姜羽

著名教育家陶行知先生認(rèn)為，教育就是創(chuàng)造真善美的活人，創(chuàng)造具有創(chuàng)造力的人，創(chuàng)造具有理想的完美的人格的人。直到今天，陶行知先生“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”的教育思想依然閃耀著璀璨的光芒，契合了現(xiàn)代教育“以人為本，全面發(fā)展”的教育理念。作為一名初中語文教師，參加工作以來，我一直以陶行知的“真人教育”理論作為自己教學(xué)實踐的指導(dǎo)，在語文教學(xué)中著重培育學(xué)生的品格和審美情趣，涵養(yǎng)學(xué)生的人文精神，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀和世界觀，實現(xiàn)“真人教育”的目標(biāo)。我所設(shè)計的語文教學(xué)活動一直力求突出對學(xué)生人文精神的升華和個性與創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

一、挖掘語文教材中的文化意蘊，涵養(yǎng)學(xué)生的人文精神

語文學(xué)科的獨特性就在于語文教材所負(fù)載的豐富的文化內(nèi)蘊，語文教材中有古今中外的文學(xué)名著、優(yōu)秀詩文，這些都是經(jīng)過時間淘洗的文學(xué)精品，名著是美的《繁星。春水》美在它對母愛、童心的贊美;《鋼鐵是怎樣煉成的》美在它對頑強不屈精神的贊美;魯智深美在他疾惡如仇，有勇有謀的性格;祥子美在他質(zhì)樸勤勞，不向命運低頭的頑強精神;這些都是豐富的文化精神食糧。我覺得，語文學(xué)習(xí)最顯著的特點就是與語文文本所負(fù)載的文化進行溝通與交流，與古今中外名人的直面對話。于是，我便傾盡所能，帶領(lǐng)我的學(xué)生走近陶淵明去體驗“采菊東籬下，悠然見南山”的淡泊與和諧;走近李商隱去感受“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的執(zhí)著與奉獻;走近王安石去學(xué)習(xí)“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的堅強與豪邁。令他們從中受到美文的熏陶感染和人格感召，以及人文精神的涵養(yǎng)，人格情操的養(yǎng)育。

二、選擇恰當(dāng)?shù)恼Z文教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的個性與創(chuàng)造力

1.在語文教學(xué)中運用朗讀法進行熏陶感染

幾年的語文教學(xué)實踐讓我重新正確認(rèn)識了朗讀教學(xué)，提高了自身的朗讀水平，使得精心地指導(dǎo)學(xué)生朗讀，令學(xué)生的朗讀具有聲情并茂的節(jié)奏，和諧婉轉(zhuǎn)的韻律，呈現(xiàn)出作品的聲音美、神韻美，達到爐火純青的境界，成為我日常教學(xué)過程中自然而然的有機組成部分。我主要是借助現(xiàn)代媒體，讓朗讀更感官化，不斷地推陳出新，讓朗讀方法多樣化。朗讀的形式也力求紛繁多樣，不一而足。為能準(zhǔn)確指導(dǎo)學(xué)生朗讀、點燃學(xué)生的朗讀興趣、激發(fā)學(xué)生的朗讀感情，我還充分地借助了豐富多彩的朗讀方式，如齊讀、單讀、一個接一個讀、對讀、分角色讀、賽讀、錄音朗讀、表演朗讀等等。

（1）當(dāng)需要激情引趣或?qū)W生讀得不到位時，我通常采用范讀指導(dǎo)。我教流沙河的詩歌《理想》時，自己就首先示范朗讀，使學(xué)生深受感染。他們馬上產(chǎn)生了朗讀的熱情，情不自禁地讀起來，從而自然而然地進入詩歌的境界中去。（2）表情朗讀，這種朗讀方式往往要求教師創(chuàng)設(shè)情境，對于語言和意境較優(yōu)美的詩歌和散文較適合。我的做法是首先放錄音，要求學(xué)生對照課文，邊聽邊領(lǐng)會文章中所表達的思想感情，然后請學(xué)生朗讀，比照兩者的朗讀情況，可以讓學(xué)生明白該如何讀，從而領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵。如我教柳永的《雨霖鈴》時，利用多媒體播放課文的FLASH朗讀視頻，讓學(xué)生進入詩詞的意境，然后讓學(xué)生對照朗讀，學(xué)生一下子就進入課文情境進行朗讀，并進行學(xué)唱，取得了較好的效果。（3）分角色朗讀，這種朗讀方式對于戲劇作品和小說中的對話描寫的語段較合適。它有利于學(xué)生對作品中的人物性格和人物思想感情的把握。如教《皇帝的新裝》這篇童話時，我就請了七位朗讀水平較好的學(xué)生來分別朗讀童話中的七位人物的語言，讓學(xué)生讀出人物的個性，使全班同學(xué)進入了情境。分角色朗讀也應(yīng)注意形式的多樣化，可讓個別男女生分角色讀，可讓幾個小組的學(xué)生分角色讀。（4） 配樂朗讀，歌曲有著優(yōu)美的旋律，又有著美好的意境。配上樂曲來朗讀，可以營造情境，能使學(xué)生盡快進入角色，活躍課堂氣氛，愉悅學(xué)生的心情，提高學(xué)生的注意力，有助于理解課文內(nèi)容。如我在講授《海燕》一課時，就選用了《命運交響曲》的富有感染力的樂曲作為背景，效果很好。（5）誦讀。即背誦。這種朗讀方式也適合于古詩文教學(xué)。當(dāng)學(xué)生對文章的內(nèi)容已有了較深刻的理解時，我就要求學(xué)生背誦某些精彩的語段或全篇。這樣不僅加深了學(xué)生對課文的理解，增強語感，而且?guī)退麄兎e累了名言佳句，體驗了藝術(shù)魅力，更陶冶了他們的思想情操，提高了他們的審美能力。

2.在語文教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生的體驗參與

古人云：“授人以魚不如授人以漁?！碧招兄壬?jīng)提出“體驗、看書、求師、訪友、思考”為途徑的五路探討法，把“體驗”的學(xué)習(xí)方式擺在了第一位。陶行知又說，“好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)”，“‘學(xué)字的意義，是要自己去學(xué)，不是坐而受教”。而語文教材中的許多文本內(nèi)容是對人生意義的思考，對人類精神的探求，其文本意義必須通過讀者自身的體驗，其中蘊含的知識才能得以儲存與內(nèi)化。比如《春》、《背影》、《從草園到三味書屋》等，學(xué)習(xí)這些課文，學(xué)生容易被課文的景、人、事所感染，因而不知不覺使自己成為課文中的一個“角色”，產(chǎn)生獨到而深刻的情感體驗。課文所表現(xiàn)的內(nèi)容距離學(xué)生比較遙遠(yuǎn)，學(xué)生理解困難時，就需要教師提供必要的背景。學(xué)魯迅的《孔乙已》，讓學(xué)生聯(lián)系當(dāng)時的社會背景理解孔乙已的不幸命運，又讓學(xué)生以今天素質(zhì)教育的眼光來評判孔乙已的悲劇性格，同時還結(jié)合當(dāng)今的社會現(xiàn)象剖析一下身邊的“咸亨酒店”式的冷漠，進而感受魯迅那穿越時空的深邃目光。很多情況下學(xué)生的體驗是真切而單純的，因此，在語文教學(xué)中我很注重引導(dǎo)學(xué)生的體驗參與。

3.在語文教學(xué)中尊重學(xué)生的個性化解讀

英國教育家洛克說：“每一個人的心靈都像他們的臉一樣各不相同。正是他們無時不刻地表現(xiàn)自己的個性，才使得今天這個世界如此多彩?！闭Z文課正是師生個性自由馳騁的領(lǐng)域，語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生個性的關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生去獨立自主地感悟。

研讀是學(xué)生獨立研究教材的學(xué)習(xí)行為，在這個過程中產(chǎn)生的感悟，必然會有些不同，帶有濃重的個性化的傾向，所謂“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”。這是因為，每一個學(xué)生具體的閱讀，有著各自注重的焦點，每一位學(xué)生的理解，都與原有的知識水平、認(rèn)識能力、生活經(jīng)驗和閱讀習(xí)慣等有關(guān)。即使對同一篇課文，不同的學(xué)生在同一教師的指導(dǎo)下，也會產(chǎn)生不同的感悟，甚至同一學(xué)生在不同的時間和環(huán)境里，對同一課文的感悟也會有差異。在研讀的過程中出現(xiàn)學(xué)生獨立自主的感悟，是正常的、健康的、可喜的，教師要珍視、尊重并大加鼓勵的，正是學(xué)生這種不同的閱讀感悟。這種個性差異的閱讀感悟，對于進一步發(fā)展學(xué)生的個性有著不可低估的作用。

總之，在關(guān)注人的全面發(fā)展的時代，在基礎(chǔ)教育課程改革不斷推進的今天，我時刻以陶行知先生的“教人求真”“學(xué)做真人”的真人教育理念為指導(dǎo)，盡力建構(gòu)寬松和諧、激情四溢的課堂環(huán)境，在語文教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式上不斷探索、改革，注意在語文學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操、完美的人格、自主主動的學(xué)習(xí)精神和創(chuàng)造精神，使學(xué)生不止成為學(xué)識淵博的小學(xué)者，更是富有創(chuàng)造能力的發(fā)明家，做新時代的真人。