張智樂

【摘 要】民間美術(shù)是我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化中的重要組成部分，對于美術(shù)界的發(fā)展提供了良好條件。民間美術(shù)具有獨特的設(shè)計和造型，被當(dāng)今社會現(xiàn)代藝術(shù)師廣泛應(yīng)用到藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中。基于此，本文將探究民間美術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的重要啟示，從而更好推動民間美術(shù)的良好發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】民間美術(shù);現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計;啟示

近年來，隨著人們思想文化素質(zhì)水平的不斷提升，人們對現(xiàn)代藝術(shù)的要求也發(fā)生了相應(yīng)改變。民間美術(shù)與傳統(tǒng)的民俗活動密切相關(guān)，能充分展現(xiàn)出民間美術(shù)的獨特韻味，同時也體現(xiàn)出了我國民間美術(shù)的博大精深?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展體現(xiàn)了現(xiàn)代人的思想觀念，同時也體現(xiàn)出了民間美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展中的重要作用。

一、 民間美術(shù)的主要藝術(shù)特征

（一） 民間美術(shù)具有審美性

我國的民間美術(shù)包含了各種各樣的藝術(shù)形式，它的特有藝術(shù)色彩和結(jié)構(gòu)文明于世界各國。民間美術(shù)源于人們的自然生活，比如在民間美術(shù)中的剪紙、春聯(lián)、泥塑等藝術(shù)中都體現(xiàn)出了人們對美好事物的“祝?！钡幕緝?nèi)涵。比如在春聯(lián)的色彩選擇上，通常使用紅色，這就體現(xiàn)出人們的一種“富貴、吉祥、喜慶”的思想觀念。中國具有上下五千年的發(fā)展歷史，都體現(xiàn)出了民間美術(shù)具有一定的審美性的特點。

（二）民間美術(shù)具有民俗性

中國博大精深的歷史文化創(chuàng)造了56個民族，56個民族受著不同地域環(huán)境的影響，在穿衣服飾和信仰方面都存在一定的差異性，正是56個民族的差異性為民間美術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了多面性和獨特性。在我國傳統(tǒng)的祈福、祭祀等活動中都體現(xiàn)除了民間美術(shù)的藝術(shù)特色。比如，人們用龍和鳳等圖案來裝飾風(fēng)箏，是為了驅(qū)走霉運迎接新生活，在這些人們常見的活動中，都體現(xiàn)出了民間美術(shù)的民俗性特點。

（三）民間美術(shù)具有實用性

傳統(tǒng)的民間活動為民間美術(shù)的發(fā)展提靈感源泉，為此人們常說，民間美術(shù)源于人們的生活活動。民間美術(shù)就像一面鏡子，把人們生活當(dāng)中的美感呈現(xiàn)出來。民間美術(shù)在發(fā)展的過程中，顯示出了濃郁的生活氛圍，同時這也是社會不斷發(fā)展的結(jié)果。比如，在現(xiàn)代樓房裝飾的過程中，許多人都把民間美術(shù)運用到其中，比如背景墻上的雕花等等，都體現(xiàn)出了民間美術(shù)具有實用性的藝術(shù)特征，很好地提高了人們對藝術(shù)的觀賞性。

二、民間美術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用啟示

（一）在藝術(shù)設(shè)計中嘗試多種色彩搭配

在現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展過程中，色彩搭配起著關(guān)鍵性的作用。色彩搭配凸顯民間美術(shù)的發(fā)展特點，在不同民族、不同區(qū)域，人們對于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的色彩搭配頗有講究。為此，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，民間美術(shù)對其發(fā)展起到了重要的推動作用。比如，現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計師喜歡把紅色和白色運用到服飾設(shè)計當(dāng)中，因為紅色代表熱情高貴、白色代表純潔高尚。民間美術(shù)在色彩方面彰顯了我國傳統(tǒng)的藝術(shù)特色，對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展提供了重要保障。

（二）在藝術(shù)設(shè)計中保留了民族特性

現(xiàn)代藝術(shù)特設(shè)計中保留民族特性是社會發(fā)展的必然趨勢。民間美術(shù)在發(fā)展的過程中不受地域差異的影響，它具有廣泛性和世界性。民間美術(shù)被應(yīng)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中，體現(xiàn)出了我國豐富的文化內(nèi)涵。藝術(shù)設(shè)計中保留民族特性有利于激發(fā)人們的愛國情懷，從而使人們更加重視民間美術(shù)的發(fā)展形式，更進(jìn)一步推動現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計向前發(fā)展。

（三）在藝術(shù)設(shè)計中體現(xiàn)人與自然相結(jié)合的原則

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計講究造型和形象設(shè)計，民間美術(shù)在我國有著上千年的發(fā)展歷史，藝術(shù)造型特色豐富多彩。因此，現(xiàn)代藝術(shù)在發(fā)展的過程中，可以運用民間美術(shù)的造型特色，彰顯人與自然相結(jié)合的原則。比如，在一些企業(yè)公司中，經(jīng)常會看到“翠玉白菜”等裝飾物，其中白菜的形狀和顏色都有一定的講究，白菜的諧音可以理解為“發(fā)財”等含義，預(yù)示著吉祥如意等美好意愿。因此，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中經(jīng)常會把“含義豐富”等吉祥物應(yīng)用到商業(yè)房屋汽車中，這其中都體現(xiàn)出了民間美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的啟示，體現(xiàn)出了一種人與自然相結(jié)合的原則。

三、結(jié)束語

綜上所述，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展少不了藝術(shù)文化，民間美術(shù)是我國文化藝術(shù)中的重要組成部分。為此，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計要把民間美術(shù)融入其中，采用全新的藝術(shù)理念，推動我國美術(shù)文化的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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