摘 要：樹(shù)立高校文化安全意識(shí)，對(duì)保證新疆高等教育的社會(huì)主義方向，具有重要的意義。為培養(yǎng)和提高新疆高校大學(xué)生文化安全意識(shí)，應(yīng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化、提高新疆高校大學(xué)生的文化鑒別力、加強(qiáng)新疆高校大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育、建立和完善新疆高校文化安全教育工作體制。

關(guān)鍵詞：新疆 高校大學(xué)生 文化安全意識(shí)

中圖分類號(hào)：G645 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2015）09-207-03

文化安全本質(zhì)上是意識(shí)形態(tài)安全。近年來(lái)西方文化和境內(nèi)外“三股勢(shì)力”的滲透，使新疆高校文化安全面臨挑戰(zhàn)。新疆周邊的政治環(huán)境復(fù)雜，如何正確應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、確保以馬克思主義為指導(dǎo)、以中國(guó)特色社會(huì)主義文化為基本內(nèi)容的意識(shí)形態(tài)安全，提高新疆大學(xué)生文化安全意識(shí)，已成為當(dāng)前我們亟待解決的重要課題。

一、培養(yǎng)新疆高校大學(xué)生文化安全意識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義

1.有利于維護(hù)我國(guó)國(guó)家安全。自20世紀(jì)70年代國(guó)際政治領(lǐng)域非傳統(tǒng)安全概念的提出以及文明沖突、民主和平、軟權(quán)力等西方國(guó)際關(guān)系理論的出臺(tái)，我國(guó)逐步認(rèn)識(shí)到在文化安全方面的威脅和危機(jī)。文化安全是指國(guó)家防止異質(zhì)文化對(duì)本民族文化生活滲透和侵蝕時(shí)，保護(hù)本國(guó)人民的價(jià)值觀、行為方式、社會(huì)制度不被重塑和同化的安全;文化安全是相對(duì)于文化滲透、文化控制而言，是一種相應(yīng)的反滲透、反控制、反同化的文化戰(zhàn)略{1}。文化對(duì)國(guó)家安全的影響是深層次的、全方位的、潛移默化的，也是最深刻的。當(dāng)今的西方大國(guó)往往通過(guò)文化滲透來(lái)控制和顛覆他國(guó)政府，美國(guó)前總統(tǒng)布什在《美國(guó)復(fù)興日程》中指出：我們的政治和經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系由于美國(guó)文化對(duì)全球世界的吸引力而得到補(bǔ)充， 這是一種新的我們可以利用的軟力量{2}。作為文化交鋒的前沿陣地，西方某些國(guó)家憑借經(jīng)濟(jì)技術(shù)實(shí)力，通過(guò)各種方式、采用各種手段向新疆高校大學(xué)生傳遞資本主義的價(jià)值觀和政治制度，企圖瓦解青年學(xué)生的意識(shí)形態(tài)防線，讓他們拋棄中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化，進(jìn)而顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。只有強(qiáng)化新疆高校大學(xué)生的文化安全意識(shí)，才能抵御西方文化霸權(quán)主義的侵犯，確保我國(guó)的文化安全。

2.有利于維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定。高校是社會(huì)的一部分，如果高校發(fā)生涉及國(guó)家安全的事件，必然會(huì)對(duì)社會(huì)秩序造成沖擊，影響社會(huì)穩(wěn)定。近幾年來(lái)，民族分裂勢(shì)力將其分裂思想滲透的目標(biāo)集中在學(xué)生身上，各種敵對(duì)勢(shì)力以民族、宗教、人權(quán)為借口，支持新疆境內(nèi)外民族分裂分子在新疆制造分裂活動(dòng)，在新疆的少數(shù)民族青年學(xué)生中培植民族分裂力量。新疆高校少數(shù)民族大學(xué)生從小生活在濃厚的宗教氛圍中，生活、學(xué)習(xí)和思想觀念都受到宗教深刻影響，容易被境內(nèi)外“三股勢(shì)力”滲透和利用，部分少數(shù)民族大學(xué)生還參與非法宗教活動(dòng)，嚴(yán)重影響到新疆社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。因此，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的文化安全意識(shí)培養(yǎng)，構(gòu)建大學(xué)生文化安全教育體系，抵御“三股勢(shì)力”利用宗教對(duì)新疆高校進(jìn)行文化滲透，實(shí)現(xiàn)新疆高校文化的和諧發(fā)展，促進(jìn)多民族之間團(tuán)結(jié)進(jìn)步、文化融合及社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化跨越式發(fā)展具有重要的意義。

3.有利于培育合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人。高校是培育德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者與接班人的搖籃。隨著經(jīng)濟(jì)全球化文化互動(dòng)的加深，西方國(guó)家不斷向我國(guó)進(jìn)行文化擴(kuò)張和意識(shí)形態(tài)的滲透，嚴(yán)重危及馬克思主義在我國(guó)的指導(dǎo)地位以及民族文化的安全。新疆高校作為理論研究、思想傳播、科技發(fā)展和人才培育的文化高地，自然成為民族分裂勢(shì)力和敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行滲透和侵襲的重要對(duì)象。西方國(guó)家利用語(yǔ)言、網(wǎng)絡(luò)、消費(fèi)文化等方式對(duì)我國(guó)大學(xué)生的價(jià)值觀念和生活方式形成潛移默化的影響。大學(xué)生本身民族文化底蘊(yùn)不深，成熟的政治價(jià)值觀體系尚未形成，如果不用先進(jìn)的社會(huì)主義文化去教育他們、引導(dǎo)他們，占領(lǐng)他們的思想陣地，那么西方價(jià)值觀就會(huì)乘虛而入。近年來(lái)，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力通過(guò)電臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)、書(shū)籍、報(bào)刊和音像制品等大肆散布民族分裂主義輿論，尤其是在少數(shù)民族大學(xué)生中散布宗教極端思想、煽動(dòng)宗教狂熱{3}。因此，強(qiáng)化新疆高校大學(xué)生的文化安全意識(shí)，是鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位、堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，培育合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人的重要環(huán)節(jié)。

二、新疆高校大學(xué)生文化安全意識(shí)狀況調(diào)查

2014年4月，筆者在新疆塔里木大學(xué)針對(duì)大學(xué)生的文化安全意識(shí)問(wèn)題進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查對(duì)象主要有漢族、維吾爾族、哈薩克族、柯?tīng)柨俗巫?、回族大學(xué)生。發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷100份，收回有效問(wèn)卷93份，有效率為93%。通過(guò)統(tǒng)計(jì)分析，筆者認(rèn)為新疆高校大學(xué)生文化安全意識(shí)存在以下幾個(gè)問(wèn)題：

1.熱衷西方文化。一些新疆高校大學(xué)生熱衷于西方文化，對(duì)本民族傳統(tǒng)文化不自信。有44.68%的漢族學(xué)生（包括一位土家族大學(xué)生）明確表示自己過(guò)圣誕節(jié);維吾爾族由于有伊斯蘭教的信仰，僅有5.7%的大學(xué)生表示自己過(guò)圣誕節(jié)。65.38%的漢族大學(xué)生以及84.32%的少數(shù)民族大學(xué)生（包括維吾爾族、哈薩克族、柯?tīng)柨俗巫?、回族）認(rèn)為：西方的“情人節(jié)”比中國(guó)傳統(tǒng)的“七夕節(jié)”更受新疆大學(xué)生的青睞。在漢族班的調(diào)查中，包括民考漢的土家族、維吾爾族、柯?tīng)柨俗巫?、回族大學(xué)生，有62%的大學(xué)生認(rèn)為“本民族傳統(tǒng)節(jié)日比過(guò)去更冷清”;出于對(duì)本民族的維護(hù)，民族班只有11.63%的學(xué)生認(rèn)為“本民族傳統(tǒng)節(jié)日越來(lái)越冷清了”。74.47%的漢族大學(xué)生以及41.3%的少數(shù)民族大學(xué)生認(rèn)為“美國(guó)的好萊塢電影是最好的電影”。信息化技術(shù)的發(fā)展使文化安全的潛在威脅更為突出，漢族班44%、民族班34.88%的大學(xué)生表示“上網(wǎng)時(shí)會(huì)瀏覽外文網(wǎng)頁(yè)，在使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言時(shí)會(huì)在母語(yǔ)中夾雜英文”。以上調(diào)查表明，西方文化、生活方式已滲透到新疆高校各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)各民族大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，傳統(tǒng)民族文化在新疆高校大學(xué)生中的傳承有斷裂跡象。

2.價(jià)值觀念多元化。目前新疆高校大學(xué)生價(jià)值觀念呈多元態(tài)勢(shì)，享樂(lè)主義、個(gè)人主義在部分大學(xué)生中蔓延。下課黑板沒(méi)人愿意擦，在教室里亂扔垃圾，在課桌上亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象比較普遍。當(dāng)問(wèn)到是否會(huì)在校園里的公共場(chǎng)合大聲喧嘩時(shí)，竟然會(huì)有27.78%的漢族大學(xué)生和20%的維吾爾族大學(xué)生給予筆者肯定的回答。校園里學(xué)生經(jīng)商、打工的不乏其人，但具有奉獻(xiàn)精神的人卻不多。一些新疆大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺乏，認(rèn)為自己活在世上，就要活的舒服，不管是物質(zhì)還是精神都要享受巨大的“尊榮”，別人的事情可以“高高掛起”，眼睛里只有自己和所謂的“享受”{4}。28.3%的漢族大學(xué)生和44.68%的少數(shù)民族大學(xué)生明確表示“不會(huì)向校園里的募捐箱捐款”。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益導(dǎo)向的負(fù)面影響，新疆大學(xué)校園也出現(xiàn)了誠(chéng)信缺失的問(wèn)題。逃課、作業(yè)抄襲，，考試作弊手，拖欠學(xué)費(fèi)、畢業(yè)后不還助學(xué)貸款，就業(yè)中的違約等現(xiàn)象，使大學(xué)生的信任危機(jī)擴(kuò)大到了整個(gè)社會(huì)。對(duì)于大學(xué)里抄作業(yè)、抄論文現(xiàn)象，很多學(xué)生表現(xiàn)得十分“寬容”，37.25%的漢族大學(xué)生和57.45%少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)考試舞弊行為的態(tài)度選擇的是“無(wú)所謂”。以上調(diào)查表明，傳統(tǒng)文化在西方價(jià)值的影響下，受到了極大的侵蝕，部分大學(xué)生道德意識(shí)淡薄，行為失范，嚴(yán)重影響了新疆高校的文化安全。

3.主流意識(shí)形態(tài)出現(xiàn)偏差。一些新疆高校大學(xué)生對(duì)西方文化和敵對(duì)勢(shì)力的滲透缺乏必要的警惕，對(duì)文化安全威脅的認(rèn)識(shí)不足。由于西方文化和境內(nèi)外“三股勢(shì)力”的滲透，目前新疆高校部分大學(xué)生對(duì)我國(guó)馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念的主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同出現(xiàn)了困惑和動(dòng)搖。對(duì)于中國(guó)在未來(lái)改革中要堅(jiān)持的發(fā)展方向，59.57%的漢族大學(xué)生和42.55%的少數(shù)民族大學(xué)生選擇“社會(huì)主義”，10.64%的漢族和6.38%的少數(shù)民族大學(xué)生選擇“歐美式資本主義”，27.66%的漢族和23.41%的少數(shù)民族大學(xué)生選擇“經(jīng)濟(jì)上資本主義化、政治上社會(huì)主義化”;2.13%的漢族大學(xué)生和25.53%的少數(shù)民族大學(xué)生選擇“說(shuō)不清楚”。對(duì)關(guān)于西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的“西化”“分化”圖謀的看法，調(diào)查結(jié)果如表1：

由表1可以看出，漢族大學(xué)生和少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)“關(guān)于西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的西化、分化圖謀的看法”分歧比較大，65.96%的漢族大學(xué)生對(duì)于“西方敵對(duì)勢(shì)力的西化、分化圖謀”還是有著清醒的認(rèn)識(shí)，而94.29%的少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)警惕“西方敵對(duì)勢(shì)力的西化、分化圖謀”持反對(duì)或模糊態(tài)度。總的來(lái)說(shuō)，從以上調(diào)查可以看出，部分新疆大學(xué)生對(duì)敵對(duì)勢(shì)力的西化、分化圖謀缺乏警惕，對(duì)西方文化的價(jià)值觀有所認(rèn)同，而馬克思主義信仰和社會(huì)主義理想信念卻面臨挑戰(zhàn)。

三、提高新疆高校大學(xué)生文化安全意識(shí)的對(duì)策

1.弘揚(yáng)民族文化。弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是提高新疆高校大學(xué)生文化安全意識(shí)的重要措施之一。優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化的傳播，有利于增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華民族的認(rèn)同感。新疆高校要開(kāi)展弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化教育，首先，舉辦閱讀《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》等經(jīng)典的讀書(shū)會(huì)，邀請(qǐng)國(guó)學(xué)大師做相關(guān)的專題講座;其次，開(kāi)設(shè)中華文化傳承方面的公共課，并在語(yǔ)文、歷史、政治等相關(guān)基礎(chǔ)課程中強(qiáng)化民族文化教育內(nèi)容;第三，成立關(guān)于民族傳統(tǒng)文化的社團(tuán)組織、舉辦民族傳統(tǒng)文化論壇，為熱愛(ài)民族傳統(tǒng)文化的大學(xué)生提高良好的交流平臺(tái);第四，在校園里舉辦民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日在滿足人們物質(zhì)生活需要的同時(shí)也賦予了精神文化內(nèi)涵，積極傳承本民族傳統(tǒng)節(jié)日，增進(jìn)對(duì)本民族的認(rèn)同感和自豪感，對(duì)中華民族精神培育和弘揚(yáng)具有重要的價(jià)值;第五，增強(qiáng)各民族大學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同，新疆少數(shù)民族文化是中華文化的重要組成部分，各民族多元的民族文化認(rèn)同，必須堅(jiān)持中華文化認(rèn)同的這一核心?？傊陆咝＝逃龖?yīng)弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)，，加深大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解，提高民族文化認(rèn)同，提升民族文化的自信心，才不會(huì)輕易地對(duì)西方文化產(chǎn)生盲從。

2.提高新疆高校大學(xué)生的文化鑒別力。隨著經(jīng)濟(jì)和文化全球化以及現(xiàn)代信息傳媒技術(shù)的發(fā)展，文化呈現(xiàn)出多元發(fā)展的態(tài)勢(shì)。外來(lái)文化的一些消極因素對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了一些負(fù)面的影響，從而滋生了享樂(lè)主義、拜金主義以及極端個(gè)人主義的錯(cuò)誤思想和觀念。當(dāng)代大學(xué)生辨別西方文化的能力不足，大學(xué)生具備了文化鑒別能力，才能樹(shù)立文化危機(jī)意識(shí){5}。在文化的交流與碰撞中，學(xué)校的教育也應(yīng)起到引領(lǐng)作用，讓大學(xué)生學(xué)會(huì)用思辨和批判的眼光去看待所接觸的異文化。新疆高校應(yīng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，把人文教育與道德教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，提高大學(xué)生的思想道德水平，活化“兩課”教學(xué)，采取案例分析、社會(huì)實(shí)踐、專題講座等多種形式，充分發(fā)揮相關(guān)思想政治課堂教學(xué)的主渠道作用;利用學(xué)校社團(tuán)、勤工儉學(xué)、黨團(tuán)日、扶貧助困等活動(dòng)載體，提升大學(xué)生誠(chéng)信道德意識(shí)，形成良好的誠(chéng)信行為習(xí)慣{5}，避免抄襲作業(yè)、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)以及考試舞弊等不良現(xiàn)象出現(xiàn)，逐漸形成動(dòng)手動(dòng)腦的良好習(xí)慣。隨著近年來(lái)高校集體主義教育的逐漸淡化，部分大學(xué)生過(guò)于張揚(yáng)個(gè)性，一切以個(gè)人為中心，思想與行為過(guò)于自我、功利化。培養(yǎng)新疆大學(xué)生的集體主義、吃苦耐勞和奉獻(xiàn)精神，擺脫個(gè)人主義、拜金主義以及享樂(lè)主義，提升大學(xué)生文化鑒別能力，是增強(qiáng)大學(xué)生文化安全意識(shí)的關(guān)鍵所在。

3.加強(qiáng)新疆高校大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育。意識(shí)形態(tài)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值體系和目標(biāo)起著指導(dǎo)作用，如果忽視意識(shí)形態(tài)的教育，就會(huì)缺乏對(duì)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，從而陷入信仰危機(jī)。境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力和“三股勢(shì)力”滲透與破壞使少部分新疆大學(xué)生的思想產(chǎn)生了混亂，目前，新疆高校大學(xué)生思想政治教育工作還有待加強(qiáng)。在問(wèn)卷調(diào)查中，當(dāng)問(wèn)到對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的了解程度，46.81%的漢族大學(xué)生和47.83%的少數(shù)民族大學(xué)生認(rèn)為自己“一般了解”，23.4%的漢族大學(xué)生和30.43%的少數(shù)民族大學(xué)生回答“知道一點(diǎn)”，10.64%的漢族大學(xué)生4.35%的少數(shù)民族大學(xué)生回答“不了解”，2.12%的漢族大學(xué)生和6.52%的少數(shù)民族大學(xué)生選擇“不愿回答”;對(duì)于目前高校進(jìn)行的思想政治教育效果，調(diào)查結(jié)果如表2：

由表2可以看出，大部分漢族大學(xué)生和少數(shù)民族大學(xué)生認(rèn)為“目前高校進(jìn)行的思想政治教育效果”還可以，但新疆高校思想政治教育還需加強(qiáng)。因此，新疆高校要堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀與習(xí)近平總書(shū)記系列講話為指導(dǎo)，發(fā)展“中國(guó)特色社會(huì)主義”主流意識(shí)形態(tài)教育，深入持久地開(kāi)展反分裂反滲透斗爭(zhēng)教育，努力營(yíng)造大學(xué)生健康成長(zhǎng)的良好育人環(huán)境。以高校思想政治理論課為主渠道程，加大大學(xué)生馬克思主義科學(xué)無(wú)神論教育，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)認(rèn)同、中華民族認(rèn)同、中華文化認(rèn)同、中國(guó)特色社會(huì)主義道路認(rèn)同等“四個(gè)認(rèn)同”意識(shí)，逐步樹(shù)立馬克思主義的祖國(guó)觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀等“五觀”，引導(dǎo)各族大學(xué)生自覺(jué)地抵制民族分裂主義分子和一切敵對(duì)勢(shì)力的滲透。

4.建立和完善新疆高校文化安全教育工作體制。增強(qiáng)新疆高校大學(xué)生的文化安全意識(shí)，還要建立和完善學(xué)校文化安全教育的工作體制。首先，教師的思想和觀念都會(huì)直接影響到學(xué)生，有的教師自身的政治素質(zhì)不高，立場(chǎng)不堅(jiān)定;有的教師政治態(tài)度曖昧，利用講臺(tái)散布民族分裂的言論;西方一些學(xué)術(shù)團(tuán)體或個(gè)人，打著科研和學(xué)術(shù)之名，行文化滲透之實(shí)。因此，要完善和規(guī)范教師教案、講稿和學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)、各類講座以及學(xué)報(bào)、?？膶彶橹贫?。對(duì)于在新疆高校兜售、傳播的宣傳民族分裂、極端宗教思想的書(shū)籍、傳單、音像制品要嚴(yán)厲打擊和沒(méi)收焚毀;同時(shí)加強(qiáng)對(duì)西方文化產(chǎn)品進(jìn)入校園的管理。其次，針對(duì)西方文化利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行滲透和境內(nèi)外“三股勢(shì)力”利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行民族分裂宣傳，新疆高校要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理。采用宏觀導(dǎo)向和微觀監(jiān)管并舉，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，用先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，大量地宣傳正確的健康的內(nèi)容，用它們來(lái)占領(lǐng)青年學(xué)生的思想政治陣地，幫助青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀{7}。第三，新疆高校要建立輿情預(yù)警機(jī)制，定期分析和及時(shí)準(zhǔn)確地掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，盡早發(fā)現(xiàn)和掌握帶有苗頭性的預(yù)警性信息。對(duì)于思想認(rèn)識(shí)方面的問(wèn)題，要及時(shí)加以引導(dǎo)和教育，把問(wèn)題消解在初起階段，減少不必要的矛盾沖突，并為新疆高校制定政策提供前瞻性和導(dǎo)向性的建議{8}。

[基金項(xiàng)目：塔里木大學(xué)非傳統(tǒng)安全與邊疆民族發(fā)展研究中心重點(diǎn)項(xiàng)目“新疆高校文化安全建設(shè)研究”（090113B02）]

注釋：

{1}張守富.經(jīng)濟(jì)全球化與中國(guó)三大安全.黨政干部論壇，2000（12）：9

{2}藺玄晉，陶勁松.當(dāng)代大學(xué)生文化安全意識(shí)淺析.當(dāng)代經(jīng)濟(jì)，2007（1）：57

{3}孫磊.新疆高校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育問(wèn)題與對(duì)策研究，山東大學(xué)思想政治教育碩士學(xué)位論文，2012：1-2

{4}阮紅新.新疆大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺乏的成因探析.新西部，2012（5）：45

{5}李巖.大學(xué)生文化安全意識(shí)的現(xiàn)狀及對(duì)策.社科縱橫，2012（12）：244

{6}朱軍.新疆大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題研究.黨政干部論壇，2000（12）：9

{7}周亦喬.全球化背景下的高校文化安全教育.湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2005（6）：70

{8}劉玉瓊.關(guān)于建立新疆大學(xué)生思想政治教育預(yù)警機(jī)制的幾點(diǎn)思考.湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2014（2）.56

（作者單位：浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院思政部 浙江紹興 312000）

[作者簡(jiǎn)介：李慧娟（1972—），女，湖南郴州人，副教授，博士，主要研究方向：民族文化]

（責(zé)編：若佳）