張敏

摘 要：說(shuō)服是師幼互動(dòng)中教師常用且必要的一種教育方法，說(shuō)服的效果對(duì)師幼互動(dòng)質(zhì)量有著重要的影響。選取中班師幼互動(dòng)中教師的說(shuō)服行為作為研究對(duì)象，利用調(diào)查記錄表和調(diào)查問(wèn)卷概括出教師說(shuō)服行為的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)教育實(shí)踐中存在過(guò)多依賴(lài)自身權(quán)威而非紀(jì)律權(quán)威、具體運(yùn)用方式不恰當(dāng)?shù)葐?wèn)題。

關(guān)鍵詞：師幼互動(dòng);說(shuō)服行為;策略

說(shuō)服在教育領(lǐng)域應(yīng)用甚廣，它能使教師與學(xué)生在一個(gè)相對(duì)平等寬松的環(huán)境中交流探討，使學(xué)生接受或認(rèn)同教師的意見(jiàn)，從而指導(dǎo)行為，是師幼中較為常見(jiàn)的一種語(yǔ)言策略。它貫穿于幼兒的各個(gè)環(huán)節(jié)，能夠促進(jìn)幼兒知、情、意、行等全面發(fā)展，促進(jìn)幼兒良好的行為、思維和情感的發(fā)展。但在使用說(shuō)服方法時(shí)，教師很少會(huì)考慮到理論層面，大多數(shù)都是依據(jù)其教學(xué)經(jīng)驗(yàn)作為指導(dǎo)。相對(duì)于整個(gè)教育體系，幼兒是一個(gè)較為特殊的群體，他們的認(rèn)知水平發(fā)展不完善，處于前運(yùn)算階段，對(duì)于教師的說(shuō)服內(nèi)容是否理解以及能否內(nèi)化等都有待探討。因此筆者通過(guò)此研究初步了解幼兒教師說(shuō)服行為的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題。

一、說(shuō)服發(fā)生背景本末倒置

對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，幼兒的動(dòng)手能力、思維能力等都發(fā)展不成熟，要塑造好的行為，需要教師的指導(dǎo)幫助，未雨綢繆，先向幼兒提出較為具體清楚的要求，進(jìn)行具體的、生動(dòng)的說(shuō)服，使幼兒贊同教師要求，并內(nèi)化從而改變觀念，養(yǎng)成好的行為。然而在生活中，教師針對(duì)幼兒的錯(cuò)誤行為說(shuō)服較多，針對(duì)具體要求說(shuō)服較少，有本末倒置之疑。教師針對(duì)幼兒的錯(cuò)誤行為進(jìn)行的說(shuō)服能夠使幼兒終止某種錯(cuò)誤行為，但這僅表示錯(cuò)誤行為不再發(fā)生，好的行為有沒(méi)有塑造成功也無(wú)從得知。其次，幼兒的自我保護(hù)能力，自控能力等都較弱，假使沒(méi)有事先提出要求，并對(duì)幼兒進(jìn)行說(shuō)服，可能會(huì)危害到幼兒自身或他人的安全，后果不堪設(shè)想。因此，教師應(yīng)先提出要求進(jìn)行說(shuō)服，后糾偏，幫助幼兒樹(shù)立良好的行為，提高教師思考的全面性，防患于未然。

二、說(shuō)服言語(yǔ)存在威脅性質(zhì)

說(shuō)服的言語(yǔ)性質(zhì)是通過(guò)教師的情緒特征和具體的說(shuō)服內(nèi)容來(lái)判斷，分為平等式和威脅式兩種。

有些教師在說(shuō)服時(shí)仍基本觀念有誤，更多以威脅式語(yǔ)言進(jìn)行說(shuō)服，認(rèn)為說(shuō)服樹(shù)立的是自身權(quán)威而非紀(jì)律權(quán)威，可能導(dǎo)致幼兒認(rèn)為教師提出的要求所以我們就要做，而不是因?yàn)橐蟊澈蟮脑?，最終沒(méi)有達(dá)到說(shuō)服的目的，也違背了《指南》的精神。

三、幼兒反饋取向偏消極

如果幼兒接受說(shuō)服時(shí)情緒是消極的或中性的，幼兒可能就不是心甘情愿地接受教師的說(shuō)服，從而自愿改變行為。那幼兒有沒(méi)有將教師提出的要求或某種觀點(diǎn)內(nèi)化，規(guī)范自己的行為，從而達(dá)到較為長(zhǎng)遠(yuǎn)的效果就有待商榷。因此教師在說(shuō)服時(shí)，不僅要關(guān)注幼兒的行為改變，同時(shí)要關(guān)注幼兒的情緒特征。當(dāng)發(fā)現(xiàn)幼兒的情緒特征是消極或中性時(shí)，教師可以適當(dāng)追加解釋或采用其他教育方法，提高說(shuō)服效果。

四、教師說(shuō)服方式不恰當(dāng)

在具體說(shuō)服中運(yùn)用說(shuō)服方式不恰當(dāng)，循環(huán)例證法本質(zhì)上并沒(méi)有真正向幼兒做出解釋?zhuān)皇歉嬖V幼兒這樣是好或不好的，該怎樣做。雖然是平等式的說(shuō)服，但由于它過(guò)程中缺乏理性，因此也不算是嚴(yán)格意義上的說(shuō)服。它利用的只是幼兒的模仿和關(guān)注他人評(píng)價(jià)的特點(diǎn)。自然后果法比較抽象，幼兒基本不可能有體驗(yàn)，脫離幼兒的情感，效果不顯著?，F(xiàn)實(shí)例證法有一定的局限性，需要考慮幼兒的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。如果脫離了幼兒的經(jīng)驗(yàn)，則無(wú)法理解教師的說(shuō)服，從而不能產(chǎn)生移情，達(dá)到預(yù)期的效果。童話論證一定要有童話來(lái)支撐。如果故事脫離現(xiàn)實(shí)，有的幼兒心理發(fā)展較成熟，已經(jīng)能夠理解想象與現(xiàn)實(shí)的區(qū)別時(shí)，即使理解了通話內(nèi)容，也不一定會(huì)產(chǎn)生移情。其次，即使產(chǎn)生了移情，能否在現(xiàn)實(shí)行為中發(fā)生改變也未可知。四種說(shuō)理方式都有一定的局限性，教師在使用時(shí)運(yùn)用不恰當(dāng)，會(huì)出現(xiàn)反復(fù)說(shuō)服以及說(shuō)理空洞、甚至沒(méi)有說(shuō)明具體原因等問(wèn)題。

綜上所述，在幼兒教育中，說(shuō)服教育還是占有重要地位的，有其特殊性，教師要正視它，了解它，發(fā)現(xiàn)其中存在的問(wèn)題。幼兒教師在進(jìn)行說(shuō)服教育時(shí)，要考慮當(dāng)前情形下是否合適選擇說(shuō)服教育。在進(jìn)行說(shuō)服教育時(shí)也要慎用說(shuō)法方法與手段，考慮到幼兒的年齡特點(diǎn)，個(gè)性特點(diǎn)等，以幼兒的語(yǔ)言進(jìn)行較為有效的說(shuō)服。同時(shí)，教師需要不斷提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)，提高說(shuō)服藝術(shù)。

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