李文蓓

（武漢音樂學(xué)院舞蹈系，湖北 武漢 430077）

淺談現(xiàn)代舞對中國民族民間舞的滲透

李文蓓

（武漢音樂學(xué)院舞蹈系，湖北 武漢 430077）

現(xiàn)代舞的表現(xiàn)形式，在一定程度上會對中國民族民間舞帶來一定的影響，而中國民族民間舞在無法適應(yīng)時代發(fā)展的前提下，就必須做出一定改革，這就需要以現(xiàn)代舞蹈表現(xiàn)元素以及理念為基礎(chǔ)，對傳統(tǒng)的民族民間舞蹈在風(fēng)格以及表現(xiàn)形式上都做出一定的改進(jìn)。此種變革對現(xiàn)代舞的滲透到民族民間舞蹈中帶來了新的發(fā)展機(jī)遇，文章針對現(xiàn)代舞的起源以及發(fā)展，并結(jié)合于中國傳統(tǒng)的文化，以及中國傳統(tǒng)民族民間舞蹈的表現(xiàn)形式變革作詳細(xì)分析，希望為以后的研究提供參考以及借鑒。

現(xiàn)代舞；中國民族民間舞；滲透

人們的思想以及情緒都可以用舞蹈來表達(dá)。隨著社會的發(fā)展進(jìn)步以及西方現(xiàn)代舞思想的滲透，對我國傳統(tǒng)的舞蹈形式帶來一定的沖擊，在一定程度上會因人民思想、行為以及信仰的變化而變化。在此影響下，中國民族民間舞蹈在編排以及表現(xiàn)手段上都有了新的進(jìn)展，打破了傳統(tǒng)格式的束縛，更趨于風(fēng)格化以及個性化。為使民族特色得到更好的發(fā)揮，滿足人們不斷變化的審美需求，傳統(tǒng)舞蹈就需融入現(xiàn)代舞蹈的表現(xiàn)元素，做出一定的改變，使民族民間舞蹈的特色以及觀賞性更高。

一、現(xiàn)代舞的起源及發(fā)展過程

十九世紀(jì)末期，現(xiàn)代工業(yè)革命取得了一定的成功，隨之而來的新思想也在西方社會各個領(lǐng)域逐漸滲透，特別是芭蕾舞蹈，較為單調(diào)，在新思潮的影響下，已經(jīng)無法獲得人們的認(rèn)可。這就需要對芭蕾舞蹈做出一定改進(jìn)，注入新鮮舞蹈血液，改變傳統(tǒng)僵化的形式。伊利多拉·鄧肯作為芭蕾舞蹈的先驅(qū)，勇敢打破了傳統(tǒng)芭蕾舞蹈的束縛，為芭蕾舞蹈設(shè)計了新的造型以及新潮的服飾，加之以大自然為基礎(chǔ)的舞蹈靈感，寫出了多部現(xiàn)代舞蹈著作，將自己的現(xiàn)代舞蹈理念傳播于社會各界。此種舞蹈的發(fā)展，對西方世界傳統(tǒng)舞蹈帶來了巨大的沖擊，使更多的舞蹈界編排家改變了傳統(tǒng)的思維模式，敢于創(chuàng)新，開始廣泛應(yīng)用現(xiàn)代舞蹈表現(xiàn)形式。同時，圣丹尼斯也在此形式下，對埃及以及印度等國家傳統(tǒng)的舞蹈元素進(jìn)行變革，創(chuàng)造出了具有一定特點且受到人們歡迎的現(xiàn)代舞。

二、現(xiàn)代舞融入中國的發(fā)展歷程分析

現(xiàn)代舞蹈在西方世界得到較快發(fā)展時，中國正處于內(nèi)戰(zhàn)以及外敵入侵的時期，但是西方社會的進(jìn)步思想對中國社會也有一定的沖擊，現(xiàn)代舞蹈的理念也開始得到廣泛傳播。在國內(nèi)，較為先進(jìn)的舞蹈先驅(qū)以戴愛蓮、吳曉邦、賈作光作為代表，最早接觸并運用現(xiàn)代舞。到了二十世紀(jì)二三十年代，電影業(yè)逐漸傳入中國，并得到了較快的發(fā)展，隨著也將現(xiàn)代舞蹈傳播開來，在中國社會上掀起軒然大波。在抗戰(zhàn)時期，舞蹈家吳曉邦將舞蹈與時代的特色相結(jié)合，編寫出了《義勇軍進(jìn)行曲》、《游擊隊之歌》等多首能夠?qū)r代精神充分表現(xiàn)出來的現(xiàn)代舞蹈作品，成為了當(dāng)時乃至現(xiàn)代都較為經(jīng)典的作品，使國民抗戰(zhàn)的熱情受到了極大的鼓舞。當(dāng)戰(zhàn)爭時期結(jié)束后，新中國成立，作為政治宣傳工具的現(xiàn)代舞同樣發(fā)揮著重要的作用，革命樣板戲是中國現(xiàn)代舞蹈中唯一一個能夠得到發(fā)展的舞蹈。隨著改革開放步伐的加快，人們的思想也得到了一定的轉(zhuǎn)變，不再堅持傳統(tǒng)落后的思想觀念，能夠積極接受新鮮事物，現(xiàn)代舞蹈在中國又有了一定的發(fā)展空間，涌現(xiàn)出較多具有時代風(fēng)貌以及鮮活生命感染力的現(xiàn)代舞蹈。

三、現(xiàn)代舞蹈對中國民族民間舞蹈的影響分析

（一）對中國民族民間舞的特點分析

1.延展性。中國的民間舞動作較為小巧且細(xì)膩，使人有目不暇接的感覺，但是，動作幅度不大，未免給人造成一種“小家子氣”的感覺。

2.規(guī)范性。民間舞蹈并不注重程序性，在動作的編排上，較為靈活且多變，這是民間舞蹈的發(fā)展優(yōu)勢同時也是發(fā)展中的重要阻礙。

3.表演性。民間舞發(fā)展的目的就是自娛，而并非為了表演，是經(jīng)過藝術(shù)家的整理以及編排，才逐漸走上了舞臺，表演性也越來越強(qiáng)。

4.裝飾性。在舞蹈的編排中，較具特色的一點就是道具的使用，借助道具可以使情感充分的表達(dá)出來。例如，可使用手帕、扇子、鼓以及紅綢等等。

（二）影響因素分析

現(xiàn)代舞蹈具有思想前衛(wèi)以及表現(xiàn)手法新穎的特征，舞蹈的主題不再僅限于劇情以及布景，舞蹈者的肢體語言也有了新的表達(dá)方法，打破了傳統(tǒng)的表達(dá)形式，改以舞蹈意境為基礎(chǔ)，應(yīng)用自由的表達(dá)方式。中國有較為悠久的歷史文化，舞蹈素材也較多，將現(xiàn)代舞蹈的表現(xiàn)形式和傳統(tǒng)的民間舞蹈相互融合，使藝術(shù)的表現(xiàn)形式更為豐富。

四、現(xiàn)代舞對于中國民族民間舞蹈的撞擊分析

中國具有悠久的文化史，在文化藝術(shù)的表現(xiàn)上也有自身較為獨特的形式，受到傳統(tǒng)思想的制約，使其形成了定式。中國人普遍都具有較為保守的心理，即使有先進(jìn)的思想文化融入，有時代的先驅(qū)者進(jìn)行新思想文化的傳播，但是與民族文化有沖突的外來文化，在短時間內(nèi)還是無法被人們所采納?，F(xiàn)代舞就是前衛(wèi)藝術(shù)的代表者，創(chuàng)新性較好，且打破了繁瑣劇情以及布景、音樂的傳統(tǒng)形式，更加注重舞者自創(chuàng)的形式，雖然缺少民族色彩，但是自由性、開發(fā)性以及冒險求新性更強(qiáng)，兩種藝術(shù)沒有進(jìn)行較好的融合，而是相互抵觸。隨著國內(nèi)時代的不斷進(jìn)步，加之舞蹈工作者的不斷努力，使舞蹈事業(yè)打破了傳統(tǒng)的束縛，變得更加開放，兩種藝術(shù)開始逐漸融合。

五、分析現(xiàn)代舞蹈對中國民族民間舞的滲透

中國現(xiàn)代舞中融入了世界現(xiàn)代舞的特點，并將中國傳統(tǒng)的舞蹈風(fēng)格表現(xiàn)的淋漓盡致。經(jīng)過中國舞蹈藝術(shù)家的編排，將中國現(xiàn)代舞蹈時代藝術(shù)性融合了人文地域特點。中國民族民間舞蹈的設(shè)計，充分借鑒以及運用了現(xiàn)代舞蹈的動作以及元素，使中國的民族民間舞蹈更具地域特色。新的民族舞蹈形式，更加注重思想境界的體現(xiàn)，而對舞蹈所表現(xiàn)的情節(jié)以及布景布局開始淡化。在國內(nèi)，以國人思想境界所能接受的范圍為前提，將傳統(tǒng)的思想、文化以及個性結(jié)合起來，使民間舞蹈的個性表現(xiàn)的更加鮮明，創(chuàng)造了新式的舞蹈，為新式民族民間舞蹈的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。中國民族民間舞發(fā)展至今，已經(jīng)做出了較大的改良以及借鑒，對人們的視覺帶來了較大的沖擊，更具生機(jī)以及活力。

六、結(jié)語

隨著時代的進(jìn)步，人們的審美觀點也在不斷的發(fā)生改變，傳統(tǒng)的價值觀就會與現(xiàn)代的思維模式產(chǎn)生較大沖擊，特別是在西方文化傳入中國后，人們在生活節(jié)奏、思維模式、審美觀點以及情感方式上都有了較大的變化。在現(xiàn)代舞的影響下，中國民族民間舞做出了較大的變革，在風(fēng)格上，更加注重個性化以及多樣化，在造型上更加注重對比美以及不對稱美，在肢體語言上開始注重棱角分明的表現(xiàn)形式，不再應(yīng)用程序化的動作以及線條，創(chuàng)造了較為新穎且別致的動作。

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1005-5312（2015）17-0095-01