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        拓展閱讀在文言文教學(xué)中的應(yīng)用

        2015-12-04 17:57:32陳婕
        關(guān)鍵詞:文言文言文高中語文

        作為我國傳統(tǒng)文化重要載體的文言文,在高中教材中的篇幅與篇目不斷增加,已成為高中語文教學(xué)的一個重要組成部分。但從目前高中教學(xué)的現(xiàn)狀來看,文言文教學(xué)效果并不是非常的理想,在高考的壓力下,高中語文一方面要進(jìn)行語法和背誦的強(qiáng)化教學(xué),另一方面又要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,擺脫只對高考發(fā)生作用的文言學(xué)習(xí)現(xiàn)狀,拓展閱讀已成為必要。

        1.拓展閱讀的概述

        在新課程改革不斷深入的過程中,課程標(biāo)準(zhǔn)對語文學(xué)科提出新的要求。開放性教學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)前語文教學(xué)的一種有效教學(xué)模式,而所謂拓展,就是在文本的基礎(chǔ)意義上,進(jìn)行合理的開拓,促使學(xué)生能夠聯(lián)系到自己熟悉或者是感興趣的領(lǐng)域,也就是學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,通過知識的延伸遷移,促使知識框架更具有系統(tǒng)性。與此同時,拓展其實(shí)也可以說是知識向能力的轉(zhuǎn)化,從掌握知識拓展到運(yùn)用知識層面,提高運(yùn)用知識的能力,拓展閱讀就是將語文教材作為中心,向其他閱讀教材進(jìn)行延伸、遷移的閱讀。從其本質(zhì)上來說就是將語文的一篇文章為中心將閱讀向其他的相關(guān)材料和作品延伸。

        2.拓展閱讀在高中語文文言文中的應(yīng)用措施

        高中語文的教學(xué),總是在不斷嘗試、探索中,實(shí)現(xiàn)自我豐富與完善的。在高中語文文言文教學(xué)中,采用拓展閱讀模式,將對教學(xué)活動的開展具有重要的意義。那么,我們將如何進(jìn)行閱讀的拓展呢?

        2.1文人結(jié)合,觀照人生

        文言現(xiàn)象和語法的學(xué)習(xí)是掌握思想的路徑而非最終的目的,學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上,應(yīng)當(dāng)盡可能多地與古人思想碰撞,繼而沉淀、更新,形成自己的思想。古代文言作品其實(shí)也是作者思想感情、個人意愿表達(dá)的一種形式。唯有把握了古今環(huán)境的異同,了解了作者成長與思想形成的軌跡,學(xué)生才可能對文言的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,并以其中所折射出來的精神給自己的人生以指導(dǎo),以其中所指導(dǎo)的高度對生活、對社會進(jìn)行審視,真正的做到學(xué)有所得,學(xué)以致用。所以,高中語文教師在講授文言文的過程首先應(yīng)了解作者,隨后深入理解作品。在教學(xué)的過程中,教師可以應(yīng)用多種的教學(xué)方式,創(chuàng)設(shè)拓展情景,促使學(xué)生更好地理解作者,進(jìn)而理解文言文本意思。比如在學(xué)習(xí)選修中的《論語十則》時,如果學(xué)生對于孔子的認(rèn)識仍然停留在刻板的偶像式的認(rèn)知上,可能就無法真正理解這篇文章想要表達(dá)的思想態(tài)度,當(dāng)然更不能懂得《論語》于社會和人生的重要意義,反而很容易被社會中對禮教禮法的批判所影響,以為學(xué)之無用了。然而當(dāng)教師補(bǔ)充入孔子惶惶如喪家之犬的尷尬、聽音樂不識肉味的癡迷,見南子而被子路指責(zé)的無奈,學(xué)生就會欣喜地發(fā)現(xiàn),原來孔子也是人性的、風(fēng)趣的,而愿意接近他,接受他。因此,在文言教學(xué)的過程中,創(chuàng)設(shè)情境,解讀作者的人生背景,生平遭際是決不可忽視的一環(huán)。

        2.2文史結(jié)合,觀照當(dāng)代

        《新課標(biāo)》指出:努力建設(shè)開放而有活力的語文課程體系。并闡述道:應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的應(yīng)用,使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野,提高學(xué)習(xí)效率,初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實(shí)踐能力。中國古來便有“文史不分家”的說法,高中語文教材中大部分的文言文來自《左傳》《史記》以及《資治通鑒》等經(jīng)典文學(xué)作品,在一定程度上是能反映出當(dāng)時的社會現(xiàn)狀的,教師在講授文言文作品的時候,采用文史結(jié)合的方式進(jìn)行講授,讓學(xué)生在理解文言文意思的基礎(chǔ)上,了解文本產(chǎn)生的時代背景,進(jìn)而理解歷史人物此時言行的意義,比如教授《廉頗藺相如列傳》時,我將小學(xué)時所學(xué)過的《將相和》與課文進(jìn)行對比,學(xué)生就發(fā)現(xiàn),藺相如的取勝其實(shí)并不僅僅在于自身的聰明機(jī)變,廉頗優(yōu)異的軍事才能,趙王全心地信任也是他成功的重要因素,文學(xué)凸現(xiàn)的是英雄,而歷史更重視的是各崗位上人物的配合,同時指導(dǎo)學(xué)生關(guān)照當(dāng)代發(fā)展的趨勢,讓學(xué)生就社會當(dāng)前發(fā)展的狀況,對自身和當(dāng)代大眾所為進(jìn)行反思,在互相借鑒、互相對照,促成學(xué)生語文思維能力的提高。

        3.結(jié)語

        綜上所述,高中語文在高中學(xué)習(xí)階段的重要性不言而喻。而且在此過程中,針對高中文言文的特殊性以及學(xué)生學(xué)習(xí)的惰性,教師應(yīng)當(dāng)采用多種教學(xué)方式,在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上,更好地學(xué)習(xí)高中語文文言文,提高教學(xué)質(zhì)量的同時,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

        陳婕,教師,現(xiàn)居湖南衡陽。endprint

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