代莉莎

摘要：愛國主義作為中華民族賴以生存與發(fā)展的精神支柱，它具有很強的民族性、時代性、針對性、實踐性和持久性。本文對當前大學(xué)生愛國心理及行為進行研究，深入了解他們接受愛國主義教育的內(nèi)容和途徑，將心理、精神和實踐三個方面結(jié)合起來，對如何深化大學(xué)生愛國主義教育進行了研究和探索。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；愛國主義教育；途徑探索

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）32-0001-02

中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確指出，在大學(xué)生中加強和改進大學(xué)生思想政治教育要“以愛國主義教育為重點”。近年來，在加強和改進大學(xué)生思想政治教育的工作探索中，大學(xué)生愛國主義教育已經(jīng)成為一個專項研究課題，受到高校學(xué)生教育管理工作者的重視。大學(xué)生是國家高層次人才的重要組成部分，作為社會的精英群體，他們肩負著民族復(fù)興的歷史重任，他們的愛國程度直接決定著國家前途和民族命運。在經(jīng)濟全球化、世界多極化、文化多元化、信息網(wǎng)絡(luò)化日益發(fā)展的今天，大學(xué)生面臨著社會的變革和經(jīng)濟的發(fā)展，價值觀念和意識形態(tài)正在發(fā)生重大變化。因此，深入分析新時期大學(xué)生愛國主義教育現(xiàn)狀，探索研究進一步加強大學(xué)生愛國主義教育的方式與途徑，對我國的長遠發(fā)展有著重要意義。

一、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義

愛國主義是一個民族復(fù)興和國家發(fā)展所必須的價值追求和文化認同，是凝聚人民、感召人民、動員人民的“根基”力量，這種力量具體而言，既是一種在漫長的繁衍生息過程中逐漸形成的滲透在政治思想、文化道德、風俗習(xí)慣、語言文字之中的意識觀念，也是人們在自我價值與國家前途、民族命運之間深厚聯(lián)系的情感認識，還是人們在履行自身對祖國發(fā)展、民族富強的高度責任過程中體現(xiàn)的行動與實踐，它具有強大的感召力和凝聚力。

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是社會主義精神文明建設(shè)和核心價值體系的重要組成部分，它是一個歷史范疇，在不同時期、不同階段應(yīng)有不同的加強和改進大學(xué)生愛國主義教育的方式方法。培養(yǎng)和提高其愛國主義覺悟，既是促進大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求，也是實現(xiàn)國家富強和民族復(fù)興的根本要求，對于增強大學(xué)生的民族自尊心與自豪感，樹立其振興祖國的憂患意識與責任意識，培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的優(yōu)秀建設(shè)者和接班人具有十分重要的理論和現(xiàn)實意義。

二、當前大學(xué)生愛國心理及行為特點現(xiàn)狀

對大學(xué)生愛國心理及行為特點的調(diào)研主要是從學(xué)生個人愛國情懷和高校愛國教育成效兩個方面進行的。從調(diào)查問卷的結(jié)果可將現(xiàn)狀總結(jié)為以下三點。

首先，大學(xué)生愛國心理成熟，意識較強。多數(shù)大學(xué)生都比較關(guān)心國家政治形勢和民族興衰榮辱，具有較為清晰的鑒別能力，能夠用理性觀點看待國家安全、祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)等輿論熱點問題，在表達愛國主義情感和采取愛國行為時不盲目，對國家發(fā)展具有高度的認同感。

其次，少數(shù)學(xué)生因人生觀和價值觀存在偏差，出現(xiàn)了愛國情感的兩極化，即部分大學(xué)生的國家觀念有所淡化，不關(guān)心國家大事，另一部分學(xué)生則愛國熱情過于偏激，反應(yīng)強烈，不能理性地冷靜面對時事熱點。

最后，愛國主義教育的現(xiàn)有途徑較為豐富。高校愛國主義教育普遍采用課堂教育與課外教育相結(jié)合的方式進行，通過兩課理論教育，系統(tǒng)地完善了大學(xué)生的中國特色社會主義理論知識體系，塑造了良好的愛國意識和高尚的道德品質(zhì)。另外，高校在日常學(xué)生思想教育和素質(zhì)培養(yǎng)方面也采取了許多措施，如新生入學(xué)初期的軍事訓(xùn)練，大型集會活動前舉行升旗儀式、奏唱國歌，利用重要紀念日舉辦演講、征文等主題教育活動，組織學(xué)生參觀博物館等愛國教育基地和觀看愛國影片，通過校園廣播、期刊、展板和宣傳欄進行愛國主義引導(dǎo)等，讓學(xué)生在校園中能隨時受到愛國主義的感染熏陶，堅定其對中國特色社會主義的決心和信心。

三、當前大學(xué)生愛國教育存在的不足

在國家的大力倡導(dǎo)和高校的高度重視下，大學(xué)生的愛國主義教育取得了一定的成果，但同時，透過問卷答案，我們也能發(fā)現(xiàn)高校在大學(xué)生接受愛國主義教育方面還存在一些不足。

首先表現(xiàn)在愛國主義教育的內(nèi)容較為傳統(tǒng)和深奧，時代感和現(xiàn)實感不強，脫離了社會實際和學(xué)生思想實際，這些積極傳統(tǒng)的教育形式對于思想活躍、個性獨立、價值觀念不斷更新的當代大學(xué)生而言，顯得膚淺而形式。很多教育活動開展的很紅、很專，但收到的成效僅停留在抽象、空泛的表面，不能做到課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、學(xué)校與家庭的有機結(jié)合，例如考試內(nèi)容基本死記硬背，考完就拋之腦后；學(xué)習(xí)活動繁冗死板，學(xué)生越參與越抵觸。

其次，表現(xiàn)在大學(xué)生對待愛國主義教育的心理和態(tài)度較為被動，主觀性不強。一直以來，在愛國主義教育過程中普遍存在對受教育群體的需求不夠重視的現(xiàn)象，很少切實關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在價值追求和求學(xué)渴望，多數(shù)教育者采用“說教”的正面灌輸方式，很難讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，更不會去主動探索研究，在一定程度上影響了愛國主義教育的整體效果，阻礙了愛國主義教育的深入。

四、深化大學(xué)生愛國主義教育的探索

（一）愛國教育內(nèi)容全面化

愛國教育必須符合當代大學(xué)生的年齡特征和心理特點，采取形式多樣、內(nèi)容全面的教育方式。當前，兩課教育是愛國主義教育的主要陣地，在教學(xué)中要強化對基本國情、價值觀念、優(yōu)良傳統(tǒng)和歷史榮辱的教育，注重與現(xiàn)實結(jié)合，讓學(xué)生客觀認識實際國情和自己所承擔的歷史使命。

兩課教學(xué)是基礎(chǔ)，但愛國主義教育不能局限于馬克思主義概論、毛澤東思想概論、中國特色社會主義理論和中國近代史等常規(guī)內(nèi)容，應(yīng)該與時俱進，密切聯(lián)系國家發(fā)展的實際，宣傳富有愛國情懷的先進事跡，展現(xiàn)國家飛速發(fā)展的卓越成就，弘揚充滿積極正面的社會能量，這些都是十分受學(xué)生歡迎的教育內(nèi)容。就調(diào)研結(jié)果來看，學(xué)生對這些內(nèi)容的關(guān)注度比較高，生動的事實和典型的數(shù)字使愛國教育更加形象化和具體化，更能有效的將被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，充分激發(fā)學(xué)生自身的愛國情懷。

此外，愛國是一個宏大而又具體的概念，不僅要滲透到思想教育和學(xué)科教學(xué)中，更要體現(xiàn)在日常生活中。愛國首要知國，知國必先知史，近年來越來越火的中華文化和國學(xué)知識就是一個很好的實例。博大精深的悠久歷史和傳統(tǒng)文化是中華民族千百年來的燦爛瑰寶，通過增強他們對民族歷史和祖國文化的認識，可有效增強大學(xué)生的認同感和歸屬感。同時，還要進行必要的國外文化教育，構(gòu)建一個可以讓大學(xué)生正確認識外國思想與文化觀念的平臺，學(xué)生通過對比能更好的了解外國與本國在發(fā)展理念、價值觀念和道德傳統(tǒng)等方面的不同，即強化了國富民強的自豪意識，增強他們的自尊心和自信心，也強化了內(nèi)憂外敵的憂患意識，增強了他們的使命感和責任心，從而把學(xué)生的熱情激發(fā)到維護國家利益、促進民族團結(jié)和振興祖國發(fā)展上來。

（二）愛國教育方式的現(xiàn)代化

在新媒體和自媒體發(fā)展迅猛的網(wǎng)絡(luò)時代，互聯(lián)網(wǎng)的強大力量給思想教育帶來了巨大挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)具有自由性、開放性和互動性，大量西方發(fā)達國家思想文化、市場經(jīng)濟、價值觀念的涌入不斷的沖擊著我國傳統(tǒng)的價值觀念、民族認知和道德準則。但與此同時，我們也應(yīng)看到它所帶來的各種機遇，網(wǎng)絡(luò)具有傳播速度快、范圍廣、受眾多、影響大的特點，已然成為大學(xué)生接受信息最主要的途徑。因此，愛國主義教育必須充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，加強在互聯(lián)網(wǎng)上的輿論引導(dǎo)，傳播正能量，提高大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息的免疫力和鑒別力，讓學(xué)生在活潑生動、奮發(fā)向上的積極氛圍中及時了解國家的巨大成就，潛移默化的進行愛國主義教育，提升學(xué)生們對民族的認同感和自信心，堅定他們對黨和國家的忠誠度和信任度。

（三）愛國教育主體多樣化

目前，愛國主義教育的主體多為高校兩課教師和思想政治工作者，這在信息高速傳播的時代，略顯單薄。高?？梢匝堃恍┫冗M模范和有關(guān)學(xué)者來校開設(shè)報告會和講座，內(nèi)容可涉及政治熱點、國防知識、傳統(tǒng)文化等多個方面，使學(xué)生受到更多、更新、更好的熏陶和感染。而作為愛國教育的受眾群體，大學(xué)生本身具有較強的主觀能動性，在教育過程中動員他們結(jié)合自身認識，以“教育者”的角色相互教育，宣傳愛國觀念，弘揚愛國熱情，傳播愛國思想，使他們更深入的認識到個人在國家發(fā)展和民族復(fù)興中所要擔負的責任與使命。

（四）愛國教育途徑實踐化

愛國主義教育應(yīng)該堅持貼近實際、貼近生活，在實踐中認識國情、樹立愛國信念，在行動中磨煉意識、養(yǎng)成愛國品質(zhì)。高校應(yīng)充分利用軍事訓(xùn)練、社會實踐、素質(zhì)拓展和實踐調(diào)研等教育形式，組織大學(xué)生感受國家現(xiàn)代化建設(shè)的大好形勢，把愛國主義教育從遙遠的、空洞的理論認識拉回到鮮活的、具體的現(xiàn)實生活中來，借助大學(xué)生身體力行的報效祖國行動，堅定他們對走中國特色社會主義道路并最終實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一共同發(fā)展目標的信心，實現(xiàn)學(xué)生們積極參與、自我教育、全面提高的教育目的。

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