劉旭鳳

【摘 要】經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展給世界帶來了更深層次的融合，在當(dāng)代，世界各國的競爭不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)實(shí)力方面，文化內(nèi)容也是一個國家發(fā)展并保持獨(dú)立性的根本，其中文化話語權(quán)是文化競爭中的一個重要內(nèi)容，也是國家軟實(shí)力發(fā)展的體現(xiàn)。因此，本文就從意識形態(tài)的安全領(lǐng)域出發(fā)，分析在當(dāng)前世界環(huán)境的情況下如何做好文化話語權(quán)的工作，進(jìn)而提升國家的國際形象和國際地位。

【關(guān)鍵詞】意識形態(tài) ? ?文化話語權(quán) ? ?安全視野

現(xiàn)代社會世界各國的競爭方式越來越多樣，信息時代給人們帶來的機(jī)遇和競爭也在此時充分體現(xiàn)出來，在信息科技的指引下，文化思想相互混雜、糅合和競爭。尤其是在現(xiàn)代計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)空間下的競爭更是激烈，從世界范圍來看，由于許多的歐美國家掌握著先進(jìn)的技術(shù)，同時利用自身發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，在世界文化話語權(quán)的競爭中已經(jīng)處于優(yōu)先的地位，而我國由于國家發(fā)展時間短、技術(shù)能力有限，在近期的發(fā)展中處于較為被動的境地。但是，隨著我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升，文化競爭力概念的提出，國家對于文化話語權(quán)的倡導(dǎo)也越來越重要。

一、倡導(dǎo)意識形態(tài)安全視野下文化話語權(quán)的意義

文化話語權(quán)就是通過交流、傳播的方式影響他人或者其他地域的公民，進(jìn)而形成思想的認(rèn)同感，其在維護(hù)國家的安全、利益方面具有重要作用，從具體的實(shí)踐來看，其意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.對于保障國家文化安全具有重要意義

國家的發(fā)展不僅僅依靠經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升主要是一種外在實(shí)力的體現(xiàn)，而文化實(shí)力則是一個國家和民族真正具有凝聚力、創(chuàng)造力的保障。隨著世界各國文化的大量傳入，其與我國文化之間的碰撞也更加激烈，在這種碰撞、競爭中必然會對我國文化的發(fā)展和傳承形成沖擊，文化的內(nèi)涵、精神和所具有的獨(dú)特之處都會受到其他國家文化的影響。針對這一狀況，我國倡導(dǎo)意識形態(tài)安全視野下的文化話語權(quán)，能夠切實(shí)提高我國文化建設(shè)的重視程度，增強(qiáng)我國文化的內(nèi)在實(shí)力，維護(hù)文化安全。

2.對維護(hù)主流意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)具有重要意義

文化話語權(quán)作為主流意識形態(tài)，對它所服從服務(wù)的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有重要能動作用，不但可以運(yùn)用文化話語生動概括、反映社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，提高經(jīng)濟(jì)、政治、法律制度的合理性與說服力，引導(dǎo)人們自愿地維護(hù)社會秩序，鞏固和發(fā)展社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);而且可以用主流價值觀整合個體意識、群體意識與社會意識，推動自發(fā)的、感性的和不系統(tǒng)的社會心理穩(wěn)固化、持久化，并上升為自覺的、理性的社會意識形態(tài)，形成并增強(qiáng)與社會主流經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的立場、主張、價值觀念體系，引領(lǐng)多樣社會思潮，整合社會認(rèn)同，從而維護(hù)主流社會意識形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)。

3.對于青年人思想品格的塑造具有重要意義

作為國家未來建設(shè)的重點(diǎn)，青年人思想的教育是一項(xiàng)重大的工程，在我國發(fā)展的任何階段，都不能忽視青年人思想品格的塑造。我國是社會主義國家，而且改革開放已經(jīng)有近四十年的時間，國外的一些文化在我國已經(jīng)開始占據(jù)重要的空間。因此，在此時我國倡導(dǎo)意識形態(tài)安全視野下的文化話語權(quán)能夠?qū)⑽覈幕玫赝七M(jìn)到青年人的生活之中，并通過優(yōu)秀的思想文化促使青年人正確認(rèn)識文化內(nèi)涵，自覺抵制一些劣質(zhì)文化。

二、提升我國文化話語權(quán)的策略

針對日益激烈的世界文化之間的碰撞和競爭，我國應(yīng)當(dāng)如何倡導(dǎo)文化話語權(quán)，將我國的聲音傳播給世界，并被世界接受，是需要重點(diǎn)考慮的問題。筆者從研究的角度分析認(rèn)為，可以嘗試從以下幾個角度進(jìn)行實(shí)踐：

1.注重文化內(nèi)容的整合優(yōu)化

文化的魅力在其能發(fā)揮無窮的力量，這種力量的出現(xiàn)是以具有優(yōu)秀文化內(nèi)涵作為前提的。針對國家文化之間的競爭，為了保障我國文化話語權(quán)，首先就是對我國現(xiàn)存的和發(fā)展中的文化進(jìn)行整合優(yōu)化：對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行吸收繼承，取其精華、去其糟粕，把傳統(tǒng)文化的魅力充分挖掘出來。其次是對現(xiàn)代文化內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，對于一些優(yōu)秀的、國家發(fā)展需要的重要文化內(nèi)容作為現(xiàn)代人學(xué)習(xí)和教育的重點(diǎn)，進(jìn)行分析、整理、歸納和融合，使文化傳播和主導(dǎo)話語權(quán)的過程中集中最大的力量。

2.保障文化話語權(quán)競爭中的優(yōu)勢

文化話語權(quán)的競爭隨著軍事競爭的冷卻而日漸激烈，因此國家要切實(shí)重視文化話語權(quán)的競爭，并不斷創(chuàng)新競爭優(yōu)勢，這主要體現(xiàn)在以下方面：首先是要充分認(rèn)識到話語權(quán)競爭的特點(diǎn)，當(dāng)前文化話語權(quán)的競爭與經(jīng)濟(jì)和軍事的競爭不同，其具有隱蔽性、長期性和復(fù)雜性;其次是做好隨時競爭的準(zhǔn)備，文化話語權(quán)的競爭不是約定時間、地點(diǎn)的面對面的競爭，而是具有隨時性，因此國家要時刻做好準(zhǔn)備，打好文化話語權(quán)競爭之戰(zhàn)。

3.注重現(xiàn)代信息技術(shù)的作用

中國網(wǎng)民隊伍之龐大，網(wǎng)絡(luò)信息流速之快，數(shù)量之多，類型之雜，影響之廣，網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系與互動之密切，無一不加劇著掌握和提升網(wǎng)絡(luò)文化話語權(quán)的度。除此之外，一些西方國家憑借強(qiáng)大技術(shù)優(yōu)勢及其在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的有利地位，將互聯(lián)網(wǎng)打造成實(shí)現(xiàn)政治目的，增強(qiáng)其全球領(lǐng)導(dǎo)力的工具，我國也要充分重視信息技術(shù)的作用，進(jìn)而保障國家文化話語權(quán)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]苗春水.世界文化的融合與競爭分析[J].現(xiàn)代發(fā)展，2011（04）.endprint