曾紀(jì)鈺　覃忠躍

[摘要]本文對(duì)圖書館在民俗文化傳承與保護(hù)中所扮演的角色進(jìn)行科學(xué)分析研究，認(rèn)真加以定位，以便更好地在民俗文化傳承與保護(hù)中發(fā)揮圖書館的作用，提供可靠的理論研究依據(jù)。

[關(guān)鍵詞]圖書館；民俗文化；傳承與保護(hù)；角色定位

[中圖分類號(hào)]G25 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2015）19-0191-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.19.092 [本刊網(wǎng)址]http：∥www.hbxb.net

前言

我國(guó)有著悠久的文明歷史，各族勞動(dòng)人民在勞動(dòng)和生活中逐漸形成的民俗文化，早已經(jīng)成為中國(guó)文化歷史的重要組成部分，民俗文化極具民族特色，體現(xiàn)著民族發(fā)展的歷史，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，民俗文化體現(xiàn)了宗教、信仰、道德觀念等。圖書館不但是發(fā)掘民間文化、保護(hù)文獻(xiàn)信息、宣傳文化知識(shí)的主要執(zhí)行者，同時(shí)更是民俗文化最好的傳承者和保護(hù)者。如何在民俗文化的傳承與保護(hù)中，讓圖書館成為傳承和保護(hù)的主要角色，充分發(fā)揮圖書館的作用，為我國(guó)民俗文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，是圖書館人應(yīng)該思考的問(wèn)題。

一、民俗文化概述

民俗文化是我國(guó)非物質(zhì)遺產(chǎn)的重要組成部分，是民族歷史的最好見(jiàn)證和真實(shí)記載，是勞動(dòng)人民在勞動(dòng)生活中逐漸形成的一種風(fēng)俗文化，民俗文化充分代表了普通百姓的物質(zhì)和精神的文化意識(shí)。它依附于廣大勞動(dòng)人民的生活、習(xí)慣、情感與信仰而產(chǎn)生的文化。具有集體性、普遍性和傳承性。如：我們的春節(jié)貼對(duì)聯(lián)、元宵節(jié)鬧花燈、中秋賞月、端午節(jié)吃粽子等等這些，都是民俗文化的集中體現(xiàn)，說(shuō)到底，民俗培育了社會(huì)的一致性。民俗文化不但增強(qiáng)了民族的認(rèn)同，強(qiáng)化了民族精神，塑造了民族品格。集體遵從，反復(fù)演示，不斷實(shí)行，這是民俗得以形成的核心要素。

民俗既是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，又是一種歷史悠久的文化遺產(chǎn)，其種類繁多，數(shù)不勝數(shù)，只要有人們的活動(dòng)就有民俗存在，在生產(chǎn)中有勞動(dòng)民俗、日常生活中有符合道德倫理的生活民俗、婚喪嫁娶民俗，還有民間文學(xué)、歌舞、宗教禮儀等等都是民俗文化，所謂“十里不同風(fēng)”就是指民俗文化涉及的領(lǐng)域廣泛，種類繁多，而且民俗還極具地域性，如：貴州三江侗族自治縣的侗族花炮節(jié)，舉行的日期就不同，是正月初三，梅林是二月初二，富祿是三月初三，而林溪卻是十月二十六花炮節(jié)也叫“搶花炮”。據(jù)說(shuō)，誰(shuí)搶得花炮，誰(shuí)就能人財(cái)兩旺，幸福安康，集會(huì)地點(diǎn)還唱侗戲、演彩調(diào)、吹蘆笙等助興。

二、我國(guó)民俗文化保護(hù)現(xiàn)狀

一直以來(lái)國(guó)家對(duì)民俗文化的傳承與保護(hù)是非常重視的，投入了大量的人力、物力和財(cái)力，特別是對(duì)少數(shù)民族的民俗文化，已經(jīng)上升到法律法規(guī)保護(hù)范疇之內(nèi)，云南、貴州兩省已經(jīng)率先頒布了《民族民間文化保護(hù)條例》，全國(guó)人大正在醞釀制定《民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)法》，民俗文化是非物質(zhì)遺產(chǎn)，因此涉及的非物質(zhì)遺產(chǎn)相關(guān)法律法規(guī)同樣適用于民俗文化，如：《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》、《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與管理暫行辦法》、《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》和《文化部關(guān)于加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)的指導(dǎo)意見(jiàn)》等，這些法律法規(guī)的相繼出臺(tái)，為民俗文化的傳承與保護(hù)起到了保駕護(hù)航的作用，在此基礎(chǔ)上國(guó)家把每年六月的第二個(gè)星期六定為中國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”。在貴州省《民俗保護(hù)條例》中就明確規(guī)定了：“具有學(xué)術(shù)、史料、藝術(shù)價(jià)值的手稿、經(jīng)卷、典籍、文獻(xiàn)、契約、譜牒、碑碣、楹聯(lián)等屬于民俗文化，鼓勵(lì)以弘揚(yáng)優(yōu)秀民族民間文化為目的的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，有重點(diǎn)、有選擇地做好民族民間原始文獻(xiàn)、典籍、戲劇、音樂(lè)等的記錄、翻譯、校訂、出版、研究和開(kāi)發(fā)利用等工作”。為推動(dòng)民俗文化的傳承與發(fā)展，貴州各地每年都舉辦豐富多彩的民俗文化節(jié)，如清鎮(zhèn)的生態(tài)民俗文化節(jié)、劍河“七月半”民俗文化節(jié)、慶陽(yáng)端午香包民俗文化節(jié)等等。民俗文化的傳承與保護(hù)取得了可喜的成績(jī)。

隨著工業(yè)化、城市化進(jìn)程的加快，人口流動(dòng)的加劇，生活方式的改變以及現(xiàn)代文化傳播速度之快，都影響到民俗文化的傳承與保護(hù)。有些老藝人人衰藝絕、老作坊推倒碾碎、老工藝失傳摻假等現(xiàn)狀層出不窮，即便是幸存的年畫、皮影、剪紙等經(jīng)典民間民俗文化藝術(shù)，也已日漸衰落。這些民俗文化遺產(chǎn)漸漸面臨被都市文化吞噬的危險(xiǎn)，傳統(tǒng)民俗文化生存、發(fā)展的空間逐漸縮小，特別是傳統(tǒng)民俗的消失和瀕臨消失，對(duì)于傳承有價(jià)值的民俗是個(gè)極大沖擊，因此傳承和保護(hù)民俗文化已經(jīng)迫在眉睫。

三、圖書館在民俗文化傳承與保護(hù)中的角色分析

圖書館的職能與民俗文化的傳承與保護(hù)相吻合，對(duì)涉及民俗文化的圖書、原始文獻(xiàn)、經(jīng)卷、楹聯(lián)、年畫、皮影、剪紙等的搜集、整理、保護(hù)工作正是對(duì)民俗文化最好的傳承和保護(hù)，因此圖書館既是民俗文化的傳承者又是保護(hù)者。

（一）圖書館是民俗文化的保護(hù)者

圖書館是最重要的保存人類知識(shí)、傳承人類文明資料的服務(wù)機(jī)構(gòu)，大量的第一手材料將為后人研究歷史提供憑據(jù)，對(duì)民俗文化的發(fā)掘、傳承與保護(hù)是圖書館工作的一部分，圖書館對(duì)館藏破損文獻(xiàn)資料檔案進(jìn)行搶救、修復(fù)是非常重要的，也是對(duì)民俗文化信息資源的一種保護(hù)。有效的對(duì)民俗文化資源加以保護(hù)、最大限度地延長(zhǎng)民俗文化圖書、文獻(xiàn)資料的壽命，不但為信息資源管理提供可靠的保障，而且還保護(hù)了珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同時(shí)圖書館大量的古籍圖書，為我們更好的研究民俗文化提供了可靠的文獻(xiàn)資料，相關(guān)部門通過(guò)這些文獻(xiàn)資料查找民俗文化的起源、作用、方式等，為研究民族文化發(fā)展提供了寶貴的第一手資料。由于人們生活環(huán)境和條件的變遷，民俗文化特色消失加快。因此，加強(qiáng)民俗文化遺產(chǎn)保護(hù)刻不容緩。作為保存人類知識(shí)機(jī)構(gòu)的圖書館該應(yīng)充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)對(duì)民俗文化進(jìn)行有效的保護(hù)?？梢砸愿黝悎D書館為平臺(tái)，盡可能搜集各類民俗資料，行成系列，使之能生動(dòng)的展示可觀眾。如：高校圖書館可以在大學(xué)生中培養(yǎng)文化遺產(chǎn)保護(hù)和管理所需的各類專門人才，發(fā)動(dòng)學(xué)生收集本地域的民俗資料，這樣可以節(jié)省大量的人力和財(cái)力資源；公共圖書館可以開(kāi)展民俗文化和地域文化方面的講座，使公眾了解民俗文化的內(nèi)涵，提高人民群眾對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)全社會(huì)對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意識(shí)。

（二）圖書館是民俗文化的傳承者

民俗文化的最好傳承方式就是讓更多的人了解民俗，遵從并使用民俗，而圖書館正是人們答疑解惑的最好老師。圖書館可積極利用現(xiàn)有館藏特色資料和優(yōu)勢(shì)，向各地同類館開(kāi)展文化交流與合作，加強(qiáng)民族文化資源交流。積極舉辦參與各種類型的民族文化交流活動(dòng)，為各地之間，各民族之間提供相互學(xué)習(xí)、相互了解的平臺(tái)。通過(guò)閱讀圖書加深對(duì)民俗文化的認(rèn)識(shí)了解，通過(guò)圖書館對(duì)民俗文化進(jìn)行宣傳，從而改變自然傳承的方式，更加靈活的保護(hù)民俗文化。圖書館是文化傳播的窗口，民俗文化的傳承和保護(hù)可以通過(guò)文本記錄、錄音，錄像、數(shù)字化等多種手段進(jìn)行，這樣就可以使抽象的民俗文化通過(guò)圖書館窗口向世人展示。圖書館的專業(yè)檔案管理人員，一方面可以對(duì)民俗文獻(xiàn)檔案資料妥善保管，另一方面可以為更多的讀者講解文獻(xiàn)資料信息中涉及的民俗文化，使人們對(duì)非物質(zhì)遺產(chǎn)更加了解，從而很好的傳承下去。

（三）圖書館在民俗文化傳承與保護(hù)中的重要地位分析

圖書館在民俗文化的傳承和保護(hù)中有及其重要的地位，承擔(dān)著收藏、展示、研究、傳習(xí)民俗文化資源的重要職能，而最好的保護(hù)莫過(guò)于是大力地將民俗文化傳承下去，如：貴州省圖書館對(duì)貴州眾多少數(shù)民族文化的傳承與保護(hù)起到了無(wú)可替代的作用，在圖書館14個(gè)主要機(jī)構(gòu)中，涉及非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的相關(guān)機(jī)構(gòu)有：典藏借閱部、歷史文獻(xiàn)部、研究輔導(dǎo)部以及貴州省古籍保護(hù)中心，同時(shí)還是全省地方文獻(xiàn)收藏中心，較完整地收藏了自清代以來(lái)的各種地方文獻(xiàn)，為全省最具研究?jī)r(jià)值、收錄范圍和品種最多的地方文獻(xiàn)收藏地。這些地方文獻(xiàn)中記載了豐富的民俗文化，保護(hù)好這些地方文獻(xiàn)就是在保護(hù)民俗文化，而通過(guò)圖書館將這些地方文獻(xiàn)讓更多的讀者熟知，這就是對(duì)民俗文化的傳承?？梢?jiàn)圖書館在民俗文化傳承與保護(hù)中的重要地位。

結(jié)語(yǔ)

民俗文化是我國(guó)幾千年流傳下來(lái)的寶貴精神財(cái)富，是勞動(dòng)人民熱愛(ài)生活、追求生活最好的見(jiàn)證，圖書館有責(zé)任有義務(wù)保護(hù)民俗文化，并將民俗文化傳承發(fā)揚(yáng)下去，在傳承和保護(hù)民俗文化的進(jìn)程中充當(dāng)最重要的角色。

（責(zé)任編輯：封麗萍）endprint