鄒菊萍　鄧銀城

摘要：要全面推進素質教育就必須對學生素質的結構及層次進行科學的分析，本文從三個不同層次的教育目標對學生素質的結構進行了剖析，并在此基礎上，著重對學生創(chuàng)新素質的結構及培養(yǎng)進行了比較系統(tǒng)的闡述。

關鍵詞：學生素質；素質結構；創(chuàng)新素質；創(chuàng)新素質結構；培養(yǎng)

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）13-0196-03

一、學生不同層次的素質及結構

教育活動的首要功能是促進受教育者個體的社會化，通過教育活動，教育者必須把受教育者培養(yǎng)成為能夠適應社會并參與社會活動的社會主體。在教育過程中，教育者要引導受教育者從“生物人”發(fā)展成“社會人”，這是第一個層次的教育目標，也是最基本的教育目標。人類的每個個體在呱呱落地之后，都只是一個“生物人”，在家庭教育、學校教育、社會教育和自我教育的長期作用下，這種“生物人”才逐漸成為“社會人”，成為有別于動物的萬物之靈。

從培養(yǎng)“社會人”的這種教育目標來考察，受教育者必須在教育者的引導下逐步形成“社會人”特有的社會素質，這種社會素質可以分為生理素質（或稱身體素質）和心理素質兩個方面，一般簡稱為身心素質。人類不同于動物，就是因為人類具有動物所不具有的身體素質和心理素質。上個世紀在印度發(fā)現(xiàn)的“狼孩”卡瑪拉，正是由于錯過了通過教育來實現(xiàn)個體社會化的最佳時期，最終沒有形成人類所具備的社會素質，到死也沒有成為能夠很好地適應社會和參與社會活動的正常的“社會人”，[1]沒有實現(xiàn)完全的社會化。

教育活動在實質上是一種人類精神再生產的活動，在教育過程中，學生的心理發(fā)展和精神發(fā)育所受到的影響要遠遠大于他們的生理發(fā)展和身體發(fā)育。正是在這種意義上，人們才把教師稱為“人類靈魂的工程師”。從教育活動內容的角度來考察教育的特點，可以說教育是人類所特有的一種在精神領域中進行的“以文化人”來傳承文化的活動，在教育活動中，教師把學生由“社會人”培養(yǎng)成為具有文化修養(yǎng)和精神世界的“文化人”，這是第二個層次的教育目標，一般要通過系統(tǒng)的學校教育才能實現(xiàn)這種目標。

從培養(yǎng)“文化人”的這種教育目標來分析，學生在教師的指導下必須逐漸養(yǎng)成“文化人”所特有的文化素質，這種文化素質分為科學素質、道德素質和審美素質。科學知識是人類在認識世界、探索真理、發(fā)現(xiàn)規(guī)律的過程中所獲得的智慧結晶；道德規(guī)范是人類在了解社會、追求善良、正確處理各種社會關系和人際關系的過程中總結的準則和觀念；藝術作品和審美經驗是人類在感受美、欣賞美、創(chuàng)造美和追求美的過程中取得的文化成果。作為一個“文化人”，首先，應該具有良好的科學素質，熱愛科學，堅持真理，掌握比較系統(tǒng)的文化科學知識；其次，應該具有良好的道德素質，心地善良，品質高尚，一言一行都能遵循社會的道德準則；再次，還應該具有良好的審美素質，具有正確的審美觀點和審美情趣。

創(chuàng)新是民族進步的靈魂和社會發(fā)展的動力，培養(yǎng)“創(chuàng)新人”是第三個層次的教育目標，也是最高層次的教育目標。在知識增長速度較慢、知識更新周期較長的工業(yè)經濟時代，培養(yǎng)“文化人”是教育的主要目標；但是在科學技術高速發(fā)展、知識更新周期加快的知識經濟時代，學校應該把培養(yǎng)“創(chuàng)新人”作為教育的主要目標。從培養(yǎng)“創(chuàng)新人”這種教育目標的角度來考察，學生在教育活動中應該逐步形成“創(chuàng)新人”所特有的創(chuàng)新素質，成為勇于開拓、善于創(chuàng)造、敢于創(chuàng)新的創(chuàng)新主體。創(chuàng)新素質不是人的某種身體素質或某種心理素質，也不是單純的科學素質、道德素質和審美素質的簡單相加，它是以身心素質為基礎，融合科學、道德和審美素質而形成的一種更加高級的綜合性素質，它是“創(chuàng)新人”的創(chuàng)新人格、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的綜合體現(xiàn)。

二、培養(yǎng)學生創(chuàng)新素質的意義

首先，培養(yǎng)學生創(chuàng)新素質是增強綜合國力的需要。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，也是一個民族興旺發(fā)達的不竭動力，一個國家的創(chuàng)新力已經成為知識經濟時代國家核心競爭力的關鍵因素。一個國家的創(chuàng)新力只能來自于國民的創(chuàng)新力。而提高國民的創(chuàng)新水平，增強國家的創(chuàng)新力，就必須高度關注年輕一代創(chuàng)新素質的培養(yǎng)，要把青少年學生創(chuàng)新素質的培養(yǎng)作為素質教育的重點。然而，在“應試教育”的影響下，目前我國中小學生的創(chuàng)新素質不高。“2010年11月24日的《重慶晚報》上的一篇題為《21個國家調查顯示中國中小學生想象力倒數(shù)第一》的文章報道：2009年教育進展國際評估組織對全球21個國家進行調查，中國孩子的計算能力排名第一，想象力排名倒數(shù)第一，創(chuàng)造力排名倒數(shù)第五。在中國的中小學生中，認為自己有好奇心和想象力的只占4.7%，而希望培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力的學生只占14.9%。”[2]所以，在素質教育的實施過程中，培養(yǎng)青少年學生的創(chuàng)新素質是一項迫在眉睫的任務。

其次，知識經濟時代需要具有創(chuàng)新素質的建設者。在21世紀，人類進入了知識經濟時代，經濟的發(fā)展與繁榮不是依賴于各種資源和資本的規(guī)模和增量，而是直接取決于知識的積累、運用和創(chuàng)新。這種知識密集型和智慧密集型的經濟，是以知識的創(chuàng)新、傳播和應用為特征。在知識經濟時代里，社會產品大多體現(xiàn)為一種知識創(chuàng)新的載體，它們的價值主要體現(xiàn)在其所包含的知識、智慧和創(chuàng)造性的勞動成果上。可以說，創(chuàng)新性是知識經濟的首要特征，是知識經濟的靈魂。所以，在我國全面推進素質教育的過程中，必須培養(yǎng)一大批具有創(chuàng)新素質的社會主義事業(yè)的建設者。

第三，培養(yǎng)學生創(chuàng)新素質也是學生自身成長與發(fā)展的需要。一些學者在比較人類實踐活動與動物本能活動的區(qū)別時，常以“目的性”為參照，并用馬克思的一段話來解釋，“蜘蛛的活動與織工的活動相似，蜜蜂建筑蜂房的本領使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經在自己的頭腦中把它建成了。勞動過程結束時所要得到的結果在這個過程開始時就已經在勞動者的表象中存在著，即已經觀念地存在著?！盵3]從馬克思的這段話中可以得出動物本能活動沒有目的性、人類實踐活動具有目的性的結論。誠然，“目的性”是人類活動與動物活動的重要區(qū)別之一，而“創(chuàng)新性”更是人類活動與動物活動的重要區(qū)別。動物只能制作或者說只能創(chuàng)造，但動物永遠不可能創(chuàng)新。制作或創(chuàng)造是“從無到有”，而創(chuàng)新不只是“從無到有”，更重要的是“從舊到新”或“推陳出新”，有的甚至是“破舊立新”。人類之所以能夠成為萬物之靈，就是因為人類具有動物不可比擬的智慧，而人的智慧的核心因素是創(chuàng)新性。當然，有很多文獻把創(chuàng)新性與創(chuàng)造性、創(chuàng)造力視作同一個概念，這里的“創(chuàng)造”包括著創(chuàng)新的成分，而前面所講的動物的“創(chuàng)造”是不帶任何創(chuàng)新成分的制作活動。endprint

創(chuàng)新性不只是動物與人類的區(qū)別，也是評價人的質量高低的重要標準。人類進入工業(yè)經濟時代之后，各種機器取代了人的許多體力勞動；在知識經濟時代里，計算機廣泛應用于人類社會的各個領域，以計算機為標志的智能機器取代了人的諸多智力勞動，但是智能機器把它所不能取代的有創(chuàng)意的智慧活動留給了人類。所以，在新的世紀里，創(chuàng)新素質是人的最重要的素質。

教師在促進學生成長的過程中，應該高度關注學生創(chuàng)新素質的培養(yǎng)。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質是時代賦予廣大教師的神圣使命，創(chuàng)新素質的形成是學生素質得到全面提高的重要標志。創(chuàng)新素質是學生素質中最高層次最有價值的綜合素質，它是知識經濟時代優(yōu)秀人才必備的素質。一個學生只有形成了良好的創(chuàng)新素質，才能成為一個“創(chuàng)新人”，才能適應知識經濟發(fā)展的需要，才能應對科學技術高速發(fā)展的挑戰(zhàn)，才能肩負建設祖國實現(xiàn)中國夢的重任。

三、學生創(chuàng)新素質的結構

創(chuàng)新素質是一種高級的綜合性素質，其結構的復雜性遠遠超過身心素質和文化素質。創(chuàng)新素質是一個具有三維結構的立方體，在創(chuàng)新素質的三維結構中，第一個維度是學生的創(chuàng)新人格，它所要解決的問題是學生“敢不敢”創(chuàng)新的問題；另一個維度是學生的創(chuàng)新意識，它所要解決的問題是學生“愿不愿”創(chuàng)新的問題；還有一個維度是學生的創(chuàng)新能力，它所要解決的問題是學生“會不會”創(chuàng)新的問題。一個學生只有形成“創(chuàng)新人”特有的創(chuàng)新人格，敢于創(chuàng)新；擁有較強的創(chuàng)新意識，愿意創(chuàng)新；具備較好的創(chuàng)新能力，能夠創(chuàng)新，他才能成為一個社會所需要的創(chuàng)新人才。在學生創(chuàng)新素質的三維結構中，缺少任何一個維度，都不可能形成良好的完整的創(chuàng)新素質，也很難開展創(chuàng)新活動。

創(chuàng)新性人格一直受到心理學界的高度關注，有不少心理學家對創(chuàng)新性人格或創(chuàng)造性人才進行過專門的研究?！按骶S斯在第22屆國際心理學大會上總結了前人的研究，提出了10條創(chuàng)造性人物共有的人格品質：①獨立性強；②自信心強；③敢于冒風險；④具有好奇心；⑤有理想抱負；⑥不輕易聽從他人意見；⑦對于復雜奇怪的事物會感到有一種魅力；⑧具有藝術上的審美觀；⑨富有幽默感；⑩興趣愛好廣泛又專一?！盵4]“威廉姆斯將創(chuàng)造性個性概括為好奇心、想象力、冒險心和挑戰(zhàn)性四個方面。”[5]根據(jù)一些心理學家對創(chuàng)新性人格的概括和解釋，學生的創(chuàng)新人格就是指學生的獨立性、好奇心、自信心、冒險精神和挑戰(zhàn)精神。學生的創(chuàng)新人格是激活學生創(chuàng)新行為的關鍵因素，它在學生的創(chuàng)新活動中發(fā)揮著激發(fā)作用，激勵學生勇于探索敢于創(chuàng)新。

學生的創(chuàng)新意識也可稱為創(chuàng)新精神，它是學生的創(chuàng)新需要、創(chuàng)新動機、創(chuàng)新態(tài)度和創(chuàng)新意志的統(tǒng)稱。學生的創(chuàng)新意識與學生的創(chuàng)新人格一樣，都是學生創(chuàng)新行為的驅動性因素，是創(chuàng)新活動的發(fā)動機。二者之間的區(qū)別在于，獨立性、冒險精神和挑戰(zhàn)精神等創(chuàng)新人格因素主要是激活學生創(chuàng)新，從創(chuàng)新行為的起點來激勵學生；而學生的創(chuàng)新活動在被激活之后，在整個創(chuàng)新過程中還需要創(chuàng)新意志和創(chuàng)新態(tài)度來激勵和調控。所以，創(chuàng)新意識更多的是在創(chuàng)新行為的過程中激勵學生。

學生的創(chuàng)新能力是指學生的創(chuàng)新性思維力、創(chuàng)造性想象力、高度專注的注意力、十分敏銳的觀察力和創(chuàng)新動作技能的統(tǒng)稱。在構成創(chuàng)新能力的這些因素中，創(chuàng)新性思維力是核心。創(chuàng)新性思維力經常被稱為創(chuàng)造性思維，一些心理學家對創(chuàng)造性思維的結構進行了分析，認為創(chuàng)造性思維是發(fā)散思維和輻合思維的統(tǒng)一，是形象思維和邏輯思維的結合，是直覺思維和分析思維的互補。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維中最重要的心理成分，而這種思維恰恰是中國學生的弱項、美國學生的強項。

創(chuàng)造想象力是藝術工作者進行創(chuàng)新活動必不可少的心理條件，也是創(chuàng)新能力的重要成分。在創(chuàng)新過程中，需要創(chuàng)新主體對創(chuàng)新對象具有高度專注的注意力，對創(chuàng)新對象具有十分敏銳的觀察力。創(chuàng)新活動是內部心理活動與外部操作活動的統(tǒng)一，所以，創(chuàng)新動作技能也是一種重要的創(chuàng)新能力。

學生的創(chuàng)新能力是學生創(chuàng)新行為的操作性因素，是學生創(chuàng)新活動的工作機。缺乏創(chuàng)新能力，學生的創(chuàng)新動機、創(chuàng)新需要和創(chuàng)新興趣所產生的創(chuàng)新意愿難以落實；學生的獨立性、好奇心、冒險精神和挑戰(zhàn)精神等創(chuàng)新人格因素也不會結出良好的創(chuàng)新成果。

四、學生創(chuàng)新素質的培養(yǎng)

在培養(yǎng)學生創(chuàng)新素質的過程中，教師首先要改變只有杰出人物才能創(chuàng)新的傳統(tǒng)觀念。在很多人看來，創(chuàng)新是少數(shù)發(fā)明家、藝術家和科學家等社會精英的專利，只有這些精英才具備創(chuàng)新素質。“美國的人本主義心理學家馬斯洛認為，每個人都有創(chuàng)造力，但創(chuàng)造力的實現(xiàn)是一個持續(xù)性的過程。……他把創(chuàng)造力分為兩種：一種是‘特殊才能的創(chuàng)造力，另一種是‘自我實現(xiàn)的創(chuàng)造力。前者指科學家、發(fā)明家、作家、藝術家等杰出人物的創(chuàng)造力，由此產生的新想法、新事物，是整個人類社會前所未有的；后者指的是在開發(fā)人的自我潛能的意義上的創(chuàng)造力，由此產生出的新想法、新事物，對社會和他人不一定是新的，但對創(chuàng)造者自己來說是新的，是第一次。”[6]

在素質教育過程中，學生的創(chuàng)新絕大多數(shù)都是開發(fā)潛能意義上的創(chuàng)新，教師要關注學生的這種創(chuàng)新，因為這種創(chuàng)新活動是培養(yǎng)學生創(chuàng)新素質的重要途徑。同時，學生在各種創(chuàng)新活動中表現(xiàn)出來的“自我實現(xiàn)的創(chuàng)造力”也是未來“特殊才能創(chuàng)造力”的基礎。

其次，教師要重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新人格和創(chuàng)新意識。創(chuàng)新意識是激勵學生創(chuàng)新的重要因素，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識是素質教育的重要任務。所以，教師在課堂教學和課外活動中，要采取各種教育措施，為學生提供大量的能夠成為創(chuàng)新誘因的問題和情境，引導學生質疑問難。要重視學生理智感的培養(yǎng)，理智感是學生的好奇心、求知欲、開創(chuàng)性和探索精神得到滿足后的積極的情感體驗，所以，它是形成學生創(chuàng)新態(tài)度和創(chuàng)新意志的基礎。在中小學里，有些學生對問題的解答不滿足于課本和教師的答案，總想換個說法；對習題的演算也不愿與別人的方法相同，總想另辟蹊徑；寫作文總想寫別人不曾寫過的題材，并喜歡運用別人很少用的新詞匯；對改革、發(fā)明和設計這類事情特別感興趣……這都是學生創(chuàng)新人格的體現(xiàn)。教師要重視對學生這種獨立性、發(fā)散性、冒險心和挑戰(zhàn)性的引導，培養(yǎng)學生的好奇心、自信心和廣泛而又專一的興趣，營造一個鼓勵創(chuàng)新、倡導創(chuàng)新、推崇創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮的氛圍，逐步形成學生的創(chuàng)新人格。

再次，要關注學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新能力的核心是創(chuàng)造性思維力，有些心理學家提出了一些培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的方法，比較有代表性的是美國創(chuàng)造教育基金會創(chuàng)始人奧斯本提出的“頭腦風暴法”，也有譯為“大腦風暴法”或“腦激勵法”。教師在運用這種方法培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維時，首先把學生分成十人左右的小組，教師先提出問題，然后鼓勵學生尋找盡可能多的答案，不必考慮答案是否正確，教師也不作評論，一直到所有可能想到的答案都提出來為止。在這個基礎上，經過師生之間的認真討論，對各種答案進行比較、修改、綜合，然后產生一個比較理想的具有創(chuàng)造性的答案。

要全面推進素質教育就必須對學生素質的結構及層次進行科學的分析，學生創(chuàng)造性乃至整個創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是個非常復雜的過程，要涉及到很多的因素，不可能有什么捷徑，一些學者提出的各種訓練創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的方法，教師只能作為一種參考。教師要提高學生的創(chuàng)新能力，還要立足于課堂教學，通過教學改革來促進學生創(chuàng)新能力的提高。教師不能以訓練學生創(chuàng)新能力來取代或干擾課堂教學，這種做法是舍本逐末，對于學生創(chuàng)新素質的培養(yǎng)是十分不利的。

參考文獻：

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[6]段繼揚.創(chuàng)造性思維[M].武漢：湖北科學技術出版社，1995：3.endprint