吳紅梅

一、一些現(xiàn)象：

現(xiàn)象一：霧里看花———瞎活動

現(xiàn)象二：隔靴搔癢———假活動

現(xiàn)象三：無病呻吟———空活動

二、兩點(diǎn)反思：

活動是品德教學(xué)的靈魂，可為什么會出現(xiàn)一系列活動秀過場的現(xiàn)象，我想原因是多方面的，但靜下心來反思其主要原因有兩方面。

反思一：新課程未深解

新課程雖然已經(jīng)實施多年，但大多數(shù)的品德教師是兼職教師，他們沒有過多的時間研讀。所以轟轟烈烈的新課程教師只是看過了，聽過了，卻沒有深入地解讀，沒有實踐的參與。只膚淺地了解品德課需要設(shè)計活動，而怎樣設(shè)計活動，怎樣的活動才是有效的，教師們是模糊甚至是無知的。

反思二：對學(xué)生不了解

我們的很多品德教師因為身兼數(shù)職，對自己所執(zhí)教的班級的學(xué)生了解不多，孩子的愛好、思維、興趣、才能、傾向、理想知之甚少，孩子的生活習(xí)性、身心發(fā)展規(guī)律、個性特點(diǎn)更是無從知曉。這樣就導(dǎo)致了我們的教學(xué)設(shè)計往往從教師的角度出發(fā)，活動的設(shè)計只停留在兒童的認(rèn)知層面，而忽視了如何走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。

三、三種嘗試：

嘗試一：讓目標(biāo)導(dǎo)航

教學(xué)目標(biāo)是引領(lǐng)活動有效開展的的一盞明燈、是活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)、是活動的靈魂所在。教師要認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確地把握所設(shè)計的活動的目的，在引出和開展一個活動時，要做到活動清晰，目標(biāo)明確。在活動時根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知水平和已有經(jīng)驗，充分考慮目標(biāo)實現(xiàn)的可能性。在活動中究竟從中要激發(fā)學(xué)生哪種情感，生成或改變哪些態(tài)度，培養(yǎng)什么行為習(xí)慣，關(guān)注哪些過程，學(xué)會什么方法，教師都要正確運(yùn)籌、恰當(dāng)把握。只有讓目標(biāo)導(dǎo)航，方能讓活動這艘“船”駛得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)。

在教學(xué)《天生我材必有用》第一課時，我把本課的目標(biāo)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)定為：

1.知道每個人都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢。

2.通過活動，更加有自信心。

在這一課的教學(xué)過程中，我巧妙地創(chuàng)設(shè)一個個活動情境，采用學(xué)生喜愛的猜一猜哪位小朋友最能干、照鏡子找一找自己最滿意的部位、模擬人才招聘會找自己的特長、閃光袋尋自己的好品質(zhì)、讀兒歌找自信、唱歌曲會自信等活動。

這種讓學(xué)生生動活潑地學(xué)習(xí)，盡情的感悟，有效地進(jìn)行行為練習(xí)的活動，達(dá)成了活動承載的教學(xué)目標(biāo)，實踐證明，這樣的活動設(shè)計和教學(xué)才是富有實效的。

嘗試二：讓情弦撥動

有效的活動必定伴隨著學(xué)生豐富的情感體驗，使學(xué)生始終處在心動情起狀態(tài)，讓學(xué)生在活動體驗中感悟、提升，切實達(dá)到活動的目的。情感在品德課堂中起著控制著學(xué)生大門的啟合作用。教師要根據(jù)教材內(nèi)容精心創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實際的、學(xué)生喜聞樂見的活動情境，讓學(xué)生在真切的情境中獲得直接體驗，并對那些通過分享獲得的間接經(jīng)驗進(jìn)行領(lǐng)悟內(nèi)化。

如在《父母的疼愛》這節(jié)課上，老師請來了家長與學(xué)生一起上課，采用師生對話、生生對話、家長與孩子對話的交流形式，愛的主題音樂在這節(jié)課上不斷流淌，到處可見情真時的淚水，意濃時的微笑。這時，一名父母離異的孩子伏在課桌上痛苦失聲。老師走過去，輕輕摟住他的雙肩，溫柔地說道：“老師知道你心里的難受，雖然爸爸媽媽不在你身邊，但我們是一家人，你愿意讓老師和同學(xué)擁抱你嗎？”孩子激動地點(diǎn)點(diǎn)頭，擦了擦眼淚，老師給了他一個最溫暖的擁抱，于是，更多的同學(xué)去擁抱他，或者送給他一句話，或者跟他拉拉手，這個孩子感受到了班級這個大家庭中每個人對他的友愛。

在這節(jié)課上，這個父母離異的孩子得到了特別多的關(guān)愛，收獲著滿滿的幸福。課堂上，唯有設(shè)計打開學(xué)生心門的活動讓學(xué)生的情弦撥動，才能讓活動更有生命力。

嘗試三：讓生活主導(dǎo)

品德教學(xué)從最終目標(biāo)上說，是指導(dǎo)學(xué)生的實際生活，解決兒童在生活中面臨的問題，提升兒童的生活能力，提高兒童的生活質(zhì)量。而由于各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不一致，地域特點(diǎn)和生活條件不同，學(xué)生的個體差異也有差異，因此沒有普遍適用的教材，同樣也沒有普遍適用的活動形式。我們可以根據(jù)學(xué)生的生活實際設(shè)計一些源于生活、高于生活又能指導(dǎo)生活的活動，以引導(dǎo)學(xué)生將課程學(xué)習(xí)所得運(yùn)用到自己的生活之中，改進(jìn)、提高、發(fā)展自己的生活。

在教學(xué)《農(nóng)產(chǎn)品的樂園》時，因為我授課的對象對象是衢州農(nóng)村的學(xué)生，桔子是他們最熟悉的農(nóng)產(chǎn)品之一。他們經(jīng)常幫助父母采摘桔子，包裝桔子，大致了解桔子的“旅行”過程。那么如何才能利用好這一資源，充分調(diào)動他們的積極性呢？于是，上課伊始，通過猜禮物給大家?guī)砩衩馗?，?dāng)學(xué)生在課堂上面對熟悉的桔子時，喜笑顏開，紛紛匯報自家桔子的收成。在舉行包桔子比賽時，大家爭先恐后，臺上的學(xué)生動作麻利，下面的學(xué)生激烈吶喊，氣氛異?；馃幔羁斓膶W(xué)生五秒就包好了一個，最慢的也就花了十幾秒。

這樣整節(jié)課的活動就緊密聯(lián)系學(xué)生的實際，以“桔子”為核心，輻射出各種活動，形成一個渾然的整體。實踐證明，以學(xué)生的實際生活指導(dǎo)開展活動，讓生活主導(dǎo)，活動才能受學(xué)生喜愛，并取得更好的效果。

著名教育學(xué)家盧梭的“以行求知，體驗中學(xué)”和杜威的“做中學(xué)”闡述了活動教學(xué)的重要意義。 “因此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)重視指導(dǎo)學(xué)生活動，把活動做細(xì)做透，切實提高活動的有效性。讓我們的學(xué)生在活動中成長，讓活動為學(xué)生的發(fā)展和幸福生活服務(wù)。endprint