王行炷

《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“遵循《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的精神，開成良好的公民道德素質(zhì)和勇于探究、創(chuàng)新的精神，成為我國基礎(chǔ)教育必須擔(dān)負(fù)的重大責(zé)任?！薄镀返屡c生活》是一門與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系的學(xué)科，豐富的教學(xué)素材不僅有助于培育學(xué)生良好的道德品質(zhì)，而且有助于培育學(xué)生的創(chuàng)新精神。在小學(xué)思想品德教學(xué)中，以培育學(xué)生的創(chuàng)新思維為切入點(diǎn)，滲透創(chuàng)新教育可以讓德育與創(chuàng)新教育相得益彰。

一、創(chuàng)設(shè)情境，擴(kuò)散思維

一個(gè)生動活潑、富有情趣的情境可起到開宗明義、激發(fā)興趣的作用，可為學(xué)生學(xué)習(xí)新課做好心理準(zhǔn)備和情感鋪墊，調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性?！镀返屡c生活》的教學(xué)內(nèi)容往往是與一定的生活情境相聯(lián)系的，宜創(chuàng)設(shè)一定的教育情境，鼓勵(lì)學(xué)生立足于情境進(jìn)行擴(kuò)散性思維，在擴(kuò)散性思維中發(fā)現(xiàn)事物的價(jià)值，體驗(yàn)其中所蘊(yùn)含的教育價(jià)值。如，在教育孩子節(jié)約用水時(shí)，可引導(dǎo)孩子說出水的多種用途，這些思考非常有益于啟發(fā)孩子的觀察、思考和創(chuàng)造。起初，孩子可能只能說出幾種、十幾種用途：水可以喝;水能洗衣服;水可以澆花、灌溉良田;種水稻、養(yǎng)荷花;在水里游泳;造噴泉噴水供人觀賞;水力發(fā)電……這時(shí)，教師可以鼓勵(lì)孩子大膽想象，大膽創(chuàng)造，想到別人想不到的問題，創(chuàng)造出人創(chuàng)造不出的用途。經(jīng)過創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的孩子常常能比沒有經(jīng)過訓(xùn)練的孩子多說出十幾種，幾十種，甚至上百種。例如，根據(jù)水的體育功能、醫(yī)療功能、藝術(shù)功能、軍事功能以及多種組合功能，可以說出水球、沖浪、紅藥水、紫藥水、蒸餾水、水墊子、水槍、水塔、水庫、水電站、水平儀、水汽、水簾、水霧……這樣，孩子在以“水的作用”為中心進(jìn)行擴(kuò)散思維時(shí)，不僅多角度地認(rèn)識了水，而且也從中切實(shí)感受到了水對人類的價(jià)值，于是“珍惜水、節(jié)約水”的德育目標(biāo)也“水”到渠成。

二、鼓勵(lì)探究，個(gè)性展現(xiàn)

現(xiàn)代教育科學(xué)研究表明，除了少數(shù)天才之外，每個(gè)人的能力并沒有多大差異，教育是造成個(gè)體后天差異的重要原因。具有現(xiàn)代意識的教師尤其應(yīng)重視開發(fā)與訓(xùn)練孩子創(chuàng)造能力，這也許是使許多孩子能力有突破性進(jìn)展的“秘密武器”。德育是與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系的，學(xué)生對事物的了解過程，也可以成為對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育的過程。因而，可以引導(dǎo)學(xué)生探索、思考生活中的問題，形成自己對相關(guān)事物的認(rèn)識，并通過展示自己的認(rèn)識或作品促進(jìn)學(xué)生間的相互交流，從而培養(yǎng)其創(chuàng)新思維。如，要使學(xué)生了解水在社會生活中的重要性，知識水資源的寶貴，從而節(jié)約每滴水，可以讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)查閱、實(shí)地調(diào)查、與父母談等方式了解“水”的知識，并且通過個(gè)性化的文字、圖片等方式將自己的認(rèn)識和作品展示出來，促進(jìn)學(xué)生之間相互取長補(bǔ)短。在這個(gè)過程中，尤其要重視兩個(gè)方面的問題：一是鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生探究。即讓學(xué)生依據(jù)確定的主題，對主題所涉及的事物水進(jìn)行深入的探究，并以探究促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。二是鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會向同伴學(xué)習(xí)。即引導(dǎo)學(xué)生觀察和分析自己對事物水的認(rèn)識過程與結(jié)果和同伴有什么區(qū)別，如何評價(jià)比較這種區(qū)別，在評價(jià)和比較中發(fā)現(xiàn)自己的不足，學(xué)習(xí)別人的長處。

三、整合資源，激發(fā)情趣

《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：課程資源不限于傳統(tǒng)意義上的教材。在課程實(shí)施中，我們要把凡能促進(jìn)課程內(nèi)容與現(xiàn)代社會、學(xué)生生活緊密聯(lián)系的可利用的資源引進(jìn)課堂，讓學(xué)生的視野擴(kuò)展到更為廣闊的社會生活，增強(qiáng)課程的現(xiàn)實(shí)性。這就要求我們教師在平時(shí)的生活中做一個(gè)有心人，善于有效地搜集和利用各種教學(xué)資源，并有機(jī)地整合于教學(xué)之中，以利于學(xué)生更好地發(fā)展。

通常課程資源整合可以從時(shí)間和空間兩個(gè)維度進(jìn)行。時(shí)間維度的整合主要從德育事件出發(fā)，將視角向歷史與未來延伸，通過對歷史事件、歷史人物的回顧和對未來事件的可能性的想象，培育學(xué)生的創(chuàng)新情趣?？臻g維度的整合則是以德育內(nèi)容所涉及的事物為核心，按照由此及彼、由小到大、由淺到深的原則不斷進(jìn)行拓展，豐富學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的探究愿望，并適時(shí)對因拓展而產(chǎn)生的事物進(jìn)行比較、分析，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的創(chuàng)新情趣的生成。如，在教學(xué)《我們的生活離不開紙》一課時(shí)，把蔡倫造紙的故事運(yùn)用多媒體課件加以展示，讓學(xué)生了解“紙”的歷史，以歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)角度，對“紙”進(jìn)行生動有趣擴(kuò)展。拓寬學(xué)生對紙的認(rèn)識廣度和深度，引導(dǎo)他們以對歷史與現(xiàn)實(shí)事件的了解中生成民族自豪感，產(chǎn)生創(chuàng)造發(fā)明的興趣和行為。

實(shí)踐證明，著眼于學(xué)生全面持續(xù)發(fā)展、創(chuàng)造性地進(jìn)行《品德與生活》的教學(xué)，將創(chuàng)新教育滲透于其中，不僅可以培育學(xué)生良好的道德品質(zhì)，而且可以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)的發(fā)展。endprint