胡子祥　余姣

摘 要：大數(shù)據(jù)載體的運用將使思想政治教育具有動態(tài)的反應(yīng)性與強大的預(yù)測性、即時的指導性與超前的干預(yù)性、持久的監(jiān)測性與和全面的追蹤性。但是也正因為如此，它給思想政治教育帶來個人隱私暴露、公平正義褻瀆以及“唯數(shù)據(jù)主義”等倫理挑戰(zhàn)。因此，思想政治教育部門應(yīng)當建立責任與自由并舉的新型信息管理規(guī)范，使數(shù)據(jù)涉入者承擔完全責任，使個人自由權(quán)利得到有效保護，使數(shù)據(jù)監(jiān)測、保密和安全防控有序運行。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)載體； 思想政治教育； 倫理挑戰(zhàn)； 對策

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2015.05.022

中圖分類號： G641 文獻標識碼：A 文章編號：1672-9749（2015）05-0084-03

隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，大數(shù)據(jù)將成為思想政治教育的新載體。與傳統(tǒng)思想政治教育載體相比，大數(shù)據(jù)載體將給思想政治教育帶來即時性、針對性和科學性更強等新的機遇。[1]但是另一方面，大數(shù)據(jù)載體的運用也帶來了一些新的問題，如隱私保護問題、數(shù)據(jù)安全問題、虛假數(shù)據(jù)問題、“唯數(shù)據(jù)主義”問題等。[2]因此，關(guān)于大數(shù)據(jù)載體給思想政治教育帶來的倫理挑戰(zhàn)及其對策研究具有重要意義。

一、大數(shù)據(jù)載體給思想政治教育帶來的倫理挑戰(zhàn)

任何科學技術(shù)都是一把雙刃劍，大數(shù)據(jù)亦不例外。大數(shù)據(jù)載體的運用一方面有利于思想政治教育者更有效的開展工作，促進思想政治教育的優(yōu)化和發(fā)展。但是，另一方面人類的生活并非只是充滿數(shù)據(jù)和機械算法的冰冷世界，數(shù)據(jù)管理的不成熟以及過度的數(shù)據(jù)依賴，將會為思想政治教育帶來一系列的倫理挑戰(zhàn)。

1.帶來個人隱私暴露的挑戰(zhàn)

隱私的本質(zhì)是一種屬于排他性的不愿為他人知曉或干涉的私人信息。但是，在大數(shù)據(jù)時代，以虛擬形態(tài)存在的個人將高度透明化，所有個人信息將在瞬間被一覽無余。[3]其中當然包含大量私人信息，譬如教育對象的健康情況、生活方式、經(jīng)濟狀況、種族遺傳、購買習慣、政治傾向、宗教信仰、性別、基因組成以及其他信息。此類信息若被不當獲得，那么個人就有可能受到傷害。[4]再者，在對大數(shù)據(jù)進行二次利用時，大數(shù)據(jù)的動態(tài)性、海量性以及關(guān)聯(lián)性不僅讓獲得教育對象的知情與許可變得不可能，還會使個人信息的模糊化和匿名化手段失效。[5]譬如，某位教育對象患有艾滋病，即使我們將艾滋病以及治療艾滋病的醫(yī)院和藥物以特殊符號代替，以模糊化此類信息，但是若運用數(shù)據(jù)內(nèi)容的交叉檢驗，仍然能夠從該教育對象的通話記錄或者接觸人群中發(fā)現(xiàn)他患有艾滋病的事實。此外，若信息系統(tǒng)出現(xiàn)疏漏或者人為管理不當，使教育對象的信息數(shù)據(jù)被一些別有居心的人非法二次利用，這樣就會導致個人隱私的完全暴露，不僅會嚴重擾亂其日常生活，甚至還可能給其帶來毀滅性的打擊。

2.帶來公平正義褻瀆的挑戰(zhàn)

在大數(shù)據(jù)時代，思想政治教育者可以實時監(jiān)測教育對象的思想和行為動態(tài)，并將收集到的各種信息進行數(shù)據(jù)化處理分析，及時而全面地了解教育對象，極大提高思想政治教育的針對性和實效性。在這一過程中，思想政治教育者采集、提取教育對象的信息并進行二次利用，若事先沒有告知教育對象，或未得到教育對象的許可，那么按照現(xiàn)行法律制度，這本身就可能構(gòu)成對教育對象的侵權(quán)。如果通過數(shù)據(jù)分析，推測某位教育對象可能有思想問題或違紀、違法甚至是犯罪傾向，思想政治教育者便采取預(yù)警措施，對其進行思想指導或行為干涉，預(yù)防不良行為的發(fā)生。從表面上來看，它有利于避免教育對象誤入歧途，有利于社會的和諧穩(wěn)定，但是在實質(zhì)上，它卻限制了教育對象的自由，使教育對象喪失自主選擇生活的權(quán)利，讓教育對象為尚未實施的可能行為買單。這顯然違背了現(xiàn)行法律的無罪推定原則，也嚴重褻瀆了公平與正義的社會價值。

3.帶來“唯數(shù)據(jù)主義”的挑戰(zhàn)

21世紀是數(shù)據(jù)鉆出石油的時代。[6]大數(shù)據(jù)的價值引起了越來越多人的重視。但是，在思想政治教育中，我們?nèi)暨^度依賴數(shù)據(jù)，便會落入數(shù)據(jù)獨裁的“牢籠”，使教育效果適得其反。首先，思想政治教育的對象是有意識、有情感、有創(chuàng)造性的人，它不同于其他自然科學，因此過分地依賴數(shù)據(jù)去量化和分析人，本身就不科學，甚至有悖倫理。其次，大數(shù)據(jù)雖然浩瀚無邊且動態(tài)發(fā)展，但是其內(nèi)容卻良莠不齊，結(jié)構(gòu)也雜亂無章，很難被精確有效地利用起來。因此，大數(shù)據(jù)分析結(jié)果往往是趨于準確，而非完全正確。其三，受到科學條件和人為因素的限制，人們在思想政治教育中運用和分析大數(shù)據(jù)的能力將非常有限，因此如果固守“唯數(shù)據(jù)主義”，片面地讓數(shù)據(jù)“發(fā)聲”，并決定一切，就可能對教育對象做出許多不公平的錯誤判斷，進而阻礙教育活動的良好開展。最后，若有人為運用虛假數(shù)據(jù)，或者故意偽造數(shù)據(jù)分析結(jié)果，對教育對象的思想和行為進行非法干預(yù)，其嚴重后果更是不堪設(shè)想。

二、大數(shù)據(jù)載體給思想政治教育帶來倫理挑戰(zhàn)的原因

大數(shù)據(jù)開啟了時代性的重大變革，改變了人類探索世界的方法。[7]運用大數(shù)據(jù)載體，可以讓思想政治教育者更快捷、更深入、更全面地認識教育對象，使思想政治教育活動具有動態(tài)的反應(yīng)性與強大的預(yù)測性、即時的指導性與超前的干預(yù)性、持久的監(jiān)測性與和全面的追蹤性。但是正因為如此，它也將給思想政治教育帶來不容忽視的倫理挑戰(zhàn)。

1.具有動態(tài)的反應(yīng)性與強大的預(yù)測性

大數(shù)據(jù)的核心是預(yù)測，它是把數(shù)學算法運用到海量的數(shù)據(jù)上，用來預(yù)測事情發(fā)生的可能性。[8]在寬帶化、移動互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、社交網(wǎng)絡(luò)、“刷卡”時代的催生下，思想政治教育的大數(shù)據(jù)幾乎能達到瞬息萬變的狀態(tài)，億萬教育對象在網(wǎng)絡(luò)上的文字信息、網(wǎng)頁瀏覽足跡、各種攝像頭實時記錄的信息以及通過移動終端所反映出來的方位信息等都會被數(shù)據(jù)化，產(chǎn)生無比強大的動態(tài)數(shù)據(jù)流，使教育對象的思想動態(tài)和行為傾向在瞬間就變得“清晰可見”。由于人的行為和生活方式都有一定的慣性，在今天這個以“自由、隱私”換取“方便、快捷”的移動互聯(lián)網(wǎng)時代，教育對象的所有信息幾乎都被曝光在“第三只眼”下：他們?nèi)ミ^哪、玩過什么、遇到過什么事、接觸過什么人……這些看似瑣碎冗雜的信息都被數(shù)據(jù)庫永久儲存起來，若通過云計算分析，就能比較準確地反映教育對象的本質(zhì)需求，因此思想政治教育者在了解“為什么”之后，甚至連教育對象的“將會怎么樣”也變得可以預(yù)測。但是，該問題的另一面是，思想政治教育者可以實時觀測教育對象的所有思想、行為甚至個人隱私信息，根據(jù)大數(shù)據(jù)預(yù)測結(jié)果來引導、指導甚至干預(yù)教育對象的思想發(fā)展和行為傾向，假如以現(xiàn)行法律制度和倫理規(guī)范來審視，這無疑是對人們最基本的人格權(quán)利和自由價值的一種粗暴干涉。

2.具有即時的指導性與超前的干預(yù)性

若以大數(shù)據(jù)為載體，思想政治教育者不僅可以在以往數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上更快捷、更全面、更科學地了解教育對象，進行有針對性的指導教育，還能在動態(tài)的數(shù)據(jù)洪流中，即時地分析教育對象的思想行為發(fā)展，預(yù)測教育對象的心理變化和行為異常，根據(jù)思想政治教育目標進行預(yù)先的心理疏導和關(guān)懷性教育，甚至可以進行強力干預(yù)，以“防患于未然”。譬如，2013年4月，發(fā)生在復(fù)旦大學的投毒事件，犯罪嫌疑人林沐（化名）在行兇之前就曾多次在自己的QQ空間和社交論壇上發(fā)表過過激言論，倘若當時教育者能重視這些信息數(shù)據(jù)，通過大數(shù)據(jù)的關(guān)聯(lián)分析，有效預(yù)測該犯罪行為，提早介入干預(yù)，那么類似的悲劇也就有可能避免。但是，這個問題的另一面是，若僅僅根據(jù)大數(shù)據(jù)預(yù)測到的違紀、違法抑或是犯罪的苗頭，就采取行政、執(zhí)法和司法行動的話，無罪推定的法律原則和公平正義的社會價值又將面臨前所未有的挑戰(zhàn)。

3.具有持久的監(jiān)測性與全面的追蹤性

運用大數(shù)據(jù)載體，不僅可以對教育對象的一些思想問題和即將產(chǎn)生的違紀、違法、甚至是犯罪行為進行及時教育和干預(yù)，還能通過繼續(xù)持久監(jiān)測教育對象，追蹤其未來思想和行為發(fā)展動態(tài)，深入了解到教育對象在接受思想政治教育后新的身心變化，以便對教育對象仍然存在的問題和隨后出現(xiàn)的新的問題進行追蹤教育和后續(xù)干預(yù)。如果思想政治教育的實效性顯著，譬如教育對象已“改過自新”，這種追蹤性還可以強化思想政治教育的正面效應(yīng)，進一步督促對象積極約束自己的行為，并持之以恒，最終養(yǎng)成良好的行為習慣，達到思想政治教育的根本目的。但是，令人感到可怕的是此問題的另外一方面，假若思想政治教育部門壟斷受教育者的所有思想和行為數(shù)據(jù)，很有可能造成“數(shù)據(jù)獨裁”，在無法律明文約束的情況下，有些個人數(shù)據(jù)萬一被用于某種政治或法律的企圖，就可能成為要挾、威脅甚或是掌控他人命運的“秘密武器”；此外，倘若有些敏感個人信息被非法二次利用，也可能對個人身心造成致命性的打擊。

三、大數(shù)據(jù)載體給思想政治教育中帶來倫理挑戰(zhàn)的對策

為應(yīng)對個人隱私暴露、公平正義褻瀆以及“唯數(shù)據(jù)主義”等倫理挑戰(zhàn)，思想政治教育部門應(yīng)當堅持客觀公正性和公眾利益優(yōu)先、“隱私保護”等倫理原則[9]，建立責任與自由并舉的新型信息管理規(guī)范，使數(shù)據(jù)采集者、存貯者、挖掘者和使用者等數(shù)據(jù)涉入者對大數(shù)據(jù)承擔完全責任，使教育對象個人的自由權(quán)利得到有效保護[10]，使大數(shù)據(jù)的監(jiān)管、保密和安全防控工作有序進行，從而合情、合理、合法地運用大數(shù)據(jù)載體開展思想政治教育活動。

1.構(gòu)建數(shù)據(jù)涉入者責任承擔機制

大數(shù)據(jù)不同于一般的物理設(shè)施，只能局限性地用在某些領(lǐng)域，或者會隨著人們的長期使用而折舊貶值，它可以通過復(fù)制和刻錄而被永久性的存儲，并且它可以被不同領(lǐng)域的人無數(shù)次挖掘而產(chǎn)生截然不同的效用。例如，個人網(wǎng)絡(luò)瀏覽記錄數(shù)據(jù)可以被商家用來了解人們的購物偏好，也可以被思想政治教育者用于考量人們的思想狀態(tài)，甚至可以被警察用作偵破案件的線索。因此，傳統(tǒng)的“告知與許可”制度便不能在大數(shù)據(jù)時代發(fā)揮有效作用。在這種情形下，要保護好人們的隱私不受侵害，就應(yīng)當構(gòu)建數(shù)據(jù)采集者、存貯者、挖掘者和使用者等數(shù)據(jù)涉入者責任承擔機制，因為他們是大數(shù)據(jù)的使用者和受益者。在思想政治教育過程中，教育者所使用的大數(shù)據(jù)往往來源于高等學校、專業(yè)測試機構(gòu)、移動終端、衛(wèi)生醫(yī)療、商業(yè)網(wǎng)站等部門采集到的教育對象的思想和行為信息，且教育者大多都是在教育對象“未知”的情況下對教育對象信息的二次運用。因此，不管思想政治教育的目的是多么的名正言順，為了更好地保護教育對象的隱私和權(quán)利，教育者都應(yīng)當承擔數(shù)據(jù)安全使用的完全責任，建立數(shù)據(jù)使用規(guī)章制度，嚴格評估數(shù)據(jù)使用風險，盡量規(guī)避對教育對象的傷害；萬一不慎損害到教育對象的權(quán)益，也應(yīng)及時承擔相應(yīng)責任，并履行刪除義務(wù)，尤其是及時刪除一些涉及人身風險的數(shù)據(jù)、分析結(jié)果以及教育相關(guān)信息。

2.完善個人自由權(quán)利保護制度

在大數(shù)據(jù)時代，思想政治教育對象的行為變得可以預(yù)測，若教育者為了預(yù)防不良行為的發(fā)生，對教育對象進行預(yù)先干預(yù)，那么在干預(yù)的過程中難免會侵害教育對象的自由權(quán)利。因此，我們亟待建立完善的個人自由權(quán)利保護制度，將教育者的預(yù)先干預(yù)行為限制在一定范圍之內(nèi)，至少以不影響教育對象的人格權(quán)利和生活質(zhì)量為底限。其次，我們應(yīng)禁止對教育對象進行數(shù)據(jù)獨裁，因為盲目地相信數(shù)據(jù)的力量而缺乏人文關(guān)懷，在某種程度上講這本身就是對人性的泯滅。所以思想政治教育者在運用大數(shù)據(jù)時，應(yīng)堅持公平、公正和可申訴的原則，站在平等的角度去看待教育對象，不能以主導者的身份去操縱一切；客觀公正的去分析和運用教育對象的數(shù)據(jù)，不能因教育對象的敏感背景和不堪過往而產(chǎn)生主觀偏見；此外，還應(yīng)明確規(guī)定，教育對象可針對一些不符合事實的數(shù)據(jù)分析結(jié)果以及基于分析結(jié)果所進行的不公平的教育預(yù)判、不公正的教育行為和比較過分的干預(yù)手段等情況進行申訴，有效維護自身合法權(quán)益和尊嚴。

3.健全數(shù)據(jù)監(jiān)管、保密和安全防控措施

當今時代，數(shù)據(jù)急劇膨脹，我們的數(shù)據(jù)收集能力遠遠大于數(shù)據(jù)分析和處理能力，因此完善數(shù)據(jù)監(jiān)管、保密和安全防控措施迫在眉睫。思想政治教育部門應(yīng)建立數(shù)據(jù)安全防控與應(yīng)急平臺，一方面負責監(jiān)管數(shù)據(jù)收集部門、存儲部門、分析處理部門和數(shù)據(jù)使用者的安防工作，監(jiān)督教育者合法、合理、安全、有效地采集和使用教育對象的數(shù)據(jù)；另一方面，應(yīng)設(shè)置數(shù)據(jù)防御屏障，抵御黑客襲擊，防止數(shù)據(jù)泄露，一旦出現(xiàn)數(shù)據(jù)泄露情況，應(yīng)迅速啟動銷毀性攔截系統(tǒng)，將所泄露的數(shù)據(jù)銷毀在數(shù)據(jù)傳播擴散途中，最大限度地減輕對教育對象的損害；此外，在與社會數(shù)據(jù)機構(gòu)合作的過程中，思想政治教育部門應(yīng)嚴格評估其信息安全防控能力和信息信用等級，簽署完備的信息安全防控協(xié)議。要堅決反對個別機構(gòu)因一己之私，而壟斷獨享信息，或者跨領(lǐng)域越權(quán)采集教育對象的個人信息，或者在未經(jīng)許可的情況下泄露教育對象的任何個人信息，尤其要嚴禁將學生個人信息用于任何商業(yè)用途。若發(fā)現(xiàn)諸如此類情況，教育者應(yīng)立即向國家有關(guān)部門舉報，維護教育對象的個人信息安全。

參考文獻

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[責任編輯：張俊華]