《詩(shī)·大序》說(shuō)：“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之?！被厥姿萃瑥南惹氐脑?shī)經(jīng)，兩漢的歌賦，再到唐詩(shī)宋詞元曲明清散文小說(shuō)，“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，終是迎合了時(shí)代的需求，“表達(dá)”的需要。隨著時(shí)代的發(fā)展，生活節(jié)奏的加快，人們讀取信息的習(xí)慣越來(lái)越短小化、片段化、便捷化，“微寫(xiě)作”這一順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代，迎合今人表達(dá)的創(chuàng)作形式應(yīng)運(yùn)而生、大行其道。

（一）見(jiàn)“微”知著——“微寫(xiě)作”之于字詞教學(xué)

《新課標(biāo)》要求：“識(shí)字、寫(xiě)字是閱讀和寫(xiě)作的基礎(chǔ)，是第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn)，也是貫穿整個(gè)義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內(nèi)容?！惫湃擞性疲骸胺部次淖?，先須曉其文義，然后可求其意。未有文義不曉而見(jiàn)意者也?！笨墒?，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師往往不重視甚至忽略了字詞“義”的導(dǎo)引，對(duì)于字詞的學(xué)習(xí)常常讓學(xué)生摘抄幾遍便了事，字詞教學(xué)失了靈氣與活力，加之網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的不斷沖擊，學(xué)生的字詞概念開(kāi)始模糊以致混亂。針對(duì)以上情況，筆者參照中考設(shè)計(jì)了字詞“微”解這一“微寫(xiě)作”形式——拆拼漢字，意解其義，探尋漢字新境界。

2014年浙江省金華市金東區(qū)漢字趣解：

示例：智：上邊是“知”，下邊是“日”，每日把“知”當(dāng)成頭等大事。每日多知道一點(diǎn)，知識(shí)與日俱增，最終成為智者。

請(qǐng)參照上述示例，從“利、功、仙、劣”四個(gè)漢字中任選一個(gè)字趣解，要求緊扣字形，語(yǔ)言表述簡(jiǎn)練，內(nèi)容有積極意義。

該題既有表達(dá)的訓(xùn)練又兼有想象、聯(lián)想等思維的訓(xùn)練，筆者深受啟發(fā)，開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生“依樣畫(huà)葫蘆”，并在此基礎(chǔ)上，要求學(xué)生至少用一種修辭解構(gòu)常見(jiàn)漢字，力求出新出彩。如“遐”，筆者先解釋“叚”意為“非原居地”、“借居地”，學(xué)生“微”解：“讓思想裝上腿腳，便有‘遐想，上天入地，肆意遨游;若名聲有了腿腳，便能‘聞名遐邇，遠(yuǎn)近皆知、如雷貫耳?！痹偃纭爸k”，學(xué)生“微”解：“必定要把多余的言語(yǔ)裝入器皿箱篋內(nèi)，才能獲得心靈的平靜安寧?！痹偃纭膀v”與“藤”的的辨析，學(xué)生“微”解：“馬兒飛奔，一往無(wú)前;幼苗需水，茁壯成長(zhǎng)。”

字詞“微”解是對(duì)文字形體加以離合、增損或假借字形而生成新意的一種手法，短則一二十字，長(zhǎng)則五六十字的“微作文”，雖“微小”卻也“微妙”，見(jiàn)“微”知著，小中見(jiàn)大，在訓(xùn)練思維、練習(xí)表達(dá)的過(guò)程中構(gòu)建了漢字新境界。

（二）無(wú)“微”不至——“微寫(xiě)作”之于閱讀教學(xué)

國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革語(yǔ)文課標(biāo)組組長(zhǎng)、華東師范大學(xué)中文系博導(dǎo)巢宗祺教授指出，閱讀教學(xué)不要緊緊盯在閱讀的層面上，要做到從讀到寫(xiě)的過(guò)渡，以使語(yǔ)文能力得到延伸、發(fā)展、深化。特級(jí)教師于永正老師也有其獨(dú)到的見(jiàn)解：“閱讀教學(xué)中寫(xiě)的訓(xùn)練，不應(yīng)游離于課文之外，要使它成為閱讀教學(xué)中的一個(gè)有機(jī)組成部分?！闭Z(yǔ)文教學(xué)中的閱讀、寫(xiě)作不能“分家”，應(yīng)是互為本位、互相促進(jìn)的“一體兩翼”，“閱讀是吸收，寫(xiě)作是傾吐”，閱讀離不開(kāi)寫(xiě)作的深化，寫(xiě)作應(yīng)是閱讀成果的凝聚。由此，筆者試著在閱讀教學(xué)的一些環(huán)節(jié)中放入“微寫(xiě)作”——以讀帶寫(xiě)，以寫(xiě)促讀，讀寫(xiě)結(jié)合。

1.說(shuō)作者，論背景——道是無(wú)晴卻有晴

對(duì)于作者與背景，我們慣常的做法是兩種：一則，教師結(jié)合書(shū)本注釋以及教參資料，直接講授，學(xué)生進(jìn)行圈劃與筆記;二則，布置課前預(yù)習(xí)，要求學(xué)生查閱相關(guān)資料，了解作者作品及相關(guān)背景，課上將查閱結(jié)果進(jìn)行展示交流。不論教師教授還是學(xué)生展示，這一環(huán)節(jié)總也擺脫不了平面化、說(shuō)明性的“無(wú)情”敘述。筆者曾見(jiàn)過(guò)這樣的另類(lèi)介紹，抄錄如下：

香菱學(xué)詩(shī)

師：請(qǐng)大家以“關(guān)鍵詞”加“關(guān)鍵詞解讀”的形式介紹作者，可以適當(dāng)引用一些詩(shī)句，最好是曹雪芹作品中的詩(shī)句。

生1：我找的關(guān)鍵詞是“感觸”。曾經(jīng)的雕欄玉砌，如今的茅椽蓬牖;往日的錦衣玉食，今朝的舉家食粥。家庭的變故，生活的落差，世態(tài)的炎涼，如此的考驗(yàn)與歷練，如此的感觸與體悟，其中滋味，作者深味?！拔恼略髅_(dá)”，多舛的命途使曹雪芹孕育了一部偉大的著作——《紅樓夢(mèng)》。

生2：我找的關(guān)鍵詞是“艱辛”?！耙荒耆倭?，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼?！憋L(fēng)雨瀟瀟悼紅軒，世態(tài)炎涼心自如?；ㄩ_(kāi)花謝，幾憶春秋，含辛茹苦，嘔心瀝血，“披閱十載，增刪五次”，“一把辛酸淚”終凝為“滿(mǎn)紙荒唐言”，不朽華章《紅樓夢(mèng)》橫空出世。

平面化、說(shuō)明性的介紹文字，在學(xué)生筆下變得文采斐然，充滿(mǎn)了文字之美;簡(jiǎn)單的、機(jī)械的讀記操作，在學(xué)生內(nèi)化下變得字斟句酌、有情有味。不過(guò)百來(lái)字、百余字的“微寫(xiě)作”，有主題，有內(nèi)容，有介紹，有領(lǐng)悟，“道是無(wú)晴卻有晴”。筆者以為，面對(duì)有“故事”、有“嚼頭”的作者、作品不妨試著讓學(xué)生在了解的基礎(chǔ)上提煉關(guān)鍵詞，“微”解作者、作品，以融入主觀情感、飽含深情的表述加以介紹。

2.錄初感，薦文本——未成曲調(diào)先有情

閱讀初感是欣賞者在與文學(xué)作品初次接觸時(shí)產(chǎn)生的第一印象、第一感受，它往往具有二次閱讀所不易具備的敏銳感，常常能夠發(fā)現(xiàn)作品中最精彩、最激動(dòng)人心的地方。筆者重視學(xué)生的閱讀初感，總以“請(qǐng)大家暢談初讀感受”作為一堂課的開(kāi)始，然后在學(xué)生的“初感”中捕捉本堂課的切入點(diǎn)或以其中的“亮點(diǎn)”組織貫穿課堂。操作過(guò)程中存在如下問(wèn)題：一則，學(xué)生因沒(méi)能將“初感”及時(shí)捕捉并記錄，模糊甚至喪失了寶貴的“初感”;二則，教師未必每次都能精準(zhǔn)捕捉并利用好學(xué)生的“初感”。針對(duì)以上問(wèn)題，筆者設(shè)計(jì)了捕捉“閱讀初感”的“微寫(xiě)作”，字?jǐn)?shù)不限，表述清楚即可，然后利用早讀課的空擋進(jìn)行整合，確也行之有效。

學(xué)了課文《蘆花蕩》，筆者希望學(xué)生能夠更進(jìn)一步了解孫犁作品特色，進(jìn)行“薦讀”型“微寫(xiě)作”，對(duì)《荷花淀》進(jìn)行“推介”，目的是讓人親近進(jìn)而閱讀文本。這種“微寫(xiě)作”要求薦讀者讀懂文章、把握主題、明確風(fēng)格。薦讀可以全面地給讀者介紹文章的主要內(nèi)容，也可以集中解讀文章的精髓，諸如主題、語(yǔ)言、技巧等。endprint

例如《荷花淀》推介：

喜歡孫犁在《荷花淀》里，給我們創(chuàng)設(shè)的充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的環(huán)境，你看那皎潔的明月、明凈的庭院、銀白的視野、透明的薄霧、清爽的涼風(fēng)、新鮮的荷香，清新淡雅、如詩(shī)如畫(huà)、明凈純真。不多的人物對(duì)話(huà)更是精彩，五個(gè)年輕的婦女商量著前線(xiàn)探夫，她們或伶俐乖巧，或質(zhì)樸憨厚，或穩(wěn)重謹(jǐn)慎，或快人快語(yǔ)，或忸怩羞澀，那鮮明的語(yǔ)言，那鮮明的個(gè)性，作者寫(xiě)得實(shí)在妙極?？傊?，我覺(jué)得《荷花淀》非常值得一看，特向大家推介。

也可推介課外好書(shū)好文。

例如《十年徒步中國(guó)》：

他，獨(dú)自一人探秘神農(nóng)架;他，夜宿西藏阿里無(wú)人區(qū);他，路遇巨蟒驚險(xiǎn)逃生，孤身戰(zhàn)群狼;他，生吞蛇肉只為充饑，喝血喝尿只為在茫茫戈壁求生。他是誰(shuí)？他就是十年徒步走神州的“當(dāng)代徐霞客”、史上首次徒步穿越羅布泊的勇士、打破徒步行走世界紀(jì)錄的雷殿生。

錄初感，抓住審美直覺(jué)的瞬間閃光;薦文本，收藏精美文章的璀璨光華?！拔闯汕{(diào)先有情”，讓學(xué)生在初讀時(shí)入情入境，在推文時(shí)有情有境。

3.仿佳句，煉語(yǔ)言——但求神似也動(dòng)人

呂叔湘先生說(shuō)：“使用語(yǔ)言是一種技能，只有通過(guò)不斷的模仿和反復(fù)的實(shí)踐才能養(yǎng)成?！狈聦?xiě)是溝通閱讀教學(xué)與寫(xiě)作教學(xué)最基本也是最易操作的方式。仿寫(xiě)可以仿一個(gè)句子，也可以仿一個(gè)段落。這種形式的“微寫(xiě)作”不僅要求仿得形似，更要求仿得神似。學(xué)生通過(guò)仿寫(xiě)這種“微寫(xiě)作”，致力于打造語(yǔ)言的亮點(diǎn)，提高最基本的遣詞造句的運(yùn)用能力。

學(xué)習(xí)了余光中的《鄉(xiāng)愁》后，筆者讓學(xué)生進(jìn)行了仿寫(xiě)訓(xùn)練。學(xué)生寫(xiě)“鄉(xiāng)愁”定然不行，沒(méi)有切身感受，硬是仿出來(lái)了也是矯揉造作、無(wú)病呻吟式的，因此，筆者讓學(xué)生自選主題，諸如“煩惱”、“親情”、“朋友”等等，仿照《鄉(xiāng)愁》的結(jié)構(gòu)、句式進(jìn)行寫(xiě)作。

佳作整理如下：

小時(shí)候，煩惱是一顆遙遠(yuǎn)的星辰，我在地上，它在天上

長(zhǎng)大后，煩惱是一粒小小的種子，我在土上，它在心尖

后來(lái)啊，煩惱是一場(chǎng)兇猛的洪水，我在惶恐，它在泛濫

而現(xiàn)在，煩惱是一曲緩緩的詩(shī)歌，它在縈繞，我在品味

——華 楠

小時(shí)候，傷心是一只小小的玩具，我在這頭，玩具在那頭

長(zhǎng)大后，傷心是一句短短的拒絕，我在這頭，女孩在那頭

后來(lái)啊，傷心是一串紅紅的數(shù)字，我在這頭，鈔票在那頭

而現(xiàn)在，傷心是一個(gè)冷冷的背影，我在這頭，孩子在那頭

——周振宇

小時(shí)候，學(xué)校是一座幸福的城堡，快樂(lè)于我，不過(guò)是抹笑

長(zhǎng)大后，學(xué)校是一個(gè)陰暗的囚牢，學(xué)習(xí)于我，不過(guò)是煎熬

而現(xiàn)在，學(xué)校是一面薄薄的墻壁，社會(huì)于我，不過(guò)是咫尺

后來(lái)啊，學(xué)校是一方純潔的土地，廣闊天空，一心只圣賢

——周奇兵

以上習(xí)作，雖無(wú)《鄉(xiāng)愁》的情真意切、低回悵惘，卻也真情流露、生動(dòng)形象，讀來(lái)分享，引來(lái)了同伴的一片共鳴，算是“有些神似”，也能“動(dòng)人”了。

4.述人物，贊風(fēng)骨——也借微作寫(xiě)風(fēng)流

語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，對(duì)于文本中人物的理解分析，很多情況下僅僅只是做了一些“程式化”的概括，平面單薄，不足以顯示出語(yǔ)文感性之美的特質(zhì)。不妨先來(lái)欣賞摘自中考優(yōu)秀作文的一個(gè)片段：

你怨氣沖天，高聲指控：天，是不分好歹;地，是錯(cuò)堪賢愚。那一腔怨氣在瞬間噴發(fā)，震驚了天地，浮云為你而陰，悲風(fēng)因你而旋。而你一個(gè)弱女子至死不渝的抗?fàn)幗K于將三樁誓愿一一傾訴?！把獮R白練”訴你奇，“六月飛雪”道你怨，“亢旱三年”遺你恨。當(dāng)這些一一應(yīng)驗(yàn)時(shí)，沒(méi)有人知道你的靈魂飄到了哪里。歷史，又多了一個(gè)悲劇故事;天空，又響過(guò)一個(gè)女子長(zhǎng)長(zhǎng)的哀怨。

文段采用第二人稱(chēng)，既有分析評(píng)述，又有面對(duì)面的情感交流，似乎讓我們穿越時(shí)空，親眼見(jiàn)證了竇娥的遭際。文段不僅解讀了文本，而且融入了讀者激憤哀怨的主觀情感，瞬間讓人物認(rèn)知煥發(fā)出了感性之美。

在實(shí)際教學(xué)中，筆者嘗試引導(dǎo)學(xué)生作這樣的“人物述評(píng)”類(lèi)的“微作文”。例如，詩(shī)仙李白的述評(píng)：

五花馬，千金裘，于你不如一壺酒。

——丁 欐

融融月，淡淡風(fēng);花舞影，月襲人，他在云帆間點(diǎn)綴滄海的永恒。

——童椿楠

喻以青蓮，留得只可遠(yuǎn)觀的高潔;還以瓊漿，望見(jiàn)舉杯邀月的達(dá)然。

喻以仙，留得相期邈云漢的欣怡;還以詩(shī)，品得得意須盡歡的曠然。

佇江岸，是你放聲空吟，沒(méi)有誰(shuí)與你憑欄相望，沒(méi)有誰(shuí)與你隔江相呼。

多少縷悲傷，多少縷惆悵，沒(méi)有人與你把淚分享。

月下獨(dú)酌是一個(gè)人背負(fù)的寂寞，把酒言歡是兩個(gè)人分享的孤獨(dú)。

可你，終究沒(méi)有人襯得上你的白，也便只能欣賞酒中的自己青絲飛揚(yáng)，青袖飛揚(yáng)，掠起微涼的風(fēng)。 ? ? ? ? ? ? ——鐘曉惠

“微作文”品人物，敘議結(jié)合，有氣勢(shì)、有力度，酣暢淋漓、文氣沖天。有話(huà)則長(zhǎng)，無(wú)話(huà)則短，長(zhǎng)長(zhǎng)短短，皆能筆下生花，盡得“風(fēng)流”。

在閱讀教學(xué)中滲透“微寫(xiě)作”，既有利于深入解讀文本內(nèi)涵，促進(jìn)對(duì)文本的理解與消化，又能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作興趣，還能積累寫(xiě)作素材。閱讀教學(xué)中的“微寫(xiě)作”該是“無(wú)孔不入”，無(wú)“微“不至的，如此才能在潛移默化當(dāng)中促進(jìn)讀寫(xiě)的有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（三）積“微”成著——“微寫(xiě)作”之于作文教學(xué)

《新課標(biāo)》關(guān)于寫(xiě)作教學(xué)有這樣的兩條描述。其一，寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于動(dòng)筆，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，積極向上，表達(dá)真情實(shí)感。其二，為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。改進(jìn)作文命題方式，提倡學(xué)生自主選題。endprint

基于此，筆者以為，至少可以借助“微寫(xiě)作”做以下兩點(diǎn)嘗試：

1.日積月累型——隨記隨筆

國(guó)學(xué)大師陳寅恪說(shuō)：“前人講過(guò)的，我不講;近人講過(guò)的，我不講;外國(guó)人講過(guò)的，我不講;我自己過(guò)去講過(guò)的，也不講。現(xiàn)在只講未曾有人講過(guò)的?！边@啟示我們：“隨記隨筆”類(lèi)“微作文”要力求“人無(wú)我有，人有我優(yōu)”。準(zhǔn)備專(zhuān)門(mén)的隨記隨筆本（盡可能輕巧適合攜帶），有所感有所悟有所思有所得，有所發(fā)現(xiàn)有所觸動(dòng)，喜怒哀樂(lè)，一一記下，堅(jiān)持每日更新，一行也好，一段也罷，甚至一詞一句，只要是獨(dú)屬于自己的，便慎重地記下，日積月累，本子上爬滿(mǎn)的便是生活的閱歷、思考的軌跡。

總有一些人，他們赤腳在你生命中走過(guò)，眉眼帶笑，不短暫，也不漫長(zhǎng)。卻足以讓你體會(huì)幸福，領(lǐng)略痛楚，回憶一生。

——朱斯岐

水光粼粼打碎了印窗的冷月，室內(nèi)的暖光照著字跡，從指間淌入心房。

——王青怡

樂(lè)觀是失意后的坦然，誰(shuí)擁有了樂(lè)觀，誰(shuí)就擁有了希望的渡船。

——賈遠(yuǎn)林

即使只有不到半紙杯泥土，即使根部盡是霉菌，即使吸收的不過(guò)幾片枯葉的養(yǎng)料，它還是長(zhǎng)出了新葉，還是在這時(shí)間綻放了生命。

——華燁微

2.評(píng)點(diǎn)批注型——點(diǎn)擊熱點(diǎn)

“厚重“之文與”淺薄“之文的真正差距，是認(rèn)知水平等思想層面的差距。此類(lèi)微作文，選取觸動(dòng)自己心靈的社會(huì)熱點(diǎn)話(huà)題，描摹心靈波動(dòng)的曲線(xiàn)，抓住問(wèn)題要害，作盡可能深入的分析，完成“自我”與“社會(huì)”的對(duì)話(huà)。

有人先帶頭，闖了紅燈，那將會(huì)有更多的人闖紅燈，這也是中國(guó)人的一個(gè)特性吧。

——何琦燕

“占中”人士說(shuō)他們是為了“民主”，“占中”的全稱(chēng)便是“讓愛(ài)與和平占領(lǐng)中環(huán)”，但是卻演變成了如此鬧劇。民主是什么？民主該是相對(duì)的。

——趙熠初

艾默生在《論自立》中說(shuō)：“人們對(duì)自己心靈中閃過(guò)的微光，往往會(huì)將它舍棄，只因?yàn)檫@是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光?！睆膩?lái)沒(méi)有什么天才，天才是心中微光被點(diǎn)燃的少數(shù)人，我們的責(zé)任便是引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)燃這心中稍縱即逝的“微”光，積“微”成著。在日常的語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于抓住“微寫(xiě)作”的契機(jī)，見(jiàn)縫插針，用“微寫(xiě)作”構(gòu)建以“表達(dá)”為中心的新型語(yǔ)文教學(xué)模式，讓學(xué)生在不斷的“微”表達(dá)中見(jiàn)“微”知著、積“微”成著，拓寬思維視野，豐富語(yǔ)言積累，提升寫(xiě)作技巧。

參考文獻(xiàn)：

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錢(qián)衛(wèi)秋：《微作文，讓學(xué)生愛(ài)上寫(xiě)作》，《教育觀察》2013年8月.

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邵敏，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居浙江紹興。endprint