張 鋒

淺談民族高校圖書館對非物質文化遺產(chǎn)的保護

張 鋒

【摘要】非物質文化遺產(chǎn)是社會發(fā)展過程中積淀下來的人類文明的結晶，伴隨著人類社會的進步，非物質文化遺產(chǎn)不斷面臨著破壞，有些古老的文明甚至就此消亡。民族高校圖書館作為傳承人類文明和傳播知識的重要機構，在非物質文化遺產(chǎn)的傳承和保護方面，具有其它機構所沒有的優(yōu)勢。民族高校圖書館如何充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，承擔起傳播和保護非物質文化遺產(chǎn)的重任，是一個值得討論的問題。

【關鍵詞】民族高校圖書館非物質文化遺產(chǎn)措施

一、前言

非物質文化遺產(chǎn)是指各種以非物質形態(tài)存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。非物質文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強調的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗、精神，其特點是活態(tài)流變。人們對非物質文化遺產(chǎn)的態(tài)度是一個從任其自生自來到有意保護的過程。最初只是從某一個地區(qū)入手進行小范圍的保護，進入二十一世紀以來，非物質文化遺產(chǎn)的傳播和保護已經(jīng)成為一個世界性的話題。人們的這些行為說明，人類開始越來越重視祖先創(chuàng)造并遺留下來的寶貴財富，這種對人類文化認識的一步一步加深，是人們在社會發(fā)展過程中從一種文明替代另一種文明的簡單認識，轉化為對多元化文明的尊重。在新形勢下，民族高校圖書館作為傳承人類文明的重要機構，應該怎樣定位自己在非物質文化遺產(chǎn)的傳播和保護過程中的位置，應該采取什么樣的方式才能發(fā)揮自身優(yōu)勢為保護人類文明盡一份力，是一個全社會都必須重視的問題。

二、民族高校圖書館參與非物質文化遺產(chǎn)保護的意義和必要性

（一）對校園文化建設和地區(qū)文化建設的促進

民族高校圖書館圖書館中收藏了大量有關非物質文化遺產(chǎn)的數(shù)字文獻信息材料，高校學生比普通大眾更容易接觸到這些信息，更容易形成對非物質文化遺產(chǎn)的全面的、綜合的和科學的認識。民族高校的教育工作者可以開展多種多樣的相關活動，借助校園活動，加深大學生對非物質文化遺產(chǎn)的了解?？梢园言诜俏镔|文化遺產(chǎn)研究領域有突出貢獻的專家學者請進校園，開展各種學術交流活動。多讓大學生參考一些有益的非物質文化遺產(chǎn)分享交流會，讓學生去體驗去參與，使學生受到文化遺產(chǎn)的熏陶，切身體會到人類文明的魅力，激發(fā)學生投身非物質文化遺產(chǎn)保護的興趣的熱情。民族高校圖書館參與非物質文化遺產(chǎn)保護，還有利于傳承文明，加強民族團結，促進多種文化的多樣性和可持續(xù)發(fā)展。

（二）保護非物質文化遺產(chǎn)是高校圖書館職能的體現(xiàn)

民族高校圖書館的職能，不僅僅是傳播知識，同時也是擔任著保護和傳承人類文明的職責。民族高校圖書館是地區(qū)性文化建設的重要機構。它在為高校師生提供著教學科研的資源之外，也擔負著保存地方文化傳統(tǒng)，為地方經(jīng)濟發(fā)展服務和支持地方建設的職能。無論是對學校師生還是對地方文化建設，它都發(fā)揮著舉足輕重的作用。在對非物質文化遺產(chǎn)的保護越來越受到重視的今天，民族高校圖書館更應該發(fā)揮自身優(yōu)勢，完善硬件設施，培養(yǎng)專門型技術人才，投入到地區(qū)性非物質文化建設中來。

（三）有利于拓寬圖書館學知識研究領域

非物質文化遺產(chǎn)與物質文化遺產(chǎn)不同，它有更鮮明多樣的地區(qū)文化和學術領域的特征，也正是因為這一個特點，對非物質文化遺產(chǎn)的知識和現(xiàn)象的研究，需要運用到多種專業(yè)領域的知識，非物質文化遺產(chǎn)研究并不是單一的，它需要同社會學、考古學、語言學、民俗學和心理學等多種學科進行交叉研究。而圖書館學本身就是與多種學校關聯(lián)交叉的學科，民族圖書館將即時的非物質文化遺產(chǎn)研究知識適度的吸收進自身研究范疇，有利于擴大圖書館學的研究視野，增強圖書館學的研究活力。圖書館學是一門社會實踐性很強的學科，而對非物質文化遺產(chǎn)的研究也需要實地勘測和考察，對非物質文化遺產(chǎn)的傳承和保護的過程，也能促進圖書館學向更開闊的領域發(fā)展。

三、民族高校圖書館保護和傳承非物質文化遺產(chǎn)的建議

（一）加強民族高校圖書館對非物質文化遺產(chǎn)資料的館藏制度

沒有規(guī)矩不成方圓。非物質文化遺產(chǎn)的傳承、保護和研究工作需要大量的文獻材料保障，而相關文獻材料是否充分，在很大程度上取決于民族高校圖書館關于非物質文化遺產(chǎn)材料典藏的制度是否完善。所以，高校圖書館要建健全非物質文化遺產(chǎn)的文獻采集和保存制度，包括相關文獻的采集標準和方法，都要有一個細致的規(guī)定。對于文獻的采集，要以有用性為前提，這是采集文獻的基本要求，不具備有用性的文獻是沒有任何價值的。要對非物質文化遺產(chǎn)的采集和收錄都有一個明確范圍，例如，要求只收集從古代到今天的經(jīng)濟、政治、軍事、文化、教育等與非物質文獻遺產(chǎn)相關的材料文獻。此外，還是確定文獻采集收錄范圍的程序和標準，例如，組織民族高校圖書館中學有專長的工作人員對現(xiàn)有的館藏材料進行分類整理，分析研究和細致篩選，找出最合適的文獻材料，然后請非物質文化遺產(chǎn)研究領域的權威學者和專家對文獻材料進行鑒定，最后再決定是否收錄。

（二）加強民族高校圖書館非物質文化遺產(chǎn)文獻數(shù)字化建設

文獻，是通過一定的方法和手段、運用一定的意義表

達和記錄體系記錄在一定載體的有歷史價值和研究價值的知識。非物質文化遺產(chǎn)材料資源網(wǎng)絡數(shù)字化建設，是指把非物質文化遺產(chǎn)直接的或間接的文獻材料進行數(shù)字化加工和存儲，并通過一定的授權途徑提供給用戶。民族高校圖書館建立本地區(qū)非物質文化遺產(chǎn)文獻數(shù)據(jù)庫，對國家文獻數(shù)據(jù)庫，也是一種有益的補充，用戶可以使用網(wǎng)絡實現(xiàn)對所需文獻材料進行整理搜集，這種方式對于非物質文化遺產(chǎn)的保存和使用具有科學、方便、快捷的特點。目前，建立健全非物質文化遺產(chǎn)的數(shù)字化和網(wǎng)絡化，已經(jīng)越來越受到學術界的重視。民族高校圖書館，作為地區(qū)性文化的傳播和保存機構，更應該從根本上重視這個問題，利用自身優(yōu)勢，創(chuàng)造條件，加大力度，積極參與非物質文化遺產(chǎn)的數(shù)字化和網(wǎng)絡化建設，這不僅是傳播和保存非物質文化遺產(chǎn)相關文獻的有效途徑，也是民族高校圖書館自身發(fā)展的需要。但是，不管什么形式、什么內(nèi)容的數(shù)字化建設，都要注意標準化和規(guī)范化，包括文獻的著錄和文獻的標引，都必須遵循嚴格的標準和規(guī)范。

（三）開展非物質文化遺產(chǎn)的宣傳和展示教育

民族高校圖書館是地區(qū)性的信息中心，一直承擔著傳播知識、傳承文明的重任。高校圖書館可以利用自身條件，在學校和社會開展非物質文化遺產(chǎn)的展示教育，使人們更深刻的認識、理解、體驗本地區(qū)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，進而增加廣大人民群眾對地區(qū)文化的認識感和歸屬感，自學參與到地區(qū)性非物質文化遺產(chǎn)的保護中來。民族高校圖書館要根據(jù)本地區(qū)的群眾心理，定期開展非物質文化遺產(chǎn)的宣傳、展示和教育工作，宣傳和展示的方式多種多樣，比如文字材料、影像材料、錄音材料、圖片材料等，還可以和本地區(qū)的非物質文化遺產(chǎn)保護機構和非物質文化遺產(chǎn)的繼承人合作，定期舉辦專家講座或者現(xiàn)場討論會，增強人們對非物質文化遺產(chǎn)保護的責任感。

中華民族的非物質文化遺產(chǎn)是一座寶庫，也是全人類共同的財富。民族高校圖書館對非物質文化遺產(chǎn)的搶救和保護，不僅是對先輩們創(chuàng)造的非物質文化的尊重，也是對人類文明的傳承和發(fā)揚。

參考文獻：

[1]李慧芳.論圖書館與非物質文化遺產(chǎn)的保護[J].蘭臺世界,2009(20).

[2]宋妙玲.圖書館與非物質文化遺產(chǎn)保護[J].圖書館學刊,2008(01).

[3]王茜,白京蘭,夏晨茹.西部少數(shù)民族口傳與非物質文化傳承及發(fā)展的幾點思考[J].中央民族大學學報(哲學社會科學版),2007(03).

[4]陳敏芳.圖書館在非物質文化遺產(chǎn)保護中的責任與作為[J].圖書館工作與研究,2011(1).

[5]譚寅漢.非物質文化遺產(chǎn)文獻模式建設探討[J].圖書館建設,2010(03).

作者簡介：張鋒（1978-），男，漢族，武漢東湖學院圖書館，館員，研究方向：圖書館流媒體應用及圖書資料管理工作。