◎馮天昆

在中學語文教學中樹立生態(tài)意識的意義和作用

◎馮天昆

中學語文教學內(nèi)容，具有較強的綜合性和實踐性，語文教學對學生的影響不能僅僅體現(xiàn)在教學過程中，還要向社會生活進行延伸。因此，隨著科學教育的不斷發(fā)展，在中學語文教學中樹立生態(tài)意識受到了人們的重視，也變成了當前教學的重要內(nèi)容。當前的中學語文教材中，涉及到了許多關(guān)于生態(tài)觀教育的作品和內(nèi)容，如何在教學中實現(xiàn)對學生的培養(yǎng)，是中學語文教學發(fā)展的重要問題。本文介紹了關(guān)于中學語文教學生態(tài)意識教育的相關(guān)內(nèi)容，同時，分析了中學語文教學中樹立生態(tài)意識的意義和作用。

在中學的語文教學中，傳統(tǒng)的教學內(nèi)容比較注重對具體的知識教學和學生審美能力的培養(yǎng)，但是對學生的生態(tài)觀教育不足，所以，對學生的世界觀形成有一定的影響。目前，社會中人和自然的矛盾逐漸的突出，而且人類在自身的發(fā)展過程中，忽略了自然的客觀規(guī)律，導(dǎo)致許多自然性的災(zāi)害出現(xiàn)。因此，為了減少這種現(xiàn)象，就需要在語文教學中，加強對學生生態(tài)觀的教育，培養(yǎng)學生的生態(tài)意識，這也是實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展有重要影響。新課程的中學語文教學中，對生態(tài)教學內(nèi)容涉及的比較多，因此，要運用科學的教學方式實現(xiàn)學生生態(tài)意識的培養(yǎng)。

中學語文教學生態(tài)意識教育的概述

生態(tài)意識的教育，就是指在日常的教學中，培養(yǎng)學生的生態(tài)價值觀﹑世界觀和人生觀，讓學生在生活中樹立人與自然和諧相處的生態(tài)教育觀念。生態(tài)意識最早是由生態(tài)學發(fā)展而來的，在當前的社會中，生態(tài)學已經(jīng)變成了有一定理論體系的學科。中學階段，正是學生世界觀﹑人生觀和價值觀開始形成的時期，因此，進行生態(tài)意識的教育是非常必要的，對學生以后的發(fā)展會產(chǎn)生很大的影響。語文教學，和生態(tài)意識的培養(yǎng)是聯(lián)系比較緊密的學科，在教學內(nèi)容中添加生態(tài)意識的教學內(nèi)容，也是實現(xiàn)生態(tài)教育的重要途徑[1]。隨著社會的發(fā)展，生態(tài)教育逐漸受到了人們的重視，而且新課標開始將生態(tài)觀的教學作為中學語文的重要組成部分，同時，也作為學生發(fā)展的重要衡量標準。但是從整個的語文教學情況來看，生態(tài)觀教育還是存在一定的問題，因此，還需要對有效教育方式進行研究。

中學語文教學中實現(xiàn)生態(tài)意識教育的意義

隨著新課改的推行，對傳統(tǒng)的中學語文教學產(chǎn)生了很大的改變，其中，樹立生態(tài)意識的教育理念和目標，體現(xiàn)人文主義和自然主義相結(jié)合的教學方式，是一個重要內(nèi)容。教學中，要讓學生樹立自身和社會，以及和自然的和諧相處，平衡發(fā)展，實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展。

實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一

在中學的語文教學中，添加生態(tài)意識教育的內(nèi)容和作品，就是要加強學生作為社會主體的參與性，實現(xiàn)人與自然的和諧相處。當前，社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，對社會環(huán)境造成了很大的破壞，導(dǎo)致出現(xiàn)了許多的自然性災(zāi)害，威脅到人類的生存環(huán)境和健康，所以，在語文教學中貫穿生態(tài)意識，能夠體現(xiàn)出人與自然環(huán)境相互依存的關(guān)系，強化學生保護生態(tài)環(huán)境的意識[2]。人類活動是一種主體性的參與，對具體的生態(tài)環(huán)境有一定的融入感，因此，學會尊重自然，是實現(xiàn)人類社會可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。人類社會的進步和發(fā)展，不僅要關(guān)注自身價值的實現(xiàn)，還要認識到自身活動對自然環(huán)境產(chǎn)生的影響，正確處理好這種相互依存的關(guān)系。所以，在中學的語文教學中，要充分培養(yǎng)學生的生態(tài)環(huán)境保護意識，形成有效的認識，促進社會的健康發(fā)展。

實現(xiàn)人與社會的有效統(tǒng)一

在社會發(fā)展中，人與社會的關(guān)系，是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分。中學語文教學，重點在實現(xiàn)學生的自身發(fā)展，因此，加強生態(tài)意識的教學和培養(yǎng)，對實現(xiàn)學生的全面發(fā)展有重要的意義。隨著人類活動對生態(tài)環(huán)境的破壞，各種自然災(zāi)害也頻繁的發(fā)生，對社會的持續(xù)發(fā)展造成了一定的威脅，所以，進行生態(tài)環(huán)境的保護，就要從人們的生態(tài)意識培養(yǎng)做起。雖然今天人們創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富，但是卻對生態(tài)環(huán)境造成了很大的影響，人們需要認識到人和自然生態(tài)系統(tǒng)是一個和諧統(tǒng)一的整體，沒有良好的生態(tài)環(huán)境，人類也無法實現(xiàn)有效的生存和發(fā)展。傳統(tǒng)的語文教學中，具體的教學內(nèi)容只偏重于對學生人文性的教育，忽略了學生生態(tài)意識形成的重要性，隨著新課改的推行，強調(diào)中學語文教學內(nèi)容要實現(xiàn)人文性教育和生態(tài)意識培養(yǎng)進行有效的結(jié)合[3]。這些教育理念的提出，對于實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護具有重要的意義，這也是當前中學語文教學發(fā)展的重要內(nèi)容。

實現(xiàn)人與自我的有效統(tǒng)一

在中學語文教學中，進行生態(tài)意識教育對實現(xiàn)個人和自我的統(tǒng)一具有重要的意義，教育的目的是實現(xiàn)學生認識自我，尊重生命的過程。同時，以人的生存環(huán)境作為一定的軸線，審視具體的生命活動，體現(xiàn)一種現(xiàn)實的關(guān)注。中學語文的教學，最主要的就是對學生的世界觀﹑人生觀和價值觀進行教育和影響，培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的意識形態(tài)，實現(xiàn)和自我的有效統(tǒng)一。在人和自然的關(guān)系方面，自然生態(tài)環(huán)境為人類的生活和生產(chǎn)活動提供了必要的基礎(chǔ)，更重要的是實現(xiàn)了人的全面發(fā)展，但是，自然環(huán)境對人類環(huán)境也有不利的影響，就需要人在實現(xiàn)發(fā)展的基礎(chǔ)上，保護生態(tài)環(huán)境，在實現(xiàn)和自然生態(tài)環(huán)境和諧共處的情況下，發(fā)展自我。這對學生的成長有非常重要的影響，因此，教學中應(yīng)該充分貫穿生態(tài)意識的教育。

中學的語文教學中，生態(tài)意識的培養(yǎng)是一種比較重要的內(nèi)容，對學生的學習和世界觀形成都是非常有必要的。傳統(tǒng)的教學中，比較注重實現(xiàn)“以人為本”的教學理念，忽視了對學生生態(tài)意識的培養(yǎng)，因此，隨著新課程改革的進行，提出了對學生生態(tài)意識教學的要求。所以，在具體的教學中過程中，我們必須要加強學生生態(tài)意識的教學培養(yǎng)，才能有效的實現(xiàn)人與自然的和諧相處，為社會的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻。

（作者單位：吉林省四平市第十四中學）