呼泓敏+杜楠

〔關(guān)鍵詞〕選擇；改變；情緒ABC理論

最近讀完《心理學(xué)與我》，頗受震撼。該書開頭的一個(gè)小故事奪人眼球，讓我感慨良多。它以“情境故事”的形式描述了幾個(gè)人在面對(duì)同一件事情時(shí)的各色反應(yīng)。故事是這樣的：幾個(gè)人分別收到了來自他們申請(qǐng)的同一所大學(xué)招生辦公室的正式來信。信的內(nèi)容大致是，學(xué)校目前無法正式錄取你，因?yàn)槟隳晨颇糠謹(jǐn)?shù)低于我?？芍苯愉浫〉姆?jǐn)?shù)線，但是你可以在我校學(xué)習(xí)預(yù)科課程，只要通過考試就可成為我校正式學(xué)生。收到信的愛德華喜形于色，喬尼米淚流滿面，說自己能行，還有一個(gè)叫納特的，竟然自殺了。同樣的事情，為什么不同的人有不同的反應(yīng)呢？

作為教師，我身邊也有不少類似的事情。前兩天，一名學(xué)生來訪者小君氣呼呼地向我抱怨他“糟糕”的后桌。以前他和后桌小祥關(guān)系一直很好，有一天課間休息時(shí)，后桌小祥見他趴在課桌上，就卷起書輕輕拍了下他的背，見沒什么動(dòng)靜，又重重地拍了一下。被打疼的小君迅速轉(zhuǎn)身將書重重砸在小祥頭上，小祥也怒不可遏，起身舉起拳頭就要打，好在周圍學(xué)生眼疾手快將二人攔下。但小君卻為此耿耿于懷，看后桌哪哪都不順眼，認(rèn)為小祥絕對(duì)是個(gè)非?！坝憛挕钡娜?。靜靜聽完小君憤恨的“控訴”，我問他：“為什么要打后桌呢？”“因?yàn)樗牧宋??！薄俺嘶卮蛩€有別的解決辦法嗎？”“沒有?！边@斬釘截鐵的回答讓我想起非常有名的美國(guó)科倫拜恩高中的槍殺案。一名學(xué)生射殺了一直欺負(fù)他的學(xué)生，被警察逮捕之后，他整個(gè)人都崩潰了，癱倒在地上不斷地重復(fù)說：“我別無選擇，我別無選擇?！彼f自己唯一能做的事情就是殺死那些侮辱他的人，然后自殺。曾轟動(dòng)一時(shí)的藥家鑫案原本可以是一起再普通不過的交通案，撞了人，送醫(yī)院，賠償，處理?？墒撬幵谄洹皠e無選擇”的思維驅(qū)動(dòng)下，剝奪了別人的生命，賠上了自己的性命，毀了三個(gè)原本幸福、平靜的家庭。還有江西撫州臨川二中慘案，學(xué)生雷某因被教師沒收手機(jī)，在“沒有其他選擇”的想法之下，將班主任殘忍殺害。

我們不禁要問，真的沒有其他選擇嗎？美國(guó)著名的認(rèn)知心理學(xué)家阿爾伯特·艾利斯（Albert Ellis）對(duì)這一問題的回答是NO。通常我們認(rèn)為，人的情緒和行為反應(yīng)是誘發(fā)性事件直接引發(fā)的，有什么樣的事件就會(huì)有什么樣的后果。因?yàn)樗圬?fù)我，所以我要報(bào)復(fù)他；因?yàn)槲易矀怂?，怕他索要無度，所以必須撞死他；因?yàn)樗麤]收我手機(jī)，所以我要?dú)⑺浪?。這是他們的錯(cuò)誤，這是唯一的解決辦法，沒有其他選擇！這種觀點(diǎn)在艾利斯看來是不合理信念。不合理信念有三個(gè)特征：第一，絕對(duì)化要求。個(gè)人以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)事物懷有認(rèn)為其必定會(huì)發(fā)生或不會(huì)發(fā)生的信念。這種想法通常與“必須”“應(yīng)該”“一定”這類詞聯(lián)系在一起。第二，過分概括化。這是一種以偏概全的思維方式，由一個(gè)人對(duì)自己的不合理評(píng)價(jià)所致。用這種思維方式評(píng)價(jià)自己，常會(huì)引起焦慮或抑郁的情緒，若用于評(píng)價(jià)他人，則會(huì)對(duì)他人持不合理評(píng)價(jià)，從而導(dǎo)致一味責(zé)備他人以及產(chǎn)生敵意、輕蔑和憤怒等情緒。如我的來訪者小君。第三，糟糕至極。認(rèn)為一件自己不愿其發(fā)生的事情發(fā)生后，必定會(huì)非?？膳轮率棺约合萑霕O端不良的情緒體驗(yàn)而難以自拔。這種信念會(huì)導(dǎo)致個(gè)體陷入嚴(yán)重不良的情緒體驗(yàn)，如恥辱、自責(zé)、自罪、焦慮、悲觀、抑郁等。

艾利斯認(rèn)為，誘發(fā)性事件只是引起我們情緒及行為反應(yīng)的間接原因，我們對(duì)誘發(fā)性事件所持的看法、信念、解釋才是引起我們情緒及行為反應(yīng)的更直接的原因。這就是著名的ABC理論。A是指誘發(fā)性事件（Activating events）；B是指?jìng)€(gè)體在遇到誘發(fā)性事件后產(chǎn)生的信念（Beliefs），即他對(duì)這一事件的看法、解釋和評(píng)價(jià)；C是指特定情景下個(gè)體的情緒及行為的后果（Consequence）。本文開頭的幾人面對(duì)同一件事情的不同反應(yīng)向我們生動(dòng)詮釋了并不是某一事物必然會(huì)引發(fā)唯一的結(jié)果，而是人們對(duì)事物的看法不同，其情緒和行為反應(yīng)就會(huì)不一樣。

活著并非易事，我們的一生要經(jīng)歷許多難題和痛苦，不斷地面對(duì)各種各樣的選擇。當(dāng)內(nèi)心沖突超出我們的承受極限，讓我們無法繼續(xù)壓抑和逃避的時(shí)候，有的人可能就無奈地選擇極端的手段激化矛盾，終止痛苦。他們經(jīng)常固執(zhí)地說：“我沒有辦法”“我是被迫的”“我沒有其他選擇”。真的是這樣嗎？其實(shí)，那個(gè)被我們稱之為“選擇”的東西每時(shí)每刻都在我們身邊，只要我們?cè)敢庾龀霰匾母淖儯瑢W(xué)會(huì)面對(duì)自己不成熟的地方，了解問題的原因，就能找到其他的解決辦法。發(fā)現(xiàn)自己選擇的多樣性，然后做出必要的改變，把危機(jī)變成機(jī)遇，讓自己活得精彩、活出快樂！

（作者單位：淄博信息工程學(xué)校，淄博，255038）

編輯/曹朦升 終校/于 洪