任 群

（淮陰師范學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇 淮安223001）

一、對(duì)there的認(rèn)知差異

存在句是英語(yǔ)中一個(gè)常見的句型，一般認(rèn)為由there加動(dòng)詞be組成，有時(shí)也可是表存在或出現(xiàn)的不及物動(dòng)詞。Quirk等認(rèn)為，存在句表示存在的概念，是由“Subject＋ （auxiliaries）＋be＋predication”結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化而來(lái)，因?yàn)楦鶕?jù)主語(yǔ)通常是傳達(dá)已知信息的主題，“A book is in the cupboard”這類句子以非限制性的名詞短語(yǔ)開頭（通常為新信息）不夠恰當(dāng)。There只是一個(gè)非重讀無(wú)意義的填空詞。［1］此外，他們還分析了非be動(dòng)詞的存在句，認(rèn)為這種存在句更書面化，而且根據(jù)轉(zhuǎn)換規(guī)則，其作用和類型與以狀語(yǔ)開頭的主謂倒裝結(jié)構(gòu)是等同的。因此，there在“A place＋there＋V＋S”結(jié)構(gòu)中可以省略。如：

例1： In front of the carriage（there）rode two men in uniform.

對(duì)此，Bolinger表達(dá)了不同的看法。他更注重于語(yǔ)義對(duì)于句法結(jié)構(gòu)的限制，認(rèn)為語(yǔ)言的自然狀態(tài)就是保持一個(gè)意思一種形式，一種形式一個(gè)意思。［2］因此，存在結(jié)構(gòu)的生成是受到了其中的某些成分的語(yǔ)義性質(zhì)的作用。他認(rèn)為，存在結(jié)構(gòu)中的there具有意義，其作用就是讓人意識(shí)到某物的存在，而意識(shí)就是一個(gè)抽象的地點(diǎn)。在他看來(lái)，有沒(méi)有there是不一樣的。如：

例2： On the table is a computer.

例3： On the table there is a computer.

對(duì)于這兩個(gè)句子，他指出，前者直接呈現(xiàn)了某物，也就是無(wú)論是字面上還是比喻意義上把某物放在了眼前；而后者把某物引入我們的大腦，也就是，讓我們意識(shí)到了有一條信息存在。同Bolinger一樣，Lakoff認(rèn)為“存在there”代表一個(gè)心理空間，是抽象的地點(diǎn)。Lakoff區(qū)分了兩種there開頭的結(jié)構(gòu)——指示there和存在there。他認(rèn)為，在指示結(jié)構(gòu)中，there是地點(diǎn)副詞，指示相應(yīng)于說(shuō)話者方位的具體地點(diǎn)；而存在結(jié)構(gòu)中there不是談?wù)撝械牡攸c(diǎn)。［3］Langacker也表述了相似的看法。他把there看作是一種抽象的或非特定的場(chǎng)景（也就是由副詞所表示的時(shí)間或空間背景）。一般來(lái)說(shuō)，場(chǎng)景是分句中次要的成分，但有時(shí)又可被選作圖形或背景；這種選擇取決于凸顯程度。［4］Langacker后來(lái)提出了典型事件模式理論，進(jìn)而認(rèn)為，當(dāng)主要圖形被虛擬化或抽象化，there和it就會(huì)演變?yōu)橹髡Z(yǔ)，如果觀察者淡化出最大場(chǎng)地，就會(huì)出現(xiàn)there存在句。［5］

也就是說(shuō)，對(duì)于there，語(yǔ)言學(xué)家們持兩種看法，一種認(rèn)為無(wú)意義，是個(gè)填充詞，因此可以省略；另一種認(rèn)為，有意義，指代一個(gè)抽象地點(diǎn)、心理空間，因此省略與否代表了不同含義。因此，對(duì)于例2、例3同樣存在著兩種不同的看法，一是認(rèn)為兩者完全等同，一是認(rèn)為兩者語(yǔ)義不同。

二、射體-界標(biāo)原則與there be結(jié)構(gòu)

從語(yǔ)篇功能上講，這兩種結(jié)構(gòu)都是由舊信息來(lái)引出新信息，以作下文進(jìn)一步描述的鋪墊。從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上分析，例2是主謂倒裝結(jié)構(gòu)，NP（名詞短語(yǔ)）是主語(yǔ)；例3是PP（介詞短語(yǔ)）提前的非典型there be結(jié)構(gòu)，there是主語(yǔ)。雖說(shuō)它們的深層結(jié)構(gòu)相同，但正如喬姆斯基的擴(kuò)充式標(biāo)準(zhǔn)理論所表明的，句子的語(yǔ)義會(huì)受到表層結(jié)構(gòu)的影響，如否定詞和邏輯量詞的順序，照應(yīng)關(guān)系中的重音，疑問(wèn)轉(zhuǎn)換、被動(dòng)轉(zhuǎn)換等。而其蹤跡理論的出現(xiàn)，進(jìn)一步把句子的語(yǔ)義解釋同它的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)聯(lián)系起來(lái)。因此，要解釋某一結(jié)構(gòu)更全面的語(yǔ)義，就需要把它的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和它的認(rèn)知結(jié)構(gòu)系統(tǒng)結(jié)合起來(lái)。

從語(yǔ)義角度看，存在句表示某事或物的存在或發(fā)生（包括不存在或未發(fā)生），there指代抽象的地點(diǎn)或心理空間，在語(yǔ)篇中是參與者所共有的體驗(yàn)，包括名詞短語(yǔ)和介詞短語(yǔ)所指內(nèi)容?？梢哉f(shuō)，存在there的出現(xiàn)是為了迎合人類心理發(fā)展的需求——描述抽象的心理。從認(rèn)知心理學(xué)角度來(lái)看，人類通常首先是“完形感知”或“整體感知”，然后才是把物體分解成屬性，也就是格式塔原則。存在結(jié)構(gòu)there be的出現(xiàn)也正順應(yīng)了這種原則。根據(jù)完形心理學(xué)家的觀點(diǎn)，知覺(jué)場(chǎng)始終被分成圖形與背景兩部分。圖形部分知覺(jué)場(chǎng)是看上去有高度結(jié)構(gòu)的、被知覺(jué)者所注意的那一部分，而背景則是與圖形相對(duì)的、細(xì)節(jié)模糊的、未分化的部分。人們觀看某一客體時(shí)，總是在未分化的背景中看到圖形。確定一個(gè)物體為圖形應(yīng)遵循“普雷格郎茨原則”（principle of Pragnanz），即通常是具有完形特征的物體、小的物體或運(yùn)動(dòng)的物體用作圖形。因此，從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度分析，there是背景，為隨后的名詞短語(yǔ)和介詞短語(yǔ)提供舞臺(tái)。因?yàn)閠here處于句首，那么心理空間得以凸顯，也就是存在或發(fā)生概念得到了凸顯。相應(yīng)地，隨后的具體的存在屬性也獲得凸顯。這也是因?yàn)槿说年P(guān)注點(diǎn)不僅僅在于事物本身，而且在于這事物的存在和發(fā)生。而AVS結(jié)構(gòu)中，按普雷格郎茨原則，圖形應(yīng)該是NP，背景是PP，但實(shí)際卻正好相反。借助于倒裝作用，凸顯了PP，因而PP成了圖形。因此，單純應(yīng)用一個(gè)原則不足以分析復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，還需其他相關(guān)的理論。由圖形-背景理論，Langacker發(fā)現(xiàn)了射體-界標(biāo)原則。

Langacker在凸顯原則（主要是射體-界標(biāo)原則）中提出，射體是主要圖形，表示關(guān)系結(jié)構(gòu)中凸顯的部分；界標(biāo)是次要圖形，表示次凸顯的部分。一般認(rèn)為，分句的主語(yǔ)對(duì)應(yīng)于射體，補(bǔ)語(yǔ)對(duì)應(yīng)于界標(biāo)。這樣來(lái)說(shuō)，there處于主語(yǔ)位置應(yīng)該是主要圖形，是射體，而NP＋PP是次要圖形，是界標(biāo)。這就與前面根據(jù)普雷格郎茨原則的分析有沖突?？梢哉f(shuō)，there是非典型的主語(yǔ)范例，不能單純地按中心典型成員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。因此，可以這樣分析：there是凸顯成分，引出或激活目標(biāo)NP的存在，使之也獲得凸顯。這也就是認(rèn)知凸顯原則：人們對(duì)事物凸顯性認(rèn)知順序一般為：人類＞非人類，整體＞部分，具體＞抽象，可見＞不可見。［5］所以，there be結(jié)構(gòu)本質(zhì)上就是一種認(rèn)知參照點(diǎn)現(xiàn)象，凸顯界標(biāo)和認(rèn)知領(lǐng)地之間的位置關(guān)系，即存在關(guān)系（如圖1所示）。［6］

三、兩種結(jié)構(gòu)的認(rèn)知對(duì)比

對(duì)于句子“There is a computer on the table.”可以分析如下：there表示心理空間，作為認(rèn)知參照點(diǎn)，引出部分的存在a computer on the table，從而也凸顯了這一存在關(guān)系和認(rèn)知目標(biāo)a computer。（如圖1）

而在例3中，當(dāng)on the table這個(gè)空間被提前放在了凸顯位置，它就成了認(rèn)知參照點(diǎn)，而there be所表示的存在關(guān)系就成了界標(biāo)。（如圖2）

這時(shí)，PP被提前處在語(yǔ)法主語(yǔ)的位置，因此成了射體，凸顯了on所表示的位置關(guān)系，there be＋NP是界標(biāo)，there在這里作為場(chǎng)景，凸顯的是場(chǎng)景與參與者之間的關(guān)系，即存在關(guān)系，同時(shí)也凸顯了界標(biāo)NP。

如果去掉there，如例2，那么這幾者的關(guān)系又會(huì)發(fā)生變化。這時(shí)，on the table成了主要圖形，是射體，而a computer是界標(biāo)。其認(rèn)知關(guān)系如圖3所示。

在這結(jié)構(gòu)中，通過(guò)倒裝結(jié)構(gòu)凸顯了PP，也就是凸顯了位置關(guān)系，這里就沒(méi)有涉及存在關(guān)系。當(dāng)然，根據(jù)需要也可以凸顯界標(biāo)NP。

因此，如上三圖所示，這三句是不能完全等同的，從認(rèn)知上看，它們所凸顯的內(nèi)容不一樣。There be原型結(jié)構(gòu)以there為認(rèn)知參照點(diǎn)，引出凸顯的存在關(guān)系；倒裝的there be結(jié)構(gòu)以PP為射體，there be＋NP為界標(biāo)，既凸顯了PP所體現(xiàn)的位置關(guān)系，也凸顯了there be所體現(xiàn)的存在關(guān)系和這一關(guān)系中的界標(biāo)NP；倒裝結(jié)構(gòu)AVS以PP為射體，NP為界標(biāo)，凸顯的是位置關(guān)系。除此以外還會(huì)出現(xiàn)另一個(gè)結(jié)構(gòu)，如：

例4： On the table，there is a computer.

這句和例3在形式上幾乎完全一樣，只是多了個(gè)逗號(hào)。但從認(rèn)知角度來(lái)看，兩者也不能完全等同。例4這個(gè)結(jié)構(gòu)由于逗號(hào)的應(yīng)用使得PP成了話題結(jié)構(gòu)，也就成了認(rèn)知參照點(diǎn)，因此它的認(rèn)知分析與例3中PP作為一個(gè)射體的分析不同（如圖4）。

這里，PP中的名詞作為認(rèn)知參照點(diǎn)，既凸顯了PP所體現(xiàn)的位置關(guān)系， 又引出了there be所體現(xiàn)的命題，新的認(rèn)知關(guān)系，即存在關(guān)系，從而也凸顯了存在關(guān)系；也就是說(shuō)，整個(gè)結(jié)構(gòu)的認(rèn)知目標(biāo)是存在關(guān)系。

四、結(jié)語(yǔ)

世上萬(wàn)物皆有各自存在的理由，也皆有各自的不同；世上也就沒(méi)有兩個(gè)一模一樣的事物存在。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，語(yǔ)言符號(hào)不是現(xiàn)實(shí)的直接映射，而是由外部因素如現(xiàn)實(shí)、心理、認(rèn)知、知識(shí)、意義等共同作用而產(chǎn)生的語(yǔ)言形式。語(yǔ)言反映的是一個(gè)認(rèn)知的世界，不是真實(shí)的世界。也就是說(shuō)，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的反映。由此可見，“In front of the carriage rode two men in uniform.”和“In front of the carriage there rode two men in uniform.”反映的是不同的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，嚴(yán)格意義上講，兩者不能完全等同。前者凸顯了介詞短語(yǔ)所體現(xiàn)的方位關(guān)系，而后者凸顯了方位關(guān)系和存在關(guān)系。前者強(qiáng)調(diào)的是描寫，后者強(qiáng)調(diào)的是存在。所以說(shuō)，雖然可以是同一幅畫面，用不同的表述方法，其側(cè)重點(diǎn)有不同，語(yǔ)義也就不可能完全相同。不同的表層結(jié)構(gòu)表述著不同的語(yǔ)義，不同的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)也表達(dá)著不同的含義。

［1］Quirk，et al.AComprehensiveGrammaroftheEnglishLanguage［M］.London：Longman，1972：418-421.

［2］Bolinger，D.L.MeaningandForm［M］.New York：Longman Inc.，1977 ：ix.-x.

［3］Lakoff，G.Women，F(xiàn)ire，andDangerousThings［M］.Chicago：The University of Chicago Press，1987：462，468.

［4］Langacker，R.W.FoundationsofCognitiveGrammar（Vol.II）：DescriptiveApplication［M］.Stanford，CA：Stanford U-niversity Press，1991：308.

［5］Langacker，R.W.GrammarandConceptualization［M］.Berlin：Mouton de Gruyte，2000：205，201.

［6］李福印.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)概論［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2008：328，333.

［7］Langacker，R.W.TenLecturesonCognitiveGrammarByRonaldLangacker［M］.Gao Yuan ＆ Li Fuyin （eds.）.Beijing：Foreign Language Teaching and Research Press，2007：211.

［8］王寅.認(rèn)知語(yǔ)法概論［M］.上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2006：54.