張英歌

【摘 要】教育是科學(xué)，這是當(dāng)今人們所同有的感覺。一線教師都在著力思考課堂教學(xué)科學(xué)的相關(guān)問題，也都在努力實(shí)踐，讓語文教學(xué)課堂多一些科學(xué)，當(dāng)實(shí)現(xiàn)了語文教學(xué)的科學(xué)，那小學(xué)生將會(huì)成為語文學(xué)習(xí)主體

【關(guān)鍵詞】學(xué)習(xí)主體;小學(xué)生;語文學(xué)習(xí);策略

基礎(chǔ)教育課程改革，實(shí)施新的課程標(biāo)準(zhǔn)的十多年中，教育部三次頒布義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)，且一次比一次更為完善、完美。語文教學(xué)必須堅(jiān)持以人為本的理念是課標(biāo)始終堅(jiān)持的教學(xué)原則，符合新教育的相關(guān)理念。在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，努力思考和實(shí)踐小學(xué)生成為語文學(xué)習(xí)主體的相關(guān)問題，現(xiàn)拙于筆端，期求方家予以教正。

一、讓小學(xué)生成為語文學(xué)習(xí)主體學(xué)生需有自信

應(yīng)當(dāng)說人是地球物質(zhì)發(fā)展、有機(jī)進(jìn)化過程中的一個(gè)最大成果，人會(huì)創(chuàng)造其他物質(zhì)是人區(qū)別于其他物質(zhì)的一個(gè)本質(zhì)特征。人之所以能夠創(chuàng)造，是因?yàn)槿四軌蛉ニ伎迹衅渥陨砟軌騽?chuàng)造的自信。小學(xué)生時(shí)期是人一生的初始階段，小學(xué)生有無創(chuàng)造，回答應(yīng)當(dāng)肯定?，F(xiàn)在的小學(xué)生其創(chuàng)造主要建立在自身的學(xué)習(xí)上，也應(yīng)當(dāng)建立在有創(chuàng)造的自信上。一個(gè)小學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的活動(dòng)中，對(duì)自己就不抱任何自信，那何來的主體地位的體現(xiàn)？學(xué)生有無主體地位，有時(shí)根本就不是老師給不給的問題，而是學(xué)生對(duì)自己缺乏自信，該享受的地位而不去很好地享受的問題。所以，讓小學(xué)生成為語文學(xué)習(xí)主體，作為教師必須通過相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)去建立起學(xué)生的自信。建立學(xué)生的自信，并不是怎么復(fù)雜的問題，只要在平時(shí)的教學(xué)中能夠讓小學(xué)生也能夠感到“自己能”，那學(xué)生自己則會(huì)立馬建立起自己的自信，學(xué)生建立起自己的自信，很顯然就會(huì)很容易地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來，參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，還愁什么自主地位得不到很好體現(xiàn)？在平時(shí)的教學(xué)中，注意讓學(xué)生多在成功的基礎(chǔ)上建立自信。如教學(xué)《青藏高原一株柳》，讓一個(gè)個(gè)學(xué)生去整體介入閱讀文本，讓學(xué)生去感悟青藏高原一株柳的諸多奇特。學(xué)生們通過閱讀，學(xué)生所能感悟的還真出乎教師所料。教師對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)予以高度贊揚(yáng)后，學(xué)生自己便倍加信心。

二、讓小學(xué)生成為語文學(xué)習(xí)主體學(xué)生需有和諧

小學(xué)生在閱讀感悟中，其信心是可以很快就建立起來，但也相當(dāng)容易會(huì)消失。其消失的主要原因是不少學(xué)生在自主表達(dá)中遇挫或者就是犯錯(cuò)，遭到他人的諷刺、嘲笑后感到十分的靦腆所致，有的就完全可能是感到自己的“無地自容”所致。從這個(gè)意義上說，讓小學(xué)生成為語文學(xué)習(xí)主體構(gòu)建和諧課堂是相當(dāng)重要的。和諧課堂構(gòu)建的最起碼要求是，學(xué)生之間必須互相尊重，尤其必須求得學(xué)有余力之學(xué)生對(duì)暫存學(xué)習(xí)困難者的尊重。學(xué)生之間在互動(dòng)學(xué)習(xí)過程中的尊重，并非就需要學(xué)生去說出怎樣的恭維話、奉承話，而是需要學(xué)生注意交流表達(dá)的語氣和語速。在閱讀感悟中，一些問題對(duì)于一些學(xué)生而言，完全可能是感悟的速度比較快，也完全可能是感悟得比較那樣的準(zhǔn)確和到位，而對(duì)另類學(xué)生則完全可能是相對(duì)。對(duì)另類學(xué)生，一些學(xué)生的互動(dòng)就顯得是那樣的鄙夷不屑，這樣的鄙夷不屑是很容易形成課堂氣氛的極不和諧。對(duì)此，作為教師，首先要在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中放好樣子，自己首先尊重那些學(xué)生，實(shí)際上，作為語文老師尊重學(xué)生，在閱讀感悟中，很簡單的舉手投足總會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生積極的鼓勵(lì)效果，很簡單的一顰一笑總關(guān)乎著對(duì)學(xué)生自主地位表現(xiàn)的情感。老師尊重學(xué)生，學(xué)生學(xué)著老師去尊重自己的同伴，整個(gè)教學(xué)課堂就會(huì)顯得十分的和諧。譬如教學(xué)一代偉人毛澤東《七律·長征》時(shí)，一學(xué)生對(duì)相關(guān)詩句所描寫的意象略有含糊，作為教師引領(lǐng)學(xué)生對(duì)其耐心地等待，期待著他能夠感悟出比較正確的意象。該同學(xué)受到了鼓舞和激勵(lì)，在大家的期待下，他不但能夠去感悟律詩所描述的意象，更為主要的還相當(dāng)理想地感悟出詩歌的意境。

三、讓小學(xué)生成為語文學(xué)習(xí)主體學(xué)生需有獲取

讓小學(xué)生成為語文學(xué)習(xí)主體學(xué)生需有獲取，應(yīng)當(dāng)說這根本就不是什么新鮮的話題，完全可以說是一個(gè)相當(dāng)老生常談的問題。但不等于老生常談的話題，再談就沒有什么新鮮感。也許有人會(huì)說，小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)誰沒有獲取，大家都有著獲取，只是多少不等。但需要思考的是，所獲取的學(xué)生中，有不少學(xué)生不是自己自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的獲取，而多半是從他人交流互動(dòng)基礎(chǔ)上的獲取。因此，從為了一切學(xué)生自主的角度出發(fā)，必須多讓學(xué)生去真實(shí)意義上自主獲取。從一定意義上說，自主和獲取是緊密聯(lián)系著的，也是相互作用著的，沒有自主的獲取，不是真正的獲取，而獲取不到則會(huì)對(duì)自主帶來很大的影響。所以，平時(shí)的閱讀教學(xué)需要給學(xué)生以多自主獲取的機(jī)會(huì)，而且應(yīng)當(dāng)是給所有學(xué)生去多獲取的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)在能夠讓學(xué)生去自主獲取的途徑很廣泛，其資源也比較豐富。在教學(xué)中能夠去多應(yīng)用交互式電子白板技術(shù)，可以讓學(xué)生在師生之間、生生之間的高度互動(dòng)中形成更多的成功。譬如教學(xué)毛澤東的《七律·長征》，在學(xué)生感悟了律詩的意象后，又讓學(xué)生做了延伸性的互助探究。先讓學(xué)生聆聽《七律·長征》的曲子，在學(xué)生再進(jìn)行朗讀時(shí)，又配上這曲子進(jìn)行播放，學(xué)生便比較理想地感受紅軍戰(zhàn)士大無畏的革命英雄氣概和革命樂觀主義精神的意境。應(yīng)當(dāng)說這首詩是引起了學(xué)生不盡的遐想，紅軍戰(zhàn)士跋山涉水，風(fēng)餐露宿，面對(duì)千山萬水，面對(duì)千辛萬苦，面對(duì)千難萬險(xiǎn)，卻始終保持著革命的英雄主義和革命的樂觀

（下轉(zhuǎn)第62頁）

（上接第61頁）

主義精神，終于完成了史無前列的二萬五千里長征，這種精神深深地震撼著我們，在讓學(xué)生去舉出自身所受到的革命英雄行為的震撼時(shí)，學(xué)生所舉出的例子不僅僅就是那樣的可歌可泣，而且給人以不勝枚舉的感覺。

【參考文獻(xiàn)】

[1]教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京師范大學(xué)出版社，2011

[2]葉瀾.教育研究方法論初探[M].上海教育出版社，2001

[3]彭悅峰.追尋高效的小學(xué)語文課堂[J].教育科研論壇，2008（5）

（作者單位：江蘇省邳州市港上鎮(zhèn)中心小學(xué)）