沈雪

摘要：關(guān)于地點(diǎn)指示詞——“來(lái)”、“去”的語(yǔ)用含義，學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為呂叔湘先生的定義比較權(quán)威，但是仍然可以發(fā)現(xiàn)根據(jù)語(yǔ)境、時(shí)間等情況的不同，不能全用此定義來(lái)解釋。本文集中探討“來(lái)”、“去”在不同語(yǔ)境下的語(yǔ)用意義。

關(guān)鍵詞：來(lái)；去；語(yǔ)用意義

中圖分類號(hào)：G642.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）52-0078-02

地點(diǎn)指示是指明言語(yǔ)事件中相對(duì)于指示中心的方位。人或物的空間位置的確定必須以其他的人或物為參照點(diǎn)。學(xué)術(shù)界比較承認(rèn)呂叔湘先生對(duì)“來(lái)”、“去”的語(yǔ)用意義，把“來(lái)”定義為“從別的地方到說(shuō)話人所在的地方”，把“去”定義為“從說(shuō)話人所在地方到別的地方”，認(rèn)為參照點(diǎn)是說(shuō)話人所在的位置。但是我們發(fā)現(xiàn)指示詞“來(lái)”、“去”的使用在很多時(shí)候跟具體的語(yǔ)言環(huán)境、時(shí)間、說(shuō)話人和聽話人的關(guān)系密切相關(guān)。

一、參照點(diǎn)

劉月華先生從人稱的角度把參照點(diǎn)分為以下三點(diǎn)：①當(dāng)用第一人稱敘述時(shí)，把說(shuō)話人所在位置作為參照點(diǎn)。②當(dāng)用第三人稱敘述時(shí)，敘述者可以把正在敘述的人物所在的位置作為參照點(diǎn)。③當(dāng)用第三人稱敘述時(shí)，還可以把某一處所當(dāng)作參照點(diǎn)。本文在此基礎(chǔ)上試分析其中規(guī)律。

（一）當(dāng)用第一人稱敘述時(shí)，根據(jù)動(dòng)作的發(fā)出者跟說(shuō)話人是否一致，分為兩種情況

1.動(dòng)作的發(fā)出者跟說(shuō)話人一致，例如：我的書被小紅搶去了。句子中“我”是說(shuō)話人，也是動(dòng)作的參照點(diǎn)。小紅把書從“我”這里搶走了，書離“我”這個(gè)參照點(diǎn)越來(lái)越遠(yuǎn)，相背于說(shuō)話人，因此用了“去”。

2.動(dòng)作的發(fā)出者跟說(shuō)話人不一致，例如：“我們來(lái)了”、“我們?nèi)チ恕?，雖然這里動(dòng)作的發(fā)出者是“我們”，但“我們”不是說(shuō)話人，“我們”跟說(shuō)話人是獨(dú)立分開的兩個(gè)個(gè)體。第一個(gè)句子可以理解為“我們來(lái)（這兒）了”，“這兒”是說(shuō)話人在的地方，用了“來(lái)”，說(shuō)明是以說(shuō)話人的位置為參照點(diǎn)。第二個(gè)句子中說(shuō)話人與“我們”也是不重疊的，可以把它看成“我們?nèi)ィ莾海┝恕?，用了“去”?lái)表示“我們”相背于說(shuō)話人的位置，離參照點(diǎn)越來(lái)越遠(yuǎn)。這兩個(gè)句子中的說(shuō)話人可以處于同樣的位置，“我們”相對(duì)于說(shuō)話人就用“來(lái)”，“我們”背對(duì)于說(shuō)話人就用“去”，把說(shuō)話人的位置設(shè)成了參照點(diǎn)。

（二）當(dāng)用第二人稱敘述時(shí)，也是以說(shuō)話人的位置為參照點(diǎn)

例如：①“你們?nèi)グ伞?；②“你們?lái)吧”。在①句子中“你們”背對(duì)于說(shuō)話人的位置越來(lái)越遠(yuǎn)，就用了“去”；在②句子中，“你們”面對(duì)說(shuō)話人的位置越來(lái)越近，就用了“來(lái)”。兩個(gè)句子都是以說(shuō)話人的位置為參照點(diǎn)。

在上面的敘述中，當(dāng)用第一、二人稱敘述時(shí)，用“來(lái)”、“去”的參照點(diǎn)是說(shuō)話人的位置，都滿足呂叔湘先生對(duì)語(yǔ)用意義的定義?！皝?lái)”、“去”的語(yǔ)用意義一：“來(lái)”表示從別的地方到說(shuō)話人所在的地方，“去”表示從說(shuō)話人所在地方到別的地方。

（三）并不是所有句a子中都會(huì)出現(xiàn)說(shuō)話人

并不是所有句子中都會(huì)出現(xiàn)說(shuō)話人，例如以第三人稱敘述的時(shí)候：①成崗看到，許云峰……邁步向樓下走去。②王芹芹從遙遠(yuǎn)的北疆為旦旦帶來(lái)一章賀年卡。在這兩個(gè)句子中，沒有出現(xiàn)明顯的說(shuō)話人，但是說(shuō)話人可以假設(shè)自己以第三人稱出現(xiàn)在某一人物相同的位置（也可以是敘述人），這時(shí)以說(shuō)話人當(dāng)時(shí)所處的位置為參考點(diǎn)。①中，說(shuō)話人是以樓上的視角敘事的，說(shuō)話人假設(shè)把自己的位置在樓上，即“成崗”或者“許云峰”的位置上。用了“去”表明“許云峰”離“假設(shè)說(shuō)話人”的位置越來(lái)越遠(yuǎn)。在第二個(gè)句子中，把說(shuō)話人的位置假設(shè)定在了“旦旦”的位置，“來(lái)”表示“王芹芹的賀卡”朝“旦旦”位置的方向越來(lái)越近。還有一種情況是說(shuō)話人假設(shè)自己處在說(shuō)話情境中的某一參考地點(diǎn)，例如：①通往縣城的大路上走來(lái)了一老一少。句子中使用了“來(lái)”，說(shuō)明說(shuō)話人假設(shè)自己的位置處在縣城或者“一老一少”的位置到縣城這段路程的某一位置上，比“一老一少”更接近縣城。“一老一少”向縣城的方向移動(dòng)，離說(shuō)話人越來(lái)越近。

綜上所述，當(dāng)句子以第三人稱敘述時(shí)，說(shuō)話人要把自己的位置假設(shè)在所說(shuō)內(nèi)容中的某一人物或者某一位置上，并以此來(lái)做句子的參照點(diǎn)。

“來(lái)”、“去”的語(yǔ)用意義二：“來(lái)”表示從別的地方到真實(shí)或者假設(shè)的說(shuō)話人所在的地方，“去”表示從真實(shí)或者假設(shè)的說(shuō)話人所在的地方到別的地方。

二、有的句子不能用詞定義來(lái)解釋

我們已經(jīng)把“去”概括為從真實(shí)或者假設(shè)的說(shuō)話人所在的地方到別的地方，但是有的句子不能用詞定義來(lái)解釋，例如說(shuō)話雙方小王和小李都在上海，他們談?wù)摰膶?duì)象是張三，張三從北京去了武漢，但小王并不知道，那就會(huì)這樣問(wèn)答：①小王：“張三從哪兒到武漢去的？”小李：“張三是從北京去的。”因?yàn)樾⊥鹾托±疃荚谏虾?，但張三不是從上海而是從北京去武漢，張三的出發(fā)點(diǎn)和說(shuō)話人的位置不重疊，即沒有從真實(shí)或者假設(shè)的說(shuō)話人所在的地方出發(fā)，卻用了“去”表達(dá)。在這句子中，可以分析出“去”的另一個(gè)語(yǔ)義，從說(shuō)話人所在地?zé)o關(guān)的地點(diǎn)A到與說(shuō)話人所在地?zé)o關(guān)的地點(diǎn)B，不是背向說(shuō)話人移動(dòng)的，而是不是朝著說(shuō)話人移動(dòng)?！皝?lái)”、“去”的語(yǔ)用意義三：“來(lái)”表示從別的地方到真實(shí)或者假設(shè)的說(shuō)話人所在的地方，“去”表示從一個(gè)地方A（包括說(shuō)話人所在的地方）不朝著說(shuō)話人的位置到另一個(gè)地方B（不包括說(shuō)話人所在的地方）。

三、參照點(diǎn)轉(zhuǎn)移到聽話人所處的方位

根據(jù)語(yǔ)境的不同，有時(shí)不以自己的位置為參照點(diǎn)，而是把參照點(diǎn)轉(zhuǎn)移到聽話人所處的方位上去，主要表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面。

1.“禮貌的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)移”（把參照點(diǎn)轉(zhuǎn)移到聽話人所處的方位上去，以示禮貌）一般多用于對(duì)話的形式之中，為別人著想而降低自己的身份，表示禮貌和謙遜，例如：①當(dāng)客人點(diǎn)菜的時(shí)候說(shuō)：“服務(wù)員”、“來(lái)了來(lái)了”②甲：（在門外）“老張，你的電話！”乙：“來(lái)了，來(lái)了，我馬上就來(lái)?！鄙鲜鼍渥又小皝?lái)了”可以表示為“來(lái)（你這兒）了”都是以聽話人（客人）所處的位置為參照點(diǎn)，向聽話人聽話時(shí)所處的位置移動(dòng)，表示對(duì)對(duì)方的禮讓。endprint

2.表示疑問(wèn)句式的時(shí)候，以聽話人的位置為參照點(diǎn)，例如：①甲：（在電話里說(shuō)）“小陳來(lái)了嗎？”乙：“來(lái)了?！痹陔娫捔奶斓臅r(shí)候一般都以聽話人的位置為參照點(diǎn)，“小陳”位移的終點(diǎn)正是聽話人的位置，因此以聽話人為參照點(diǎn)，用“來(lái)”。

在現(xiàn)實(shí)生活禮貌的原則和疑問(wèn)句式中，其實(shí)既能用“來(lái)”又能用“去”，完全取決于說(shuō)話人怎么看待所敘述的人物、地點(diǎn)之間的關(guān)系?！皝?lái)”、“去”的語(yǔ)用意義四：在對(duì)話語(yǔ)境表示禮貌和疑問(wèn)句式時(shí)，“來(lái)”表示從別的地方到聽話人所在的地方，“去”表示從一個(gè)地方A（包括說(shuō)話人、聽話人所在的地方）不朝著說(shuō)話人的位置到另一個(gè)地方B（不包括說(shuō)話人所在的地方）。

四、當(dāng)句子受到時(shí)間因素的影響時(shí)，用“來(lái)”還是“去”就更加復(fù)雜

楊愛鳳學(xué)者主張根據(jù)事件發(fā)生在過(guò)去還是未來(lái)，分為以下兩種情況。

1.事情發(fā)生在過(guò)去時(shí)，以說(shuō)話人說(shuō)話時(shí)刻所處的位置為參考點(diǎn)。

2.事情發(fā)生在現(xiàn)在或者未來(lái)時(shí)，以事件發(fā)生時(shí)說(shuō)話人所在地為參考點(diǎn)。在此理論中受到啟發(fā)，對(duì)此進(jìn)行了進(jìn)一步的分析，例如：①今天我去北京。②明天我去北京。③昨天我去北京了。④明天我來(lái)北京。前三個(gè)句子都以說(shuō)話人說(shuō)話時(shí)所處的位置為參照點(diǎn)，不管是“今天”、“明天”還是“昨天”，“我”說(shuō)出這些話的時(shí)候，“我”肯定不在北京，之所以用了“去”是因?yàn)椤拔摇痹凇敖裉臁薄ⅰ懊魈臁?、“昨天”都?huì)離說(shuō)話人說(shuō)話時(shí)所處的位置越來(lái)越遠(yuǎn)，即離參照點(diǎn)越來(lái)越遠(yuǎn)。根據(jù)楊愛鳳學(xué)者的提出的規(guī)律，不能解釋①②兩個(gè)句子，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)都是以說(shuō)話人說(shuō)話時(shí)的位置為參照點(diǎn)。第四個(gè)句子用了“來(lái)”表示說(shuō)話時(shí)的“我”向參照物的方向移動(dòng)，由此可知在這句子中參照物是北京——事件發(fā)生時(shí)說(shuō)話人所在地。

齊滬陽(yáng)這一問(wèn)題上提出了“遙遠(yuǎn)位置”和“當(dāng)前位置”，“遙遠(yuǎn)位置”指說(shuō)話人說(shuō)話時(shí)間發(fā)生在以后的，說(shuō)話人所處的位置，一般存在于一個(gè)對(duì)話的語(yǔ)境，“當(dāng)前位置”指說(shuō)話人說(shuō)話時(shí)間發(fā)生在當(dāng)時(shí)的，說(shuō)話人所處位置。①明天你到我家去。②明天你到我家來(lái)。當(dāng)說(shuō)話人說(shuō)出第一個(gè)句子的時(shí)候，說(shuō)話人的位置不在“我家”，向“我家”的方向移動(dòng)——是以說(shuō)話人說(shuō)話時(shí)刻位置為參照點(diǎn)。而第二個(gè)句子有兩種解釋：1.說(shuō)話人說(shuō)出第二個(gè)句子的時(shí)候，說(shuō)話人在“我家”，聽話人向著“我家”方向移動(dòng)——是以說(shuō)話人說(shuō)話時(shí)刻位置為參考點(diǎn)2.說(shuō)話人說(shuō)出句子時(shí)不在“我家”，是說(shuō)話人把自己的位置定在“明天”這個(gè)時(shí)間可能所在的地方——以事件發(fā)生時(shí)說(shuō)話人所在地為參照點(diǎn)。說(shuō)明事件發(fā)生在現(xiàn)在或者將來(lái)的時(shí)候，不一定只以事件發(fā)生時(shí)說(shuō)話人所在地為參照點(diǎn)，還可以將說(shuō)話人說(shuō)話時(shí)刻位置作為參照點(diǎn)。

“來(lái)”、“去”的語(yǔ)用意義五：有時(shí)間因素的時(shí)候，“來(lái)”表示從別的地方到說(shuō)話人說(shuō)話時(shí)刻所處位置，“去”表示從說(shuō)話人說(shuō)話時(shí)刻所在地到別的地方。但當(dāng)處在對(duì)話的語(yǔ)境中，表示將來(lái)時(shí)間的時(shí)候以時(shí)間發(fā)生時(shí)以說(shuō)話人所在地為參照點(diǎn)。

本文從呂叔湘先生對(duì)“來(lái)”、“去”的語(yǔ)用意義分析，初步探究特殊的參照點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)，從而試從不同的角度來(lái)分析“來(lái)”、“去”的語(yǔ)用意義。

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