賈蕾

【摘要】陶淵明提出的“好讀書，不求甚解”這一思想被后人廣為接納，不僅廣泛應(yīng)用于人們實(shí)際生活與讀書學(xué)習(xí)中，對(duì)人們產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，還在語文閱讀教學(xué)方面起著一定的指導(dǎo)作用，它是一種新興的閱讀教學(xué)理念。本文通過對(duì)“不求甚解”內(nèi)涵的深刻解讀，對(duì)它在教育教學(xué)方面的功能與應(yīng)用做出了詳細(xì)說明， 指導(dǎo)著教師與學(xué)生新概念閱讀觀的形成。

【關(guān)鍵詞】不求甚解；解讀；教學(xué)理念；新概念；閱讀觀

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、引言

在初中語文八年下冊(cè)第五單元里的一篇文章——《五柳先生傳》中，作者陶淵明表明了其淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)、安貧樂道的生活態(tài)度，除了這一大主題外，細(xì)讀文章不難從文中捕捉到許多小的學(xué)習(xí)方法及處事原則。其中有一點(diǎn)是，我認(rèn)為作為中學(xué)生或者整個(gè)人生階段在參與到閱讀這一重要活動(dòng)的時(shí)候都應(yīng)該遵循的一個(gè)原則，那就是作者在文中提到的“好讀書，不求甚解”。

二、“不求甚解”內(nèi)涵解讀

陶淵明是我國歷史上偉大的詩人之一，他的一生淡泊名利、好學(xué)不倦、學(xué)識(shí)淵博，雖然在生活中貧困潦倒，但是他精神上充沛、飽滿，他喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，好讀書、性嗜酒，他一直過著真性情的生活，懷著對(duì)生活返璞歸真的渴望、對(duì)官場(chǎng)名利的蔑視，洋洋灑灑地書寫了無數(shù)令人贊嘆的詩篇。

即使是這樣一個(gè)“讀書破萬卷”的偉大詩人，精力也總是有限的，他提出了“好讀書，不求甚解”的閱讀思想，這不僅是一種讀書方法，還包涵著深刻的生活寓意。這句話并不是倡導(dǎo)人們讀書時(shí)囫圇吞棗、斷章取義、馬虎大意，而指的是讀書不講究強(qiáng)記所有內(nèi)容、深究其中深刻含義，自己暫時(shí)不能理解的地方可以稍微放一放，不必追根究底，要順其自然；若是帶著這樣強(qiáng)制的任務(wù)去進(jìn)行閱讀，可能會(huì)事倍功半、勞神傷體，達(dá)不到理想的閱讀效果，甚至?xí)?yán)重影響對(duì)閱讀的興趣。

我們應(yīng)該對(duì)這句話的含義有深刻的理解與認(rèn)識(shí)。首先，廣泛閱讀是一直被倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，從閱讀中，我們獲取大量的文化知識(shí)，擴(kuò)展自己的知識(shí)深度與廣度；還可以陶冶情操，獲得不同的生活樂趣與人生體驗(yàn)；書中的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)粘Ｐ袨榕c道德品質(zhì)會(huì)產(chǎn)生一定的約束，直接影響到個(gè)人價(jià)值觀的形成。因此，閱讀對(duì)個(gè)人綜合素質(zhì)的塑造有著很大的影響，每個(gè)人都應(yīng)該重視閱讀，把閱讀當(dāng)成生活中必不可少的一部分，這就是所謂的“好讀書”。

但是我們要重視閱讀的方法，好的閱讀方法能夠提高閱讀的速度與效率，可以有效地提高閱讀量，并發(fā)揮閱讀的作用，所以要如何有效地發(fā)揮閱讀的作用呢？陶淵明的閱讀思想就是“好讀書，不求甚解”，涉獵廣泛的書籍，逐漸培養(yǎng)自己對(duì)讀書的興趣。對(duì)自己感興趣的相關(guān)書籍花時(shí)間去理解與深究，咬文嚼字、求其甚解，自己難以理解的書籍與內(nèi)容可以先擱置一邊，隨著時(shí)間的推移，你日益豐富的閱歷與思想也許會(huì)告訴你答案，沒有必要死纏不放，這樣既浪費(fèi)了時(shí)間，也會(huì)逐漸減弱你的閱讀興趣，我們要合理地進(jìn)行有效閱讀，讓閱讀對(duì)我們產(chǎn)生一定的積極作用。在《東方書城》央視節(jié)目中，著名雜文家陳四益對(duì)陶淵明的“不求甚解”觀念做出了闡釋，“對(duì)于不感興趣或者完全讀不懂的書籍可以先不讀或永遠(yuǎn)不讀；味同嚼蠟的書籍可以先不讀或永遠(yuǎn)不讀；炒得火爆的書籍可以先不讀或永遠(yuǎn)不讀；關(guān)于天才培養(yǎng)的書籍可以先不讀或永遠(yuǎn)不讀。”[1]“不求甚解”在具體的讀書方法上可以概括為通讀全文，意會(huì)大意；對(duì)于感興趣的反復(fù)品讀、琢磨；當(dāng)生活中用到以前讀過的內(nèi)容時(shí)，應(yīng)仔細(xì)查閱復(fù)讀。文化知識(shí)浩如煙海，但人的精力總是有限的，要想在一個(gè)領(lǐng)域有所成就，我們不能本末倒置、吹毛求疵，而應(yīng)該顧全大局，避輕就重，這為陶淵明的“不求甚解”增添了新的時(shí)代內(nèi)涵。

三、“不求甚解”在閱讀教學(xué)中的內(nèi)涵與應(yīng)用

目前看來，我國中學(xué)生學(xué)業(yè)繁重，能支配的課余時(shí)間稀少，所以導(dǎo)致大部分學(xué)生課外閱讀時(shí)間嚴(yán)重不足，而在學(xué)校語文課上由教師引領(lǐng)著針對(duì)性地去學(xué)習(xí)課本上的文章就成為中學(xué)生閱讀的主要方式，對(duì)于中學(xué)生語文閱讀教學(xué)我們也可以借鑒陶淵明“不求甚解”的思想與理念。“不求甚解”作為一種閱讀教學(xué)策略并且客觀地存在，那么如何在閱讀訓(xùn)練中把它應(yīng)用于具體的教學(xué)呢？

（一）“不求甚解”在閱讀教學(xué)中的實(shí)例

語文閱讀教學(xué)主要側(cè)重對(duì)學(xué)生的閱讀水平與能力和語言運(yùn)用能力與技巧的提升，通過目標(biāo)性問題的反復(fù)閱讀達(dá)到基本的閱讀效果，讓學(xué)生領(lǐng)悟文章所表達(dá)的主旨大意，錘煉語言的組織與概括能力，培養(yǎng)對(duì)語文的感知力與洞察力，提高全面的綜合性語文素養(yǎng)。

語文課本中文章都是經(jīng)過嚴(yán)格篩選的，有的通過表現(xiàn)真實(shí)而復(fù)雜的生活，讓學(xué)生感悟生活百態(tài)，對(duì)生活有一定的積極認(rèn)識(shí)；有的通過對(duì)細(xì)膩情感的捕捉與描述，讓學(xué)生產(chǎn)生豐富的感知，對(duì)人情冷暖有基本的認(rèn)識(shí)；有的通過山川美景的描述，讓學(xué)生體會(huì)到自然的樂趣，并為優(yōu)美語句的寫作奠定了基礎(chǔ)。不同內(nèi)容且類型豐富的文章都是通過文字來進(jìn)行表達(dá)與闡述的，反映著作者的思想與一定的社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)中學(xué)生來說都是間接的生活經(jīng)驗(yàn)。在語文閱讀教學(xué)中，我們并不能對(duì)文章以及作者的情感與思想進(jìn)行精準(zhǔn)的定位與解讀，甚至有些文章只對(duì)內(nèi)容與思想進(jìn)行了模糊的描述，過分深究或者以偏概全可能會(huì)造成對(duì)文章的曲解。因此，“不求甚解”就為閱讀教學(xué)提供了新的思路與方法。

例如，龔自珍的《己亥雜詩》一詩中，前兩句“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”，如將這兩句生硬地翻譯為“滿懷著浩浩蕩蕩的離愁別緒，在白日西斜的傍晚離開京城，吟詠著詩句策馬揚(yáng)鞭，指向東邊的故鄉(xiāng)，從此遠(yuǎn)走天涯”，雖然準(zhǔn)確而到位，但是對(duì)學(xué)生廣泛而深刻地理解詩人的情感和志向起到了一定的限制作用，將文字的模糊表意功能弱化，制約了學(xué)生領(lǐng)悟力和感受力的提高。在教學(xué)中，完全可以讓學(xué)生自由地去表達(dá)他們讀完這兩句的感受，他們體會(huì)到了作者當(dāng)時(shí)什么樣的心情，也可以用合作、探究的形式，結(jié)合創(chuàng)作背景去分析產(chǎn)生這種心情的原因，在這個(gè)過程中，學(xué)生既培養(yǎng)了不依賴文本去組織語言的能力，同時(shí)對(duì)作品的背景及作者本人有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和感悟。這些能力比起能準(zhǔn)確地翻譯一句古詩的能力要重要得多，對(duì)于學(xué)生今后更高一階段的語文學(xué)習(xí)及閱讀能力的提升都能起到不可估量的作用[2]。

（二）“不求甚解”在閱讀教學(xué)中的應(yīng)用

在閱讀教學(xué)中，老師應(yīng)更加重視與包容不同學(xué)生不同的個(gè)性與思考，尊重每個(gè)學(xué)生答案，并倡導(dǎo)多元化與豐富化的閱讀答案，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力與主動(dòng)能力，讓學(xué)生更好地融入閱讀課堂中，提升對(duì)閱讀理解的興趣?！安磺笊踅狻辈⒉皇侵笇?duì)文章的閱讀沒有任何的要求，毫無限制、放任自流，讓學(xué)生沒有任何閱讀目標(biāo)，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生囫圇吞棗的閱讀方式。在課堂閱讀教學(xué)中，老師應(yīng)扮演好帶領(lǐng)與引導(dǎo)的角色，引領(lǐng)學(xué)生用正確的方法充分理解文章所傳達(dá)的思想，對(duì)于難以理解或者完全看不懂的地方采用“不求甚解”的方法進(jìn)行消化，也可以向老師與他人請(qǐng)教和提問，不能完全限制學(xué)生在閱讀時(shí)的方式，給學(xué)生充分的理解文章的空間，給學(xué)生創(chuàng)造更多閱讀學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。

興趣對(duì)于中學(xué)生的學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的，而老師在學(xué)生對(duì)閱讀興趣的提高上扮演著很重要的角色，因此老師在閱讀教學(xué)中應(yīng)該將激發(fā)、提高學(xué)生興趣作為教學(xué)核心。學(xué)生利用合適的方法進(jìn)行不斷閱讀、充分閱讀，可以提高自己對(duì)閱讀的興趣，養(yǎng)成獨(dú)立思考的好習(xí)慣，為以后生活中積極、良好的思想的確立奠定了基礎(chǔ)。

新課標(biāo)中有規(guī)定：語文閱讀課程中所傳達(dá)的思想與文化內(nèi)涵能給中學(xué)生帶來豐富的人生與精神體驗(yàn)，語文閱讀文章在選材上也囊括了生活的方方面面，文章內(nèi)容在價(jià)值觀上有著健康、積極的方向。因此，在語文閱讀教學(xué)中，老師應(yīng)該充分把握閱讀文章的價(jià)值與作用，采用不急于求甚解的閱讀教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行自主的會(huì)意與感受，強(qiáng)調(diào)側(cè)重整體的閱讀方法；摒棄逐字逐句去深究的閱讀習(xí)慣和不留疑難的苛刻閱讀目標(biāo)，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自由、充滿創(chuàng)造力的閱讀環(huán)境，逐漸培養(yǎng)對(duì)閱讀的興趣，真正地達(dá)到“好讀書”。

（三）“不求甚解”在閱讀教學(xué)中的內(nèi)涵與意義

“不求甚解”從閱讀的角度來說，可以促進(jìn)中學(xué)生閱讀的廣泛性與大量性。量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)，大量的閱讀經(jīng)驗(yàn)的累積有利于學(xué)生閱讀水平的質(zhì)的飛躍。由于中學(xué)生身份的特殊性，在有限閱讀中需要達(dá)到學(xué)習(xí)與閱讀的兩方面的要求，不僅需要從文章內(nèi)容獲取信息，豐富自己的知識(shí)與閱歷，提高語文閱讀的綜合素養(yǎng)，還要通過閱讀進(jìn)行良好閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，并且獲得人與社會(huì)的認(rèn)知能力，這是一種學(xué)習(xí)能力的獲得與提高[3]。

在語文閱讀教學(xué)中，解剖文章內(nèi)容，完成大量具體問題的模式應(yīng)該被摒棄，基于中學(xué)生的年齡、閱歷與認(rèn)知，新課標(biāo)中對(duì)中學(xué)生閱讀的要求只停留在理解文章大意的層面，給學(xué)生創(chuàng)造出自由的空間發(fā)揮自己的理解與想象，將培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣作為主要導(dǎo)向，對(duì)文章語句的具體意思不必做出深層的分析與理解，尊重學(xué)生思維的廣泛性。語言學(xué)習(xí)并不是指吹毛求疵，而是應(yīng)該在大量文章的語境中長期領(lǐng)悟、積累出來的，而“不求甚解”為閱讀教學(xué)提出了很好的方法，增強(qiáng)了學(xué)生進(jìn)行廣泛涉獵的可能性，有利于在有限的時(shí)間內(nèi)迅速提高閱讀水平，有利于整個(gè)閱讀教學(xué)的順利進(jìn)行。

“不求甚解”從學(xué)習(xí)的角度來看，有助于學(xué)生對(duì)文章整體的把握，讓學(xué)生把更多的時(shí)間放在文章內(nèi)涵的理解與思考上，有利形成對(duì)文章的整體感悟與體驗(yàn)。文章是由一些段落組成的，而段落是由字句組成的，但是并不是理解了每字每句就可以對(duì)文章主題內(nèi)容與思想有認(rèn)知。

“不求甚解”提倡的是一種自主的閱讀方式，有些學(xué)生會(huì)依靠自己以往的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行閱讀，我們不能完全否決這種閱讀模式，但是這種方式給了我們一定的思考。閱讀文章都是建立在生活與實(shí)際當(dāng)中，與實(shí)際脫節(jié)的文章并不能得到大眾的認(rèn)可。對(duì)語文閱讀的學(xué)習(xí)，中學(xué)生應(yīng)把握文章所表達(dá)的情感，閱讀過程中肯定會(huì)對(duì)其中的場(chǎng)景、意境產(chǎn)生或多或少的代入感，這些都需要生活閱歷與真實(shí)的體驗(yàn)去感受與理解。而過度的分析往往會(huì)造成對(duì)文章感悟的影響，我們不能單純因?yàn)樽鲱}任務(wù)而進(jìn)行閱讀，而是要靠自己的情感、思想與作者產(chǎn)生交流與共鳴，以此形成自己寶貴的生活經(jīng)驗(yàn)與人生

感受。

中學(xué)生的語文閱讀教學(xué)在新課標(biāo)中的地位越來越高，教學(xué)上更重視對(duì)學(xué)生思想潛移默化的影響。近幾年，教育研究者對(duì)閱讀教學(xué)進(jìn)行了多種方式的研究與考量，并且處于不斷的探索之中。而“不求甚解”為閱讀教學(xué)提供了寶貴的理念與思路，得到了越來越廣泛的應(yīng)用?！安磺笊踅狻钡慕虒W(xué)方法很大程度地提高了學(xué)生自主與探索學(xué)習(xí)的能力，并且充分發(fā)揮了閱讀真正的價(jià)值，是一種新興的教育探索，有利于中學(xué)生語文閱讀教學(xué)效果的持續(xù)提高。

四、總結(jié)

“不求甚解”在古代有著豐富的文化內(nèi)涵，而當(dāng)今經(jīng)濟(jì)與教育的發(fā)展賦予了它新的時(shí)代意義?！安磺笊踅狻彼岢拈喿x思想為中學(xué)生閱讀教學(xué)帶來了新的教學(xué)理念與方法，具有不同角度的意義與內(nèi)涵。希望老師將“好讀書，不求甚解”很好地應(yīng)用于語文閱讀教學(xué)中，并進(jìn)行不斷地摸索與實(shí)踐，使其發(fā)揮最大的作用與價(jià)值，為中學(xué)生健康、自由的新概念語文閱讀觀的形成奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]蔣成瑀.語文教學(xué)的儒道之辨——從“不求甚解”說起[J].語文學(xué)習(xí)，2002（3）.

[2]潘俊亮.閱讀教學(xué)既要“不求甚解”，也要“咬文嚼字”[J].福建論壇（社科教育版），2011（1）.

（編輯：馬夢(mèng)杰）