摘 要：文章對(duì)中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)構(gòu)成進(jìn)行分析，指出中國(guó)夢(mèng)的終極目標(biāo)、在實(shí)施階段的具體目標(biāo)和價(jià)值目標(biāo)。在最終目標(biāo)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的指引下，按照不同階段的具體目標(biāo)，調(diào)動(dòng)價(jià)值目標(biāo)的主體能動(dòng)性指出中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑。

關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng) 目標(biāo)構(gòu)成 實(shí)現(xiàn)路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：F045.5

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2015）09-035-03

夢(mèng)想是引領(lǐng)一個(gè)國(guó)家和民族前進(jìn)的不竭動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的一個(gè)重大命題，也是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國(guó)理政的最終目標(biāo)。自從中國(guó)夢(mèng)被習(xí)近平總書(shū)記提出以來(lái)，就在國(guó)內(nèi)外引起了熱烈的反響，同時(shí)也引起了國(guó)內(nèi)外媒體的極大興趣和廣泛討論。中國(guó)夢(mèng)的豐富內(nèi)涵與寬廣外延也賦予了人們極大的思考和研究空間。中國(guó)夢(mèng)具有整體性和個(gè)體性同時(shí)兼具的特性，一個(gè)普遍認(rèn)同的整體理想目標(biāo)只有內(nèi)化和沉淀成為無(wú)數(shù)個(gè)體的目標(biāo)，才能激發(fā)他們的持續(xù)行動(dòng)直到整體夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。那么如何借助對(duì)中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)構(gòu)成與實(shí)現(xiàn)路徑的分析，使之落實(shí)到個(gè)體層面這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。

一、中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)構(gòu)成

中國(guó)夢(mèng)是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體依據(jù)世情、國(guó)情、黨情的變化，從實(shí)際出發(fā)，把握中國(guó)發(fā)展階段性特征、針對(duì)中國(guó)發(fā)展實(shí)踐新要求提出的。

（一）中國(guó)夢(mèng)的終極目標(biāo)

中國(guó)夢(mèng)是中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是中國(guó)夢(mèng)的終極目標(biāo)。離開(kāi)歷史談夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想就會(huì)顯得很空洞，很抽象。之所以講復(fù)興，是因?yàn)橹袊?guó)，在歷史上振興過(guò)。中國(guó)古代的許多朝代在當(dāng)時(shí)的世界上都比較強(qiáng)大，在一定意義上，古代的中國(guó)屬于“輝煌中國(guó)”，在17世紀(jì)中葉之前，中國(guó)是世界上最富裕的國(guó)家，中華民族一直是世界上最先進(jìn)的文明。但是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，中國(guó)淪為被宰割、被挨打的境地，近代中國(guó)沉淪為“沒(méi)落中國(guó)”。由輝煌到?jīng)]落，焦慮的現(xiàn)實(shí)喚起了現(xiàn)實(shí)的焦慮，這種巨大的反差造就了中國(guó)人堅(jiān)定的民族性格同時(shí)迸發(fā)出中國(guó)人宏大的歷史夢(mèng)想：實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不是要恢復(fù)漢唐時(shí)期的威風(fēng)，也不是單純的政治、經(jīng)濟(jì)、文化復(fù)興，而是包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、外交、國(guó)際影響力等各個(gè)方面的在中國(guó)特色社會(huì)主義制度下的全方面的復(fù)興。立足于歷史、資本主義國(guó)家、本國(guó)國(guó)情這三個(gè)不同的參照系，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，首先，要能夠取得和中華民族在歷史上創(chuàng)造的同樣輝煌的成就，恢復(fù)中國(guó)人的民族自信，繼承并把中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。其次，要使中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)方面取得重大進(jìn)展，能夠達(dá)到甚至超越發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家水平，讓中國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力處于世界前列與其他國(guó)家合作共贏，促進(jìn)全球共同繁榮。最后，要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，在實(shí)踐中不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。

（二）中國(guó)夢(mèng)的具體目標(biāo)

只有現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想才能夠真正實(shí)現(xiàn)。因此只有把中國(guó)夢(mèng)分解、細(xì)化為具體的奮斗目標(biāo)，才有真正實(shí)現(xiàn)的可能。在新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為核心的第一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體把“四個(gè)現(xiàn)代化”作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)，并且制定了“兩步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。十三大以鄧小平同志為核心的黨中央在“兩步走”的基礎(chǔ)上提出“三步走”戰(zhàn)略。進(jìn)入21世紀(jì)后，“三步走”戰(zhàn)略的任務(wù)轉(zhuǎn)到第三步的戰(zhàn)略部署：簡(jiǎn)單說(shuō)就是用50年時(shí)間基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。為此，十五大將第三步目標(biāo)又進(jìn)一步具體化到三個(gè)時(shí)間段：21世紀(jì)的第一個(gè)十年、第二個(gè)十年建黨100周年和第三個(gè)十年建國(guó)一百周年三個(gè)階段的奮斗目標(biāo)。十六大提出在21世紀(jì)的頭20年全面建設(shè)小康社會(huì)的四大奮斗目標(biāo)。十七大提出實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)新的要求，由原來(lái)強(qiáng)調(diào)的“三位一體”建設(shè)，到“四位一體”建設(shè)。繼黨的十五大報(bào)告首提“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)之后，黨的十八大報(bào)告中再次重申了兩個(gè)“百年奮斗目標(biāo)”，由十七大強(qiáng)調(diào)的“四位一體”建設(shè)，發(fā)展為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)“五位一體”建設(shè)，并且提出要確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。中國(guó)夢(mèng)這樣一個(gè)宏偉的目標(biāo)就細(xì)化為一個(gè)個(gè)切實(shí)可行的具體目標(biāo)，一代代的中國(guó)人可以通過(guò)自己的努力一步步接近夢(mèng)想，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想也就可以從夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

（三）中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值目標(biāo)

人民幸福是中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值目標(biāo)?！爸袊?guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造?！?。{1}“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”。{2}實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本目的就是要造福人民，實(shí)現(xiàn)人民幸福是中國(guó)夢(mèng)的根本價(jià)值目標(biāo)。

中國(guó)夢(mèng)是中華民族的偉大復(fù)興，中華民族偉大復(fù)興也不是一句空話(huà)，它有具體的內(nèi)容，就是國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福。從根本目的上來(lái)看，國(guó)家富強(qiáng)和民族振興歸根結(jié)底都是為了實(shí)現(xiàn)人民群眾的幸福夢(mèng)。百年以來(lái)的歷史發(fā)展證明，國(guó)家好民族好大家才好。首先，國(guó)家富強(qiáng)的根本目的是為了實(shí)現(xiàn)人民幸福。無(wú)數(shù)的歷史事實(shí)可以證明，國(guó)家的命運(yùn)和個(gè)人的命運(yùn)是緊密相連的，只有國(guó)家強(qiáng)大了，生活在這個(gè)國(guó)家的人民才能真正幸福。其次，民族振興的根本目也是為實(shí)現(xiàn)人民幸福提供條件。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的170年間，中華民族受盡屈辱，人民生活在水深火熱之中，通過(guò)全民族的不懈抗?fàn)幉艑?shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。習(xí)近平總書(shū)記講到：“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”。{3}由此可見(jiàn)，為人民造福是中國(guó)夢(mèng)的出發(fā)點(diǎn)，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本目的。中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)要求就是實(shí)現(xiàn)人民的幸?！肮蚕怼保袊?guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程本質(zhì)上就是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)13億人民群眾實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的過(guò)程。

二、中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑

作為一種民族和國(guó)家的整體發(fā)展愿景及遠(yuǎn)景，中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益。中國(guó)夢(mèng)要落到實(shí)處并得以實(shí)現(xiàn)就應(yīng)該把這個(gè)理想目標(biāo)具體化為可操作的任務(wù)，讓中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)主體能夠理解和接受并把任務(wù)落實(shí)到自己的日常工作和生活之中。中國(guó)夢(mèng)要美夢(mèng)成真，不但要轉(zhuǎn)化為每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，而且還要有真實(shí)可行的實(shí)現(xiàn)路徑。

（一）堅(jiān)持“三個(gè)自信”，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本保證

中國(guó)夢(mèng)不是一個(gè)靜態(tài)的理論體系、而是在中國(guó)全面深化改革開(kāi)放、全面建成小康社會(huì)的實(shí)踐過(guò)程中，立足中國(guó)國(guó)情、制度、順應(yīng)人民期望而形成的理想追求。中國(guó)在過(guò)去幾十年取得的輝煌成就充分證明了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有正確性、科學(xué)性和優(yōu)越性。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供有力保證。

1.堅(jiān)定道路自信，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供實(shí)踐保證。正確的發(fā)展道路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵。道路問(wèn)題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國(guó)家前途、民族命運(yùn)和人民幸福。雖然說(shuō)條條大路通羅馬，通往最終目標(biāo)的路徑有很多，但并不是每一條路都適合中國(guó)。選擇一條錯(cuò)誤的道路必將給國(guó)家和民族以及個(gè)人帶來(lái)危害，中國(guó)之所以不能走封閉僵化的老路與改旗易幟的邪路，而只能走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就因?yàn)槔下放c邪路不可能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，唯有走中國(guó)特色社會(huì)主義道路這一被實(shí)踐證明了的引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的正確道路，才能使中國(guó)夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨人立足中國(guó)國(guó)情，遵循社會(huì)主義基本原則，總結(jié)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民共同開(kāi)辟的道路。這條道路經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)實(shí)踐的考驗(yàn)從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。中華民族的偉大復(fù)興是全方位的，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的全面發(fā)展和進(jìn)步?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義道路是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。{4}中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵和指向與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的愿景是根本一致的。因此中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)途徑，同時(shí)也是中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐路徑。走中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供了道路保障，讓中國(guó)夢(mèng)永葆社會(huì)主義的本質(zhì)。

2.堅(jiān)定理論自信，以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供理論保證。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是中國(guó)改革開(kāi)放30多年成功實(shí)踐的理論結(jié)晶。中國(guó)特色理論體系可以分為“思想路線(xiàn)論”、“初級(jí)階段論”、“根本任務(wù)論”、“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論”、“判斷標(biāo)準(zhǔn)論”、“科學(xué)發(fā)展論”、“總體布局論”、“改革開(kāi)放論”和“黨的建設(shè)論”等幾個(gè)方面。改革開(kāi)放30多年以來(lái)，中國(guó)面對(duì)一系列的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和重大困難最終都能成功應(yīng)對(duì)、化危為機(jī)、開(kāi)創(chuàng)新局面，根本就在于堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，堅(jiān)定理論自信。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，要加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的學(xué)習(xí)與理解，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和創(chuàng)新中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，強(qiáng)化理論自信，真正為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)的理論保證。

3.堅(jiān)定制度自信，堅(jiān)持完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供制度保證。理論要指導(dǎo)實(shí)踐，必須依賴(lài)制度這個(gè)外部載體，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的完美結(jié)合。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，借鑒人類(lèi)政治文明成果，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索實(shí)踐，最終確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。“在國(guó)內(nèi)外錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)下，中國(guó)特色社會(huì)主義制度在經(jīng)濟(jì)全球化大潮和激烈國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中顯示了旺盛生命力和巨大優(yōu)越性，其根本原因就在于這一社會(huì)制度符合中國(guó)國(guó)情、體現(xiàn)發(fā)展規(guī)律”。{5}中國(guó)夢(mèng)反映了億萬(wàn)中國(guó)人對(duì)未來(lái)的美好憧憬，體現(xiàn)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的基本要求，是在一定時(shí)期的中國(guó)社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的規(guī)則體系。中國(guó)特色社會(huì)主義制度也具有這個(gè)特征。中國(guó)特色社會(huì)主義制度可以對(duì)全體人民在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中進(jìn)行激勵(lì)與約束，并通過(guò)一系列的制度來(lái)確保實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)過(guò)程的社會(huì)主義性質(zhì)，對(duì)維護(hù)中國(guó)夢(mèng)的建設(shè)與實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義秩序，具有不可替代的作用。當(dāng)然，也要客觀地承認(rèn)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度目前還不是很完善，還存在缺點(diǎn)和不足。因此必須緊密結(jié)合實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐，檢驗(yàn)、改進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度，增強(qiáng)制度自信，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供更加規(guī)范、有效的制度保證。

（二）堅(jiān)持和改善中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵因素

縱觀歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨在大浪淘沙般的考驗(yàn)中應(yīng)運(yùn)而生，中國(guó)共產(chǎn)黨成為中國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，是歷史的選擇，也是人民的選擇。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，不能離開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，這是近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的必然選擇。改革開(kāi)放這30多年來(lái)，中國(guó)在各個(gè)方面取得的成績(jī)是有目共睹，世界矚目的，中國(guó)比歷史上的任何時(shí)期都要更接近中華民族偉大復(fù)興這個(gè)目標(biāo)。近代以來(lái)的歷史和實(shí)踐證明：“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨”。{6}實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)是一項(xiàng)艱巨的歷史重任和宏大的系統(tǒng)工程，必須需要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心就是中國(guó)共產(chǎn)黨。俗話(huà)說(shuō)，打鐵還需自身硬，中國(guó)共產(chǎn)黨只有把自身錘煉成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，才能制定并實(shí)施把中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)引向成功的正確路線(xiàn)、方針和政策。在中國(guó)社會(huì)快速發(fā)展和轉(zhuǎn)型的今天，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)起云涌、國(guó)內(nèi)利益格局更加復(fù)雜、我們黨的執(zhí)政能力面臨著諸多挑戰(zhàn)，對(duì)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)帶來(lái)了一定的阻力，這就要求我們黨必須以改革創(chuàng)新精神不斷加強(qiáng)自身建設(shè)、加強(qiáng)理論創(chuàng)新和理論武裝、創(chuàng)新基層黨建工作、健全黨的制度機(jī)制為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供可靠有效的保證。

（三）堅(jiān)持以公平正義為原則推進(jìn)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)基石

破解中國(guó)當(dāng)今存在問(wèn)題是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)關(guān)鍵。問(wèn)題不解決，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就是一句空話(huà)。公平正義，是解決中國(guó)問(wèn)題進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的一條基本路徑。在改革開(kāi)放的初期階段，中國(guó)特色社會(huì)主義要解決的主要問(wèn)題是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，把“蛋糕”做大。鄧小平同志認(rèn)為發(fā)展才是硬道理，抓住了當(dāng)時(shí)的社會(huì)主要矛盾。經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放，在新的歷史起點(diǎn)上，當(dāng)中國(guó)發(fā)展起來(lái)，當(dāng)這個(gè)“蛋糕”做大以后，利益分配不公的問(wèn)題引起人民群眾普遍而強(qiáng)烈的關(guān)注，這直接導(dǎo)致的生產(chǎn)力發(fā)展活力不足和社會(huì)不夠和諧，這個(gè)問(wèn)題實(shí)質(zhì)上是公平正義問(wèn)題。而且，這個(gè)問(wèn)題在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)等領(lǐng)域都有體現(xiàn)。這個(gè)問(wèn)題解決不好，不僅會(huì)使中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得的成果難以保持，還會(huì)阻礙中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，影響中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)。以公平正義為原則推進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，推行公平正義的原則既利于縮小貧富差距，也利于激發(fā)創(chuàng)造活力。在政治領(lǐng)域，推行公平正義的原則能注重權(quán)利、機(jī)會(huì)、規(guī)則公平有助于解決反腐倡廉、增強(qiáng)認(rèn)同與鞏固對(duì)黨的執(zhí)政地位問(wèn)題。在文化領(lǐng)域，堅(jiān)持公平正義的價(jià)值觀而有助于解決民眾信仰與增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的感召力問(wèn)題。在社會(huì)領(lǐng)域，以公平正義為原則能化解社會(huì)怨氣并不斷匯聚正能量，促進(jìn)社會(huì)和諧。在生態(tài)領(lǐng)域，以公平正義為原則注重代際公平而有助于解決可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題。因而，堅(jiān)持以公平正義為原則是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)基石。

（四）堅(jiān)持深入貫徹群眾路線(xiàn)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本方法

中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，人民群眾是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的最大動(dòng)力。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，動(dòng)員和集中全社會(huì)全民族的智慧和力量，凝聚中國(guó)力量。群眾路線(xiàn)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定社會(huì)基礎(chǔ)。踐行群眾路線(xiàn)，首先必須發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，激發(fā)出人民群眾的創(chuàng)造活力。其次，要著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，暢通人民群眾創(chuàng)造美好生活的渠道，營(yíng)造公平正義的社會(huì)環(huán)境，為人民群眾提供公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)和廣闊的發(fā)展舞臺(tái)，釋放人民群眾的追夢(mèng)活力。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，要讓中國(guó)人民在逐夢(mèng)過(guò)程中感到幸福和溫馨，必須堅(jiān)持深入貫徹群眾路線(xiàn)，想人民之所想，急人民之所急，通過(guò)正確處理人民內(nèi)部矛盾，解決人民關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)不斷積聚正能量。

（五）堅(jiān)持全面深化改革是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本途徑

黨的十八屆三中全會(huì)指出，全面深化改革是強(qiáng)國(guó)之路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的根本道路。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”全面推進(jìn)的總布局相契合。當(dāng)前，中國(guó)的改革已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)和攻堅(jiān)區(qū)，艱巨性、復(fù)雜性前所未有，發(fā)展與矛盾相伴，集體訴求與個(gè)人訴求交織。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)除繼續(xù)深化改革外，別無(wú)他途。在新的歷史起點(diǎn)上要使各個(gè)領(lǐng)域能夠取得最大公約數(shù)，圓滿(mǎn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，“必須堅(jiān)定全面深化改革的信心，堅(jiān)持全面深化改革的正確方向，凝聚全面深化改革的共識(shí)，注重全面深化改革的統(tǒng)籌謀劃，集中全黨全社會(huì)的智慧，把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政的各個(gè)環(huán)節(jié)，把全社會(huì)的力量更好地凝聚到實(shí)現(xiàn)黨的十八屆三中全會(huì)確定的奮斗目標(biāo)和工作部署上來(lái)，必須更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，加快發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民?！眥6}早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

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{1}{2}{3}習(xí)近平.在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話(huà)

{4}中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告

{5}曹蓉.中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的確立與含義[J].江蘇省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（2）

{5}胡錦濤.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話(huà)

{6}洪向華.“四個(gè)全面”黨員干部讀本[M].北京：中共黨史出版社，2015

參考文獻(xiàn)：

[1] 洪向華.“四個(gè)全面”黨員干部讀本[M].北京：中共黨史出版社，2015

[2] 習(xí)近平.在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話(huà)

[3] 中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告

[4] 胡錦濤.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話(huà)

[5] 陳銘杰.中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)、內(nèi)涵和特性[J].社會(huì)科學(xué)家，2014（8）

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[8] 曹蓉.中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的確立與含義[J].江蘇省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（2）

（作者單位：中共南陽(yáng)市委黨校 河南南陽(yáng) 473056）

[作者簡(jiǎn)介：閆燕（1985—），女，河南鄧州人，中共南陽(yáng)市委黨校馬克思主義基礎(chǔ)理論教研室講師，碩士，研究方向：哲學(xué)、黨建、思想政治教育。]

（責(zé)編：若佳）