歐陽火木

摘 要：我國歷史上的語文教學，歷來就是從小開始重視古詩的誦讀，以讀代講，以讀促悟。那么，古詩教學中怎樣指導學生朗讀呢？在長期的教學實踐中我總結(jié)了三種方法：尋找關鍵字，強調(diào)重音，讀出語調(diào)；配合長短音，把握節(jié)奏，讀出韻味；沿襲舊讀音，品味韻律，讀出美感。

關鍵詞：古詩；朗讀；情感

《義務教育語文課程標準》指出：在第三學段的學習中，學生誦讀優(yōu)秀詩文要“注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?！蔽覈鴼v史上的語文教學，歷來就是從小開始重視古詩的誦讀的。李白“五歲誦六甲，十歲觀百家”，杜甫“七齡思即壯，開口詠鳳凰”。孩子不僅能讀古詩，而且愛讀，是因為古詩句式整齊、押韻，節(jié)奏鮮明，富于音樂美，易讀易記，朗朗上口。因此，古詩教學應以朗讀為主，以讀代講，以讀促悟。

一、尋找關鍵字，強調(diào)重音，讀出語調(diào)

古詩的傳統(tǒng)讀法，講究抑揚頓挫，而詩中重音的處理是抑揚頓挫的重要組成部分。在一首詩中表達詩人思想的關鍵字，就是朗讀時的重音所在。例如《九月九日憶山東兄弟》中的“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！眱蓚€“異”字的重讀，是為了突出作者舉目無親，形影相吊的處境的復雜心情；“倍”的重讀，是為了突出作者的思親之切；“兄弟”“遍”“少”的重讀，是為了突出兄弟們在團聚時，也在想念作者，也就是以另外一方面突出作者對兄弟的思念。教學時，可先引導學生找出詩中的關鍵字，讀時加以強調(diào)，以點帶面，逐漸引導學生在讀中感悟詩人的“思鄉(xiāng)之切”。學生朗讀語調(diào)的高低起伏將與詩歌意蘊同步共生。

二、配合長短音，把握節(jié)奏，讀出韻味

節(jié)奏是一種有規(guī)律的運動，能使人產(chǎn)生生理心理上的情感共鳴。在古詩中配合著長音的平聲和短音的仄聲，讀起來更加鏗鏘動聽，扣人心弦。前人稱讀詩為吟詠。這吟詠就是循著長、短音的節(jié)奏，通過委婉的誦讀，使讀者和聽者都沉浸在詩人創(chuàng)設的意境之中，收到較高的感染效果。

根據(jù)我國傳統(tǒng)的劃分，古詩一般是兩個字一個節(jié)奏。選入我們小學教材的古詩大多是五言或七言，五言詩的節(jié)奏是“××—××—×”或“××—×—××”。如《春曉》，它的讀法應該是：“春眠—不覺—曉，處處—聞—啼鳥。夜來—風雨聲，花落—知—多少。”七言詩的節(jié)奏是“××—××—××—×”或“××—××—×—××?！比纭稐鳂蛞共础?，它的讀法應該是“月落—烏啼—霜—滿天，江楓—漁火—對愁眠。姑蘇—城外—寒山寺，夜半—鐘聲—到—客船?！边@樣，詩的節(jié)奏比前一種格式少了一拍，朗讀起來就少了一些麻煩。所以，在指導朗讀之初，我們可以按照這種節(jié)奏格式去指導學生朗讀，讓學生掌握這種朗讀的模式。

需要注意的是，有些學生的古詩朗讀節(jié)奏套用固定模式，形成一種矯情做作的腔調(diào)。教學中，要先引導學生正確劃分詩句的節(jié)奏停頓，避免模式化；同時，也應注意根據(jù)詩歌情感意蘊的變化而朗讀緩急有所變化。

三、沿襲舊讀音，品味韻律，讀出美感

隨著時間的推移，古詩中有些字的讀音跟現(xiàn)代漢語普通話的讀音不同，但詩的平仄格律并沒有改變。因此，我們用普通話朗讀起來就感到有些不順口。古詩中有陰、陽、上、去、入五個聲調(diào)，比普通話多了一個“入”調(diào)，有些字古今的聲調(diào)也不同，此其一；讀古詩要講究抑揚頓挫，有的字讀重些，有的字讀輕些。但讀得輕的字，必須保持原來的聲調(diào)，不能讀成普通話的聲調(diào)，此其二；在古詩里有些字本來是押韻的，現(xiàn)在用普通話讀起來不押韻，這就破壞了古詩的音樂美。例如《山行》：“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！敝械摹靶薄弊?，古代漢語讀“xiá”，跟“家”和“花”都是“ɑ”韻。但現(xiàn)在普通話把“斜”讀成“xié”，讀起來就感到別扭。為達到不破壞原詩的音樂美，我們現(xiàn)在的教學參考書中仍特別強調(diào)“斜”字讀“xiá”，我看其目的也是在于此吧！

“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！弊詈髴搹娬{(diào)，詩是要反復誦讀，反復吟詠的，這樣才能讀出情來，品出味來。古詩教學以讀為主，在讀中講解，讀中領會，讀中吸收和消化。在教學中，還可以利用音樂、畫面的渲染，教師聲情并茂的描述來創(chuàng)設情境，借此調(diào)動學生的各種感官，激發(fā)學生的想象，通過學生入情入境的朗讀來體味作品的內(nèi)容和情感。

編輯 謝尾合