馮莉穎

摘要：網(wǎng)絡(luò)社會是高度動態(tài)的、開放的社會系統(tǒng)，在網(wǎng)絡(luò)社會中，新的教學(xué)思維、方法和途徑亟待生成和推廣。本文將論述在網(wǎng)絡(luò)時代下《廣播電視文化概論》課程教學(xué)中的教學(xué)思路、教學(xué)角色的創(chuàng)新以及學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時代；集群式；媒介型；參與

中圖分類號：G642.0 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）33-0194-02

隨著互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)的推動與運用，隨著新媒體日益深入我們的生活，傳統(tǒng)的政治、經(jīng)濟、教育、文化、娛樂等各領(lǐng)域都發(fā)生了翻天覆地的變化?？ㄋ固貭栐谄?997年出版的《認(rèn)同的力量》一書中認(rèn)為，信息技術(shù)革命已催生出一種新的社會模式，即網(wǎng)絡(luò)社會。針對《廣播電視文化概論》課程，將從課程教學(xué)思路創(chuàng)新、教學(xué)者角度創(chuàng)新和教學(xué)對象學(xué)習(xí)方式的創(chuàng)新三個方面進行全面的教學(xué)改革。按照卡斯特爾網(wǎng)絡(luò)社會的說法，那么，我們現(xiàn)今所經(jīng)歷的時代則是網(wǎng)絡(luò)時代。本文將探討《廣播電視文化概論》課程多個角度的創(chuàng)新實現(xiàn)方法。

一、課程教學(xué)思路創(chuàng)新——碎片式向集群式轉(zhuǎn)變

技術(shù)文化學(xué)者劉易斯·芒福德認(rèn)為，在電報電話發(fā)明之前的1850年之前，人類在交通和通信方面的困難成為當(dāng)時人們?nèi)コ畔⒌奶烊贿^濾器?？墒牵S著更多電子通訊技術(shù)的發(fā)明和通訊設(shè)施的建成，人們通過電子設(shè)備接收到的外界信息，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了處理能力。

網(wǎng)絡(luò)時代出現(xiàn)的海量的、條目式的、快餐式的信息呈現(xiàn)出了碎片化的共同特征，也因此伴生了網(wǎng)絡(luò)式的思維方式與表述方式，碎片化信息的分裂、斷層弱點在教學(xué)中尤為凸顯。在信息過載的現(xiàn)實下，搜索是必然結(jié)果，教師需要將海量信息進行篩選、重組與理性內(nèi)化分析，并通過教學(xué)經(jīng)驗的粘合生成有價值的集群式信息之后再準(zhǔn)確傳達(dá)給學(xué)生，避免網(wǎng)絡(luò)時代學(xué)生在學(xué)習(xí)中極易出現(xiàn)的理解困難問題，同時需要引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)審慎、理性的沉淀式思維方法，同時積極引導(dǎo)學(xué)生從接受型受眾變?yōu)榕行褪鼙?。所謂教學(xué)內(nèi)容由碎片式向集群式進行轉(zhuǎn)化，具體體現(xiàn)為各個章節(jié)信息的集群。在具體的教學(xué)實踐中，如果把具體的教學(xué)過程看成是敘事過程，應(yīng)注意教學(xué)中敘事方法的轉(zhuǎn)變，由感性敘事代入，理性敘事輸出。同時，探索不同的教學(xué)敘事模式，由課堂面對面?zhèn)魇谑浇虒W(xué)向?qū)嵺`教學(xué)傾斜并著重結(jié)合虛擬教學(xué)模式。在網(wǎng)絡(luò)時代，人們與“機器”（諸如智能手機、平板電腦、PC等）接觸使用頻繁、依賴程度高，各種“機器”的操作性強，鑒于此，要求學(xué)生通過操作“機器”來完成課堂作業(yè)、小組課題與課程訓(xùn)練，在呈現(xiàn)方式與檢查上，可以在機器媒介上完成，從而實現(xiàn)了虛擬教學(xué)。

二、教學(xué)者角色的創(chuàng)新——倉儲式向媒介型轉(zhuǎn)化

在一個完整的傳播進程中，傳播者是必不可少的角色，在日新月異的新媒體時代，一個知識存儲量再豐富的教師也不能說自己在某個領(lǐng)域無所不知無所不曉，因為新知識、新訊息的生成速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了人們感知、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟的速度。在這樣的現(xiàn)狀下，教學(xué)者應(yīng)該做的是對自身教學(xué)角色的創(chuàng)新與改變，運用互聯(lián)網(wǎng)思維，不僅要做好一個知識傳授者，更要做好一個知識的連接者。

由于網(wǎng)絡(luò)信息傳播的海量化特點，學(xué)生極易在紛繁復(fù)雜的信息海洋中無所適從、無的放矢，教師應(yīng)從海量信息中篩選、剝離、重組有益信息。眾多的媒介通道需要篩選、眾多的碎片信息需要重組、繁雜的含有雜質(zhì)的信息需要剝離，提純出純度高、質(zhì)量好、有用性強的信息。在實際的教學(xué)過程中，擅于將思維活躍學(xué)生的想法與其他同學(xué)進行分享，做好學(xué)生中“學(xué)習(xí)領(lǐng)袖”對其他同學(xué)的帶動和影響，在教師對全體同學(xué)進行一級傳播的基礎(chǔ)上通過人為挑選和干預(yù)，在學(xué)生內(nèi)部進行有效的二級傳播，甚至是多級傳播。如在每節(jié)課的課前課題中，通過榜樣示范的作用，引導(dǎo)學(xué)生接受更為有效的學(xué)習(xí)方法，選擇更適合的媒介渠道，提升學(xué)生使用媒介的效率與能力。例如，微信在學(xué)生中普及率高、用戶粘性強，其中的傳媒圈、廣電獨家等微信公眾號經(jīng)由教師介紹給學(xué)生，這是一級傳播，學(xué)生在公眾號推送的信息中獲取有益知識后，使用微信中最受歡迎的功能——朋友圈，從中進行互動交流，輕松的、愉悅的完成了課外學(xué)習(xí)過程，這是二級傳播和多級傳播。除微信外，教師還推薦多種與教學(xué)相關(guān)、對教學(xué)有益的應(yīng)用APP，如知乎，讓學(xué)生在問與答中拓寬視野、打開思路；如微博中的關(guān)注功能，讓學(xué)生從中體驗社群文化；如QQ中的無線傳輸功能，讓學(xué)生習(xí)慣快速、高效的信息傳輸方式等。

在媒介的使用上，采用時下流行的O2O模式，O2O指的是Online to Offline，在課程實踐中采用該模式，在課堂上——線下布置作業(yè)，要求學(xué)生在網(wǎng)上——線上完成。例如，推薦一檔全新的受眾面相對較小的電視節(jié)目，要在微信朋友圈中進行發(fā)布，得到朋友圈中好友十字以上的評論和集齊十個贊方能完成作業(yè)考核。

三、學(xué)習(xí)方式的創(chuàng)新——受教式學(xué)習(xí)向參與式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變

技術(shù)催生傳播模式的變革，大數(shù)據(jù)定制催生了為受眾定制內(nèi)容時代的到來，教育對象角色的轉(zhuǎn)變——由“受眾”變?yōu)榻逃黧w。亨利·詹金斯在其著作《文本盜獵者》中提出了“參與式文化”（participatory culutre）這一概念，他認(rèn)為，“當(dāng)今不斷發(fā)展的媒介技術(shù)使普通公民也能參與到媒介內(nèi)容的存檔、評論、挪用、轉(zhuǎn)換和再傳播中來，媒介消費者通過對媒介內(nèi)容的積極參與而一躍成為了媒介生產(chǎn)者。”今天非常流行的說法用戶產(chǎn)生內(nèi)容UGC（User Generate Content）與此內(nèi)涵十分相似。

以受眾觀的三種分類為啟發(fā)，轉(zhuǎn)變“受教育者”的“學(xué)”者身份，在受眾觀中，有作為社會群體成員的受眾、作為市場的受眾和作為權(quán)力主體的受眾，將三種受眾觀有機的結(jié)合起來，以作為權(quán)力主體的受眾為主導(dǎo)，將學(xué)生定位為權(quán)力的主體，在此基礎(chǔ)上，基于作為市場的受眾觀的存在，教育者對受教育者要存有一定的服務(wù)意識，尊重學(xué)生的年齡特點、知識結(jié)構(gòu)和興趣所在等具體特點。如在每節(jié)課課前都會有一個分享與交流的環(huán)節(jié)，由上節(jié)課隨機抽取的學(xué)生來向大家推介一條新資訊，并要求學(xué)生做剪短的解讀。從不同學(xué)生推介的內(nèi)容上可以找到其關(guān)注點所在，從而有針對性的向?qū)W生“推送”教學(xué)內(nèi)容，在此過程中，學(xué)生充分體驗了教育主體的身份，從而慢慢形成學(xué)習(xí)的自覺性。

現(xiàn)今的學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)時代的原住民，對新事物感知快，興趣濃，受時下圈落文化的影響，志同道合者、興趣諳合者往往組成一個個小的圈子，按照這個特點，將學(xué)生分為不同的小組，以小組為單位分配學(xué)習(xí)任務(wù)、進行課題研究，如讓學(xué)生從當(dāng)下最為感興趣的媒介現(xiàn)象入手，進行模擬再現(xiàn)，安排學(xué)生作業(yè)時，采用冰桶挑戰(zhàn)的形式，每次完成課題的成員都由上次完成課題的成員來臨時選定或者抽取，讓學(xué)生不再成為被動的受教者，而是主動的教育參與者，突出參與式教學(xué)的優(yōu)勢。在媒介的使用上，眾多的諸如博客（Blog）、社會化書簽（Social Bookmark）、維基（Wiki）、播客（Podcast）、微博（Micro Blog）、網(wǎng)盤、社會化網(wǎng)絡(luò)服務(wù)（SNS）、論壇（BBS）等社會化網(wǎng)絡(luò)都可以成為網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)教育資源承載的平臺。從選取課題時全體學(xué)生參與而產(chǎn)生的隨機性，到小組各成員積極的互動才能完成課題的現(xiàn)實情況，徹底的實現(xiàn)了參與式學(xué)習(xí)的主動性優(yōu)勢。但是由于新媒體有著極強的自主性、操作性、參與性和個性化的特點，為了保證學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)效果等的可控性，教師應(yīng)該做好引導(dǎo)員和監(jiān)督員的角色，事先預(yù)設(shè)好大致的規(guī)程、指標(biāo)，要求學(xué)生遵循。因此，在《奔跑吧兄弟》課題中，進行了如下設(shè)計與要求：

無論是教學(xué)思路從碎片式向集群式轉(zhuǎn)變、教學(xué)角色由倉儲型向媒介型轉(zhuǎn)化，還是學(xué)生的學(xué)習(xí)方法從受教式向參與式轉(zhuǎn)變，都順應(yīng)了一個社會現(xiàn)實，那就是網(wǎng)絡(luò)時代對于教育者與受教者在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段和學(xué)習(xí)方法進行變革的要求。

參考文獻：

[1]陶東風(fēng).粉絲文化讀本[M].北京：北京大學(xué)出版社，2009.