬有之。武定在漢為越巂郡，僰諸蠻所居，麥岔亦其別種。又宋時段氏使烏蠻阿歷治其地，名羅婺部，今與羅婺別為二。其居處雜于齊民。男挽髻短衣跣足，時負(fù)米糧入市。勤于治生，輸賦惟謹(jǐn)。婦人裝束與男略同。娶婦以牝牛為聘，吹笙飲酒。地產(chǎn)火草，可織為布?！雹趫D像描繪了一男一女負(fù)物行路途中的場景（見圖1）。男子挽髻，穿藍(lán)色上衣，系藍(lán)色腰帶，著黑色褲至膝，跣足；女子挽髻，穿淡藍(lán)色內(nèi)衣，粉色外衣，衽邊、袖口鑲藍(lán)布，系藍(lán)色腰帶，著黑色長褲，跣足。此圖像所指麥岔與密切同指彝族一個支系，只是音譯差異而已。

（二）摩察

《摩察圖》題記：“摩察，黑玀玀之別種，在大理、蒙化，執(zhí)木弓藥矢，遇鳥獸射無不獲，所逢必劫，遇強(qiáng)必拒。在武定一曰木察,習(xí)稍柔善?！雹蹐D像描繪了兩男子狩獵場景（見圖2）。一男子椎髻，藍(lán)布纏頭，穿褐色衣褲，衣長至肘，褲長至膝，藍(lán)布系腰，腰帶兩端飾紅布，披披氈，紅布系領(lǐng)，配腰刀，手執(zhí)標(biāo)槍。另一男子椎髻，藍(lán)布纏頭，淡藍(lán)色褲長至膝，藍(lán)布系腰，披雜色披氈，配腰刀，手執(zhí)弓弩。此圖像所指摩察與密岔、密切同屬彝族一個支系。

（三）武定等府摩察蠻

《廣輿勝覽》題記：“摩察本黑玀玀苗裔,而種類各別。自元張立道為大理勸農(nóng)使，諸蠻相率來降，收為郡縣。今武定、大理、蒙化三府皆有之。居處與黑玀玀同，男子束發(fā)裹頭，耳綴大環(huán)，短衣披氈衫，佩短刀，以木弓藥矢射鳥獸為食。婦女皂布裹頭，飾以硨磲，短衣長裙，跣足，亦習(xí)射獵。其有田地者，種稻納糧?！雹軋D像描繪了一男一女打獵歸來的場景（見圖3）。男子用紫色布束發(fā)裹頭，穿藍(lán)布上衣，系紫色腰帶，著黑色褲至膝，披白色氈衫，披氈領(lǐng)口飾紫色布，手執(zhí)弓弩，腰挎箭筒。女子用黑布裹頭，飾以硨磲片，穿藍(lán)布上衣和米黃色對襟坎肩，坎肩領(lǐng)口和袖口分別飾紅布和淡藍(lán)布，腰系紅布，著百褶裙，裙體分三部分，上部為黑色，飾硨磲片或紋飾，中間為藍(lán)、白、紅、淡藍(lán)四色布帶，下為粉色裙擺。左手執(zhí)一支捕獲的野雞，右手挎捕獲的野兔。此圖像所指摩察同樣為彝族密切支系。

（四）摩察

《摩察圖》題記：“摩察，黑倮玀別種，性強(qiáng)，習(xí)于弩，獵必獲獸，近頗有變其舊習(xí)者。大理府及楚雄有之?！雹輬D像描繪了三男子追逐老虎準(zhǔn)備獵殺的場景（見圖4）。甲男子頭纏藍(lán)布，穿右衽淡藍(lán)色上衣，系藍(lán)色腰帶，著灰色褲至膝，赤足，手執(zhí)標(biāo)槍；乙男子頭纏藍(lán)布，穿灰白色上衣，著白色褲至膝，赤足，身披米黃色披氈，手執(zhí)弩，赤足；丙男子頭纏藍(lán)布，穿灰色上衣，系藍(lán)色腰帶，著淡藍(lán)色褲至膝，赤足，手執(zhí)標(biāo)槍。

圖3 武定等府摩察蠻

圖4 摩察

二、對清代云南武定彝族密切支系服飾研究方法的認(rèn)識

(一)方志學(xué)方法

對于清代武定彝族密切支系，云南省楚雄州舊方志資料主要有：清張嘉穎纂修《康熙楚雄府志》：“摩察：黑爨之別種也……形貌粗黑。男女以青白布裹頭，不知盥櫛……”⑥清郭懷禮、孫澤春纂修《光緒武定直隸州志》：“麥岔：住白沙。娶婦以牝牛為聘，吹笙飲酒。擔(dān)柴荷蕢，治生勤苦?！雹呙駠鹧哟?、陳之俊纂修《民國武定縣地志》：“種類：武定夷民有羅婺、白夷、紅夷、花苗、白苗、栗蘇、擺夷、篾郎、篾岔九種，因種類不同，言語各異，素不讀書，鮮通文字。”⑧民國時期的少數(shù)民族武定中，羅婺、白夷、紅夷、篾郎、篾岔均與彝族有關(guān)，其中篾岔指密切支系。武定清代中后期與民國民族分布大體一致。上述舊方志關(guān)于清代武定彝族密切支系服飾的記載十分簡略，未能清晰反映清代武定彝族密切支系服飾文化。

（二）文物學(xué)方法

筆者長期致力于彝族文物調(diào)查和征集工作，征集到一些清末至20世紀(jì)50～60年代的彝族服飾，對于云南武定彝族六個支系來說，納蘇、納羅、乃蘇支系清末至民國的服飾均能征集到，而密岔、羅羅、密朗支系服飾卻難得一見，可能是由于這三個支系在歷史上相對要貧苦的緣故。2011年，楚雄州博物館在武定縣高橋鎮(zhèn)征集到兩套20世紀(jì)80年代的武定彝族密岔支系女服。⑨其中，一件衣長69厘米，袖通長124厘米，褲長94厘米。上衣為紅布底，直領(lǐng)、左衽、布紐扣。衣襟、托肩、袖口均鑲一道黑布底花邊，上面用五彩棉線繡馬纓花、犬齒紋。藍(lán)布底褲，褲管鑲貼一道藤條紋和一道黑布底纏枝花卉紋。與之相配的還有挑花圍腰和繡花帽（見圖5）。第二件衣長74厘米，袖通長140厘米，褲長92厘米。帽為黑布底，上面用五彩棉線繡馬纓花，邊沿鑲嵌一圈銀花泡。衣為紅布底，直領(lǐng)、右衽、布扣，衣襟、托肩、袖口均鑲一道藍(lán)布底花邊，上面繡馬纓花、犬齒紋。圍腰藍(lán)布底，上面挑繡蝴蝶紋、吊子花，飄帶繡犬齒紋、八角花、羊角紋。綠布底褲，褲腳邊繡二道黑布底纏枝花卉紋，與上衣紋飾相呼應(yīng)（見圖6）。這兩套服飾能與清至民國武定密岔支系服飾進(jìn)行比較研究。

（三）圖像學(xué)方法

筆者在開展彝族文物征集工作時，鑒于清代至民國的彝族服飾實物甚少，更想借助清代至民國以前的各地彝族服飾直觀圖像資料進(jìn)行研究，但現(xiàn)成資料幾乎為零。經(jīng)數(shù)年潛心搜集，筆者收集到一些有關(guān)西南少數(shù)民族特別是以清代彝族為主的民俗圖像資料。經(jīng)初步整理，發(fā)現(xiàn)諸如此類資料雖然具有多重研究價值，但最具價值的卻是服飾文化，可遺憾的是對清代少數(shù)民族服飾研究深度和廣度不夠，尤其是對清代彝族服飾專題研究至今仍然是空白。本文四幅與清代武定彝族密切支系有關(guān)的民俗圖像資料描繪了清代彝族密切支系生產(chǎn)生活場景，其中武定府麥岔蠻、武定等府摩察蠻直接記載武定府密切支系，其他兩幅圖像題記中也提及武定密切支系。相對于方志學(xué)、文物學(xué)而言，圖像學(xué)的優(yōu)勢很明顯，圖像可以結(jié)合題記直觀感受服飾的款式、質(zhì)地、色彩、紋飾、文化內(nèi)涵等服飾文化信息，尤其對于研究明代至民國的服飾具有十分重要的參考價值，因為在這一時期繪制并保存下來了許多古代民俗圖像資料。

圖5 武定彝族密岔支系女服

圖6 武定彝族密岔支系女服

三、對清代云南武定彝族密切支系服飾圖像差異性的認(rèn)識

清代對于本朝的各民族，不僅載諸史籍，而且命宮廷畫師繪像著說，以垂訓(xùn)于后代。中國歷史博物館李澤奉、劉如仲同志廣泛收集清代各民族的形象資料，從大量的公私所藏繪像中精選有關(guān)圖像300余幅編著成《清代民族圖志》，該書對研究清代各民族歷史、文化、民俗及繪畫等，具有較高的價值。本文從該書中選用武定府麥岔蠻、摩察、武定等府摩察蠻三幅圖像，其中武定府麥岔蠻、武定等府摩察蠻均出自《廣輿勝覽》，而《廣輿勝覽》則是根據(jù)清乾隆《皇清職貢圖》繪制的?！痘是迓氊晥D》由清乾隆皇帝欽定傅恒等編纂，欽命宮廷畫師丁觀鵬、金廷標(biāo)、姚文瀚、程梁繪制，每卷為一式三份,并冊頁一份。經(jīng)過四年繪制，于乾隆二十六年（1761）始告完成。《皇清職貢圖》描繪了清朝鼎盛時期邦交國家、藩屬國家民族以及國內(nèi)藩部、土司和邊地少數(shù)民族之人物狀貌、服飾和生活習(xí)俗，以表現(xiàn)寰宇一統(tǒng)的盛世景象，堪稱18～19世紀(jì)世界民族圖像大觀，也是清朝統(tǒng)一的多民族國家的縮影。其中第四卷為云南36族，貴州42族，共繪畫面78段。⑩由于《皇清職貢圖》是由清乾隆皇帝下令編著，圖像和題記對該民族的地理位置、歷史狀況、衣食住行、婚喪風(fēng)俗、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、習(xí)俗禁忌等作了較為完整的介紹，應(yīng)該說其圖像來源和圖像內(nèi)容基本上是客觀準(zhǔn)確的，繪畫水平也是相當(dāng)高的。清人繪《廣輿勝覽》完全按照《皇清職貢圖》繪制，與原圖基本一致?！肚宕褡鍒D志》中《摩察圖》未注明具體采自何種圖冊，但從題記、繪畫水平、人物形象來分析，其準(zhǔn)確性也是較高的。

在《皇清職貢圖》問世前后，還出現(xiàn)了各種以云南少數(shù)民族為對象的圖冊，根據(jù)目前所掌握的信息資料，存世的有《滇夷圖說》、《云南營制苗蠻圖冊》、《滇省迤西迤南夷人圖說》、《云南民族圖考》等，但聲譽最高的是《伯麟圖說》。在存世的《伯麟圖說》各種版本中，中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所圖書館館藏的《滇省夷人圖說》是目前所見最早的《伯麟圖說》抄本。《滇省夷人圖說》是云南最高行政長官、軍事長官——云貴總督伯麟奉上諭主持繪制的官修圖冊，可以看作是效仿《皇清職貢圖》的續(xù)脈。這部圖冊，繪制的滇夷名目比《皇清職貢圖》多出70種，是清代中期云南民族圖錄大全，它一改《皇清職貢圖》的繪制方式，將人物圖像與生產(chǎn)生活場景結(jié)合起來，形成了歷史民族學(xué)圖像表征文本，為我們留下了200多年前云南民族表征圖像，是云南民族史、民族學(xué)及清代滇省政治、文化等研究不可多得的珍貴史料。?從《滇省夷人圖說》的成書過程和繪制質(zhì)量來看，結(jié)合題記，與武定彝族密岔支系有關(guān)的《摩察圖》的準(zhǔn)確性和可信度是很高的。

上述四幅古代圖像同屬于彝族密岔支系，但為什么呈現(xiàn)出不同的服飾風(fēng)格呢？作者認(rèn)為主要是因為清代對少數(shù)民族重視程度不夠，也沒有深入開展過現(xiàn)代意義上的民族調(diào)查和民族識別，雖然同屬一支系，由于分布地域不同、采樣不同、繪制者了解程度不同等原因，導(dǎo)致圖像不同。不僅本文采用的四幅與清代云南武定彝族密岔支系有關(guān)的圖像之間存在差異，而且它們與20世紀(jì)80年代的同一支系的服飾更有較大差異，主要原因是從清代初中期至20世紀(jì)80年代已超過200多年，經(jīng)歷了清代末年、民國、解放初、20世紀(jì)80年代初等幾個重要歷史發(fā)展階段，受外界政治、經(jīng)濟(jì)、文化影響較大，因而呈現(xiàn)出不同風(fēng)格，這是文化傳承與歷史發(fā)展、經(jīng)濟(jì)變化、文化革新相融合的結(jié)果。

四、結(jié)語

彝族摩察支系元代時在今巍山縣境分布較多，據(jù)《招捕總錄》記載：“至治二年（1322年）十二月，蒙化州（今巍山縣）蘭神場落落（羅羅）摩察火頭過生琮，結(jié)慶甸（今鳳慶）蒲蠻火頭阿你通，起蒲軍二千五百、摩察軍五百，劫鎮(zhèn)南州定邊縣（今南澗縣）當(dāng)布、戶計、羅黑加等?！?明代時期，摩察不斷擴(kuò)大，在大理、蒙化及武定府境內(nèi)均有分布，明天啟《滇志》卷30《羈縻志·種人》載：“摩察，黑羅之別類，在大理、蒙化。執(zhí)木弓藥矢，遇鳥獸，射無不獲。所逢必劫，遇強(qiáng)則拒。在武定一曰木察，稍習(xí)柔善，巢居深山，捕狐貍、松鼠而食之?！?明景泰《云南圖經(jīng)志書》卷5《蒙化府》“風(fēng)俗條”載：“境內(nèi)有摩察者，乃黑爨之別種也。傳云昔從蒙化細(xì)奴邏來徙于此。平常執(zhí)木弓藥矢，遇有鳥獸則射之，鮮有不獲者。然其性悍，其心狠，遇強(qiáng)則拒，遇弱則劫，今則懼法而不敢為矣。”?清嘉慶時檀萃《滇海虞衡志》卷13《志蠻》載：“又有摩察者，也黑羅羅也。木弓藥矢，射無不獲。他處兇悍，惟本處者柔善，一曰木察，一曰麥岔，聘以牝牛，吹笙飲酒，擔(dān)柴荷蕢，治生勤苦?！?從南詔到清代，彝族摩察支系分布區(qū)域逐漸擴(kuò)大，分布在今巍山、大理、武定等地，風(fēng)俗習(xí)慣、服飾穿戴隨之產(chǎn)生變化，從而導(dǎo)致各地的彝族摩察支系服飾不同。

云南武定在戰(zhàn)國及秦時，屬滇國地。西漢武帝元封二年（前109）屬益州郡。唐南詔時，為三十七部之羅婺部，永泰元年(765)筑拓東城（今昆明）后，屬拓東節(jié)度轄。宋代大理國時仍為羅婺部隸威楚府。清初為武定軍民府，領(lǐng)和曲（今武定）、祿勸兩州和元謀縣。乾隆三十年（1765）裁軍民府為武定府。三十五年（1770）裁和曲州,降武定府為直隸州，領(lǐng)元謀、祿勸兩縣。?清代武定府的轄地即今云南省楚雄彝族自治州武定縣、元謀縣和昆明市祿勸縣，清代彝族密切支系在三個縣均有分布，至于本文所采用四幅清代密切支系圖像中那一種屬于那個縣，則實難判斷。實際上四幅圖像中的男子服飾大體是一致的，只是《武定府麥岔蠻》中男子未披披氈而已，結(jié)合本文20世紀(jì)80年代的服飾圖像比較，《武定府麥岔蠻》人物服飾圖像是清代今武定縣彝族密切支系的可能性較大。

［注釋］

①?武定縣志編纂委員會編：《武定縣志》，天津人民出1990年版，第118頁、第39～40頁。

②③④⑩李澤奉、劉如仲：《清代民族圖志》，青海人民出版社1997年版。

⑤?揣振宇主編：《滇省夷人圖說》，中國社會科學(xué)出版社2009年版，第54頁、第1～19頁。

⑥清·張嘉穎纂修、芮增瑞校注：《康熙楚雄府志》，見楊成彪主編《楚雄彝族自治州舊方志全書》（楚雄卷上），云南人民出版社2005年版，第197頁。

⑦清·郭懷禮、孫澤春撰、趙志剛校注：《光緒武定直隸州志》，見楊成彪主編《楚雄彝族自治州舊方志全書》（武定卷），云南人民出版社2005年版，第350頁。

⑧民國·葛延春、陳之俊纂修、張海平校注：《民國武定縣地志》，見楊成彪主編《楚雄彝族自治州舊方志全書》（武定卷），云南人民出版社2005年版，第446頁。

⑨鐘仕民、周文林主編：《中國彝族服飾》，云南出版集團(tuán)公司2008年版，第68頁、第75頁。

?方國瑜：《云南史料叢刊》（第二卷），云南大學(xué)出版社1998年版，第626頁。

?方國瑜：《云南史料叢刊》（第七卷），云南大學(xué)出版社2001年版，第75頁。

?方國瑜：《云南史料叢刊》（第六卷），云南大學(xué)出版社2000年版，第85頁。

?方國瑜：《云南史料叢刊》（第十一卷），云南大學(xué)出版社2001年版，第232頁。

K892.23［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A［文章編號］1005-3115（2015）06-0026-04