文言文是我國民族文化的一種載體，文言文教學在初中語文教學中占據(jù)著舉足輕重的地位。因此，作為初中語文教師，必須重視文言文教學。可是由于年代久遠，學生對古代文化常識和文言知識缺乏等因素，文言文教學就成了中學語文教學中的難點。以往遇到文言文都是有老師在課堂上“字字落實，句句過關”，費力講解，尚且教學效果仍不理想。如今按照新課改要求要學生自主學習，通過小組合作討論解決學習中的疑難。這文言文教學就確實成了問題。那么，我們應該采用什么方法來應對呢？我認為在新課改的大背景下，積極探索文言文教學的有效策略是非常有現(xiàn)實意義的。

一、想方設法創(chuàng)設情境，激發(fā)學生學習興趣

俗話說，興趣是最好的老師。這就是說學生學習的內在需要首先表現(xiàn)為學習興趣，古詩文由于距學生生活太遠，學生很難自覺自愿地產生學習動機。如果老師在教學過程中能激發(fā)學生的學習興趣，就可以使教學效率大幅度提高。那么在古詩文教學中怎樣激活學生的學習興趣呢？首先，可以精心設計導語，利用成語、典故、名言警句、歷史故事來引入課文，創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣;其次，可以充分運用多媒體從網上下載與課文相關的圖片，利用多媒體技術為文章配上古典音樂朗讀，或采用多媒體手段直觀地展示與課文有關的音像、圖畫內容等，創(chuàng)設情景，激發(fā)興趣;再次，調動學生已有的與課文內容有關的知識儲備來引入課文，溫故知新，激發(fā)學生的學習興趣。如用地理知識中的長江三峽導入《三峽》，用風景名勝中的“四大名樓”導入《岳陽樓記》等;第四，創(chuàng)造條件，充分發(fā)揮學生積極參與的主動性，讓每位學生都有發(fā)言的機會，從而激發(fā)對文言文學習的興趣。比如，在上《狼》之前，安排學生在課外查找蒲松齡、《聊齋志異》等資料，讓學生在課堂上講說，學生探求意識濃厚，爭相回答，教學效果也會很好。

二、課前引導充分預習，提高學生學習興趣

由于文言文離我們年代久遠，文章所涉及的一些詞匯、歷史知識，學生未必清楚，這就決定了它的課前預習尤為重要，為了使學生提高學習效率，有必要指導學生學會課前預習。七年級的學生剛剛接觸文言文，基本沒有文言語感，無停頓、斷句常識。課前預習我一般要求學生完成兩方面的作業(yè)：一是在老師領讀的基礎上讀通、讀熟課文，課堂上當堂檢查。這主要是針對七年級學生爭強好勝的心理，要激發(fā)他們對文言文學習的興趣，教師在這一環(huán)節(jié)的處理上所花的時間一定不能少;二是在指導學生朗讀課文的同時，可安排學生搜集作者及寫作背景資料，這樣有利于學生解讀課文內容。

九年級學生經過兩年的文言文學習，已經積累了部分文言實詞的意義和文言虛詞的用法，有了一定的文言基礎，讀通課文、搜集作者及寫作背景資料對他們來說已經不是問題。因此對于九年級學生的預習要求應該定為：引導學生借助工具書和課文注釋讀懂課文，對于一些不理解的地方，應用圈點符號作出標記，等到課堂學習時再解決。當然，為了調動學生學習的積極性，可以讓學生通過小組合作來解決疑難問題，共同完成學習任務。教師在課堂教學中檢查預習情況時可適當進行評比，充分體現(xiàn)學生自學的價值，讓他們充分體驗成功的喜悅，從而一步步地提高學生學習文言文的興趣。

三、重視學習方法指導，“授之以漁”總結規(guī)律

古人云：“予人以魚，惠其一時，授之以漁，惠其一世。”語文大師葉圣陶先生也告誡我們“教是為了達到不需要教”，所以古詩文教學也應像古人所說的那樣“授人以漁”，教給學生學習的方法，讓學生成為會學習的人，終身受益。這就要求教師在課堂教學中，注重學法指導。

一是要加強誦讀指導，培養(yǎng)語感。初中學生剛接觸文言文，文字生疏，缺乏語感和停頓斷句常識，要學好文言文，良策之一就是加強誦讀。《新課標》要求閱讀要“注重情感體驗”，“形成良好的語感”。“讀”是培養(yǎng)語感最為有效的方法，尤其在文言文教學上，誦讀是行之有效的途徑和方法。讀準了，讀多了，就會把握古詩文的一般特點和規(guī)律，對理解文意有很大幫助。正所謂“書讀百遍，其義自見”，所以教師要在指導誦讀上狠下功夫。只有將誦讀這一環(huán)節(jié)緊緊抓住，才能提高學生的古詩文閱讀能力，才能真正提高文言文教學的效率。

二是要重視習慣養(yǎng)成，歸類整理。要使學生的文言文知識系統(tǒng)化，必須重視知識的積累，做好歸類整理。積累的重點應放到詞語（實詞、虛詞、通假字、詞類活用等），文言文特殊句式（倒裝句、省略句、判斷句、被動句等）和古文化知識上。老師要教給學生積累知識的方法，學生積累了一定的文言知識，就能觸類旁通，舉一反三，從而達成“能閱讀淺顯文言文”的教學目標。我要求每位學生準備一個筆記本，建立“文言文專輯”，每學完一篇課文，就把本課所學的知識點進行歸類整理，如：作家作品知識、重點詞語的解釋、通假字、古今異義字、一詞多義現(xiàn)象、詞類活用、特殊句式、重點語句的翻譯和理解文章的主旨等，把課堂所學知識條理化、系統(tǒng)化，有效避免了傳統(tǒng)文言文教學老師一講到底，學生機械記憶，死記硬背的弊端。

三是注重方法傳授，授之以漁。注重方法傳授一直是教育規(guī)律本身對老師提出的基本要求。文言文學習，翻譯是關鍵也是難點，授以翻譯的方法，這是在學習文言文方面首先要解決的問題。一般來說，對文言文的翻譯應遵循這樣三個原則：首先要忠實于原文;其次是語句要通順，表意要明確，符合現(xiàn)代漢語的語法規(guī)范;再次是文字優(yōu)美，力求用簡明、優(yōu)美，富有文采的語言把原文的內容形式及風格準確地表達出來。我們可以把這三個原則總結為這樣五個字：留、刪、調、補、換。說具體就是保留、刪減、調整、增加、替換。筆者認為，最基本的方法是弄通大意，用現(xiàn)代漢語話說出文言文的意思，有不懂的地方，可由教師答疑點撥。

四、鼓勵學生合作交流，積極引導自主學習

新課標指出“學生是學習和發(fā)展的主體”。傳統(tǒng)的文言文教學，教師詳詳細細地教，不厭其煩地灌，學生認認真真地聽，老老實實地記，既浪費時間，又體現(xiàn)不出學生學習的主體性，而且很難抓住重點。新課程提倡自主、合作、探究的學習方式，重視培養(yǎng)并發(fā)揮學生的主體性和能動性。因此，在文言文教學方法上，應廢除以教師過多講解，學生機械記憶、死記硬背的教學模式，應還給學生話語權，充分讓學生說。在通過自讀，學生對課文有了一定程度了解的基礎上，教師可以引導學生大膽地說。一是在說的方式上，可以單個說，小組內說;可以指名說，自由說;可以互相探討，互相交流。二是在說的內容上，以前由老師來完成的環(huán)節(jié)都可以讓學生去說，可以讓學生說說自己對作者的了解，說說自己對課文字詞的理解，尤其是文中通假字的讀音、解釋，古今異義字、一詞多義字的意思，詞類活用現(xiàn)象等。有不同意見，同學之間可以互相交流、互相補充，教師適時點撥。對于課文的知識點、重難點，如果學生在說說議議的合作交流中沒有涉及到的，這時就要發(fā)揮教師的主導作用了，可以設計一些問題引導學生探討交流，以全面理解課文，充分調動學生的學習積極性和主動性，促進學生合作學習的進行。這樣不僅可以幫助學生更深入地理解課文，而且還能起到鍛煉說話能力的作用，可謂一舉多得。

五、鼓勵質疑領悟問題，激發(fā)興趣體會快樂

古人云“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進”，這些話告訴我們在教學過程中首先要精心設疑，引導學生參與教學過程，調動他們的學習興趣，激發(fā)他們的積極思維，點燃學生智慧的火花。要鼓勵學生獨立思考，在學習中善于發(fā)現(xiàn)問題，領悟問題，大膽質疑，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力。充分利用合作交流的學習方式為學生搭建展示自我的平臺，通過小組討論交流，提出問題、解決疑難來實現(xiàn)教學目標。學生質疑問難的精神一旦被肯定，他們的積極性就會大大提高，他們也就更能真正體會到學習的樂趣。為此，要著力瞄準以下幾點：一是在理解教材的關鍵處，即那些對學生思維具有統(tǒng)領作用、牽一發(fā)而動全身的地方設疑。如教《陋室銘》，可抓住作者精心構思的“陋室不陋”這幾個字來設疑、激疑，激起學生思維的波瀾。二是要在無疑處設疑，即學生“見不到處”、“容易忽略處”設疑激疑。如《岳陽樓記》一文的第二段寫洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，“吞”改為“接”好不好？在這樣的地方設疑激疑，不僅能使學生在思考中頓悟，還有利于培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題的良好思維品質，更好地激發(fā)學生學習文言的濃厚興趣。

總之，新課程標準對古詩文教學提出了更高的要求，廣大語文教師應遵循新的語文課程標準，充分發(fā)揮學生的學習主動性和積極性， 培養(yǎng)學生學習古詩文的濃厚興趣和自主、合作、探究學習的習慣，加深學生對古詩文的理解感悟能力，提高閱讀古詩文和鑒賞古詩詞的水平，提升學生的文學品位，使學生真正感受到古詩文的無窮魅力。

伊國章，教師，現(xiàn)居甘肅金塔。