龔羨文

摘 要：藝術(shù)，除了陽(yáng)春白雪，也有下里巴人。在初中美術(shù)的領(lǐng)域范圍內(nèi)，不是只有世界名畫(huà)和展覽館和博物館里的作品才有美學(xué)價(jià)值，才值得人們欣賞和臨摹。在美術(shù)教學(xué)中，一些“鄉(xiāng)土”氣息濃厚的素材也可以成為美術(shù)教師的教學(xué)資源，和學(xué)生的日常生活進(jìn)行結(jié)合，用來(lái)豐富美術(shù)課堂。結(jié)合教育經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)要論述了美術(shù)課堂有哪些可利用的“鄉(xiāng)土”素材，又該如何將這些素材應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù)；課堂教學(xué)；鄉(xiāng)土；素材

一、“鄉(xiāng)土”激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

對(duì)于城市的孩子來(lái)說(shuō)，整天生活在鋼筋水泥的建筑之中，審美已經(jīng)被局限在一定范圍之內(nèi)，這時(shí)，融入“鄉(xiāng)土”氣息的美術(shù)教學(xué)就能給學(xué)生呈現(xiàn)不一樣的東西，帶來(lái)新的刺激和靈感。而對(duì)農(nóng)村孩子來(lái)說(shuō)，“鄉(xiāng)土”教材則能在讓他們體驗(yàn)素質(zhì)教育的同時(shí)，提高學(xué)習(xí)美術(shù)興趣。

在課堂教學(xué)中，筆者有時(shí)會(huì)到民俗館拍一些民俗器物，如舊社會(huì)的陶器、瓷碗、木器、麻布衣服等等，或是民間文化活動(dòng)的照片，在課堂上呈獻(xiàn)給學(xué)生。筆者認(rèn)為這些東西都蘊(yùn)藏著深厚的特色文化藝術(shù)，能令學(xué)生充滿新鮮感。

二、“鄉(xiāng)土”改變學(xué)習(xí)方式

美術(shù)的教學(xué)不是為了讓學(xué)生單純地學(xué)習(xí)各種理論知識(shí)，而是要讓學(xué)生親自參與，通過(guò)實(shí)踐來(lái)感悟美術(shù)、體會(huì)美術(shù)?！班l(xiāng)土”美術(shù)教學(xué)就能在“鄉(xiāng)土”與課堂的融合中，讓學(xué)生主動(dòng)深入實(shí)際生活中，探索相關(guān)鄉(xiāng)土世界，并讓學(xué)生體會(huì)陽(yáng)春白雪和下里巴人在美術(shù)學(xué)科中的融合和展現(xiàn)。

例如，在將筆者從民俗館拍到的相關(guān)照片呈現(xiàn)給學(xué)生的同時(shí)，

筆者會(huì)有意識(shí)地引導(dǎo)：“同學(xué)們，大家看這些器物上的圖片漂不漂亮？它和我們現(xiàn)在用的東西有什么不同？前人用這種形狀的器物來(lái)做什么？……”通過(guò)學(xué)生的聯(lián)想，從現(xiàn)代生活延伸到前人的生活，讓學(xué)生體會(huì)藝術(shù)和生活的緊密聯(lián)系，然后將大腦中儲(chǔ)存的知識(shí)和生活相加，從而創(chuàng)造出更多的美。

三、“鄉(xiāng)土”提升人文素養(yǎng)

筆者認(rèn)為，生活中的一草一木、一花一葉都蘊(yùn)含著文化內(nèi)涵和美的感受。從奶奶用的紡車(chē)，到印花麻布大褂，從“鄉(xiāng)土”常見(jiàn)的稻草、泥土，到碎步、葫蘆，都是美學(xué)的構(gòu)成部分?！班l(xiāng)土”素材蘊(yùn)含著質(zhì)樸，有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，能傳播給學(xué)生獨(dú)特的文化內(nèi)涵和人文精神，讓學(xué)生在欣賞和感悟的同時(shí)，進(jìn)行人文素質(zhì)教育。

總之，“鄉(xiāng)土”資源在美術(shù)教學(xué)中有著獨(dú)特的一面。美術(shù)教師要加以利用，巧妙引入，給學(xué)生呈現(xiàn)美的多面性。

參考文獻(xiàn)：

楊建濱.初中美術(shù)新課程教學(xué)論[M].高等教育出版社，2003.

編輯 韓 曉