周密安徽黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院

“政治”與“愛(ài)情”的因與果
——《長(zhǎng)生殿》與《桃花扇》的比較探索

周密
安徽黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院

摘要：《長(zhǎng)生殿》與《桃花扇》是清代初年的兩部力作，也是中華戲曲傳統(tǒng)文化中的瑰寶。它們幾乎同時(shí)誕生，主題也較為相似。然而，兩部作品也有諸多不同之處，本文試用比較的方式，探索它們各自的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：《長(zhǎng)生殿》《桃花扇》政治愛(ài)情比較

在中國(guó)戲曲發(fā)展史上，“傳奇”從明末湯顯祖的“臨川四夢(mèng)”開(kāi)始，經(jīng)過(guò)以李玉為代表的蘇州作家群的大批時(shí)政之作，直到清初一直保持著旺盛勢(shì)頭。此時(shí)的戲曲創(chuàng)作藝術(shù)更加成熟，迎來(lái)了康熙朝的兩大傳奇力作——《長(zhǎng)生殿》與《桃花扇》的問(wèn)世。

初讀兩部劇本，不難發(fā)現(xiàn)，它們都是改編自歷史真事，同時(shí)又加以藝術(shù)虛構(gòu)，都是以政治和愛(ài)情這兩條線索來(lái)貫穿始終，都是以愛(ài)情和政治的悲劇作為結(jié)局。二人的作品幾乎在一個(gè)時(shí)代問(wèn)世，并且都取得了傳奇史上的傲人地位，因此，他們不免被后人并稱為“南洪北孔”。洪昇與孔尚任的劇作的確有著諸多相似之處，但仔細(xì)比較，各自的特色逐一顯現(xiàn)。

一、“情”的比較

《長(zhǎng)生殿》寫的是帝王與后妃之間的戀情，洪昇在開(kāi)篇的《傳概》中作出了這樣的解釋：“今古情場(chǎng)，問(wèn)誰(shuí)個(gè)真心到底？但果有精誠(chéng)不散，終成連理。”他極力描繪了“后宮佳麗三千人,三千寵愛(ài)在一身”這樣一個(gè)轟轟烈烈的情愛(ài)。即使在楊玉環(huán)遭遇“馬嵬之變”離開(kāi)人世之后，唐明皇對(duì)她的思念不但毫無(wú)減退，反而愈演愈烈，發(fā)出了“堂堂天子貴，不及莫愁家，難道把恩和義霎時(shí)拋下?”的感慨，為了愛(ài)情，唐明皇寧愿拋卻自身的地位，恨不能成為一個(gè)平頭百姓——這樣的真情讓人感動(dòng)，洪昇也一反前人對(duì)楊貴妃“紅顏禍水”的抨擊，旨在突出帝王與后妃的情愛(ài)和無(wú)奈；《桃花扇》則寫的是文人與名妓之間的戀情，復(fù)社文人侯方域愛(ài)李香君的美貌，愛(ài)她的才華，更愛(ài)她的豪情血?dú)?、俠義衷腸。侯方域與李香君的關(guān)系既是戀人，又是盟友，他們站在同一政治立場(chǎng)，相互影響，相互扶持。相比之下，侯李的情愛(ài)更加多義，更具政治意味。

《長(zhǎng)生殿》的愛(ài)情結(jié)果是，雖生不能相見(jiàn)，但死卻能相依，楊玉環(huán)死后，由于唐明皇與她二人的互相思念，感動(dòng)仙人，得以仙境重圓?！八郎晒矶冀?jīng)遍，直做天宮并蒂蓮，才證卻長(zhǎng)生殿里盟言?！彼麄兊玫降氖菍?duì)“愛(ài)”的領(lǐng)悟，纏綿悱惻?！短摇返膼?ài)情結(jié)果是，二人在道士張瑤星的點(diǎn)呵下，雙雙入道，孤身只影度過(guò)余生，他們得到的則是對(duì)“道”的領(lǐng)悟，“情”在此時(shí)，更加得徹底、干脆、決裂。

二、“政”的比較

從政治角度上看，《長(zhǎng)生殿》寫的是王位與社稷，客觀地描寫唐明皇“占了情場(chǎng)，馳了朝綱”，引出唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史變遷，該劇的政治興亡之感也較為強(qiáng)烈。同時(shí)，洪昇也在作品中提到“看臣忠子孝，總由情至”，在洪昇心中，“情”不僅指的是男女之間的愛(ài)情，還包括郭子儀等一批忠臣孝子身上所秉負(fù)的忠義之“情”，作者對(duì)他們極力贊美。因此，《長(zhǎng)生殿》雖寫愛(ài)情，但依然具有較為濃烈的政治意義。《桃花扇》突出的是朝代的更替，它帶來(lái)的結(jié)果是以李香君和侯方域?yàn)榇淼倪z老遺少們的悲傷。堅(jiān)守“殘夢(mèng)”的代表者——蘇昆生最后唱道：“俺曾見(jiàn)金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開(kāi)早，誰(shuí)知道容易冰消。眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了，這青苔碧瓦堆，俺曾睡風(fēng)流覺(jué)，將五十年興亡看飽?！比珓∫源俗鳛榻Y(jié)尾，可見(jiàn)孔尚任對(duì)作品主題中“政治”思想的偏向。

三、人物的比較

主要人物方面?！堕L(zhǎng)生殿》中唐明皇與楊玉環(huán)的愛(ài)情貫穿始終，洪昇在刻畫這兩個(gè)主要人物時(shí)，花費(fèi)了大量的筆墨，尤其是楊玉環(huán)。楊作為后宮寵妃，集帝王的寵愛(ài)于一身，然而，她又害怕失去一切，對(duì)于唐明皇對(duì)其他妃子的好感更是絲毫不能容忍，為了鞏固自己的專寵地位，極力討好君王，既可憐又可悲。同樣寫“女人”，《桃花扇》中對(duì)李香君的描寫也是很精彩，在她得知侯方域收受阮大鋮的妝奩后，毅然拒絕收下，并激勵(lì)侯方域保住名節(jié)，她的驕風(fēng)傲骨，立然紙上。她與戀人經(jīng)歷了離別之苦，終于在棲霞山不期而遇時(shí)，經(jīng)張瑤星的指點(diǎn)，終于領(lǐng)悟出“夢(mèng)空勞，情無(wú)了，出來(lái)路兒越迢遙”的真諦。

正面人物方面?！堕L(zhǎng)生殿》劇本還塑造了郭子儀、雷海青這些憂國(guó)憂民的正面人物形象，與《桃花扇》中的史可法這個(gè)民族英雄人物較為相似，但不同的是，郭子儀的一腔正義得到了伸張，挽回了大唐江山，打擊了勢(shì)力強(qiáng)大的安祿山，收復(fù)長(zhǎng)安；而大義凜然的史可法在經(jīng)過(guò)一番斗爭(zhēng)之后，卻無(wú)力回天、孤掌難鳴，不得不投江自盡，一腔報(bào)國(guó)之心付之東流，呼出“皇天列圣，高高呼不省。闌珊殘局，剩俺支撐，奈人心俱瓦崩”的悲憤之情。

反面人物方面?！堕L(zhǎng)生殿》描繪了安祿山、楊國(guó)忠這樣的外戚藩鎮(zhèn)給政治帶來(lái)的危害，一個(gè)是賄通權(quán)臣、巧邀君寵而得到加封的藩王，一個(gè)是憑借楊玉環(huán)的關(guān)系而位極人臣的當(dāng)朝宰相，這兩股政治勢(shì)力相互勾結(jié)，同時(shí)又爾虞我詐，洪昇對(duì)他們丑惡的面目、無(wú)恥的謀權(quán)進(jìn)行了深入的鞭撻?！短一ㄉ取芬餐瑯佑腥畲箐?、馬士英這樣為權(quán)利不擇手段的無(wú)

洪昇在《〈長(zhǎng)生殿〉例言》中提到:他創(chuàng)作此劇的“主腦”是“專寫釵盒情緣”，吳儀一在《寄情》一出批道:“劇中釵盒定情，長(zhǎng)生盟誓,是兩大關(guān)節(jié)?！钡珜?shí)際上，《長(zhǎng)生殿》的“情”是在不斷修改和探索中日益顯現(xiàn)出來(lái)的，他的《長(zhǎng)生殿自序》表明了自己的創(chuàng)作主旨，他說(shuō)：“余讀白樂(lè)天《長(zhǎng)恨歌》及元人《秋雨梧桐》雜劇，輒作數(shù)日惡?！薄拜m作數(shù)日惡”，語(yǔ)出《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“謝太傅語(yǔ)王右軍曰：‘中年傷于哀樂(lè)，與親友別，輒作數(shù)日惡?！薄皭骸笔侵负軅?，情緒極壞。洪昇說(shuō)這段話的意思表明，他深為兩篇作品所感動(dòng)，又不滿意作品寫得過(guò)于感傷。所以后文說(shuō)明他作《長(zhǎng)生殿》，是寫唐明皇楊貴妃之情事，而命意在于顯示“樂(lè)極哀來(lái)”的道理，以“垂戒來(lái)世”。就這一點(diǎn)說(shuō)，與白居易詩(shī)、白樸劇的意蘊(yùn)是一致的，但他要改變故事的悲劇結(jié)局，讓唐明皇楊貴妃“敗而能悔”，“死生仙鬼都經(jīng)遍，直做天宮幷蒂蓮”。這種創(chuàng)作思想，也就決定了《長(zhǎng)生殿》上下兩卷作法和風(fēng)格的不盡一致。洪昇在《〈長(zhǎng)生殿〉例言》中說(shuō)，他作此劇曾三易其稿。初稿名《沉香亭》，因“排場(chǎng)近熟”，作了情節(jié)改動(dòng)增刪，二稿更名為《舞霓裳》?！昂笥帜钋橹姡诘弁跫液庇?，馬嵬之變，已違夙誓，而唐人有玉妃歸蓬萊仙院、明皇游月宮之說(shuō)，因合用之，專寫釵盒情緣，以《長(zhǎng)生殿》題名?！?/p>

洪昇的作品以政治寫愛(ài)情，而孔尚任的劇作以愛(ài)情寫政治。他們都是用歷史題材，描繪至高無(wú)上的愛(ài)情，總結(jié)歷史興旺的教訓(xùn)，成為清代傳奇的壓卷之作。