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        馬克思全球化理論對(duì)實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的啟示

        2015-10-21 19:28:25李小柱張長(zhǎng)威
        速讀·下旬 2015年6期
        關(guān)鍵詞:中國夢(mèng)啟示

        李小柱 張長(zhǎng)威

        摘 要:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)是我們每一個(gè)人的堅(jiān)持不懈的夢(mèng)想,因此習(xí)近平主席明確提出中國夢(mèng)后,得到全國各族人民的一致認(rèn)同。全球化是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人類必然要經(jīng)歷的一種社會(huì)現(xiàn)象過程,作為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的一個(gè)重要的外部環(huán)境和大環(huán)境,全球化既帶來了難得的機(jī)遇,也給我們帶來不小的挑戰(zhàn)。而馬克思的全球化理論雖誕生于一百多年前,但對(duì)我們今天認(rèn)識(shí)全球化所帶來的影響仍然具有重要的指導(dǎo)作用,對(duì)全球化背景下實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)同樣具有頗多而有價(jià)值的借鑒意義和啟示。

        關(guān)鍵詞:馬克思全球化理論;中國夢(mèng);啟示

        2012年11月29日習(xí)近平總書記在參觀“復(fù)興之路”時(shí)指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想?!?013年3月17日,習(xí)主席發(fā)表重要講話并深刻闡釋了“中國夢(mèng)”的內(nèi)涵,即實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),就是要“實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)”、“民族振興”、“人民幸?!?。全球化的快速發(fā)展,使其影響涉及經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化等各個(gè)領(lǐng)域。全球化作為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)所處的重要的外部環(huán)境,大大增添了中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)難度。中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)不僅受我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況的影響,而且也受其他國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響。因此,要從全球化視角看待中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。馬克思的全球化思想雖誕生于一個(gè)半世紀(jì)之前,但卻對(duì)我們實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢(mèng)具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。

        一、馬克思全球化理論的主要內(nèi)容

        馬克思全球化理論主要是以“世界歷史”的概念來表達(dá)的,主要包含在《德意志意識(shí)形態(tài)》、《共產(chǎn)黨宣言》等著作中。馬克思認(rèn)為全球化是一個(gè)過程,在這個(gè)過程中由于生產(chǎn)力和世界交往的發(fā)展,使人類活動(dòng)超越了地域的限制,從而形成了全球范圍內(nèi)各民族相互來往。

        1.全球化的形成基礎(chǔ)是機(jī)器大工業(yè)的建立與發(fā)展

        馬克思首先強(qiáng)調(diào)了大工業(yè)的作用,他說:“大工業(yè)仍使競(jìng)爭(zhēng)普遍化了……創(chuàng)造了交通工具和現(xiàn)代化的世界市場(chǎng),控制了商業(yè),把所有的資本都變成了工業(yè)資本,……它首次開創(chuàng)了世界歷史,因?yàn)樗姑總€(gè)文明國家級(jí)以及這些國家中的每一個(gè)人的需要的滿足都依賴于整個(gè)世界”。大工業(yè)產(chǎn)生使蒸汽機(jī)、火車、輪船等現(xiàn)代交通工具開始采用,這大大加速了全球化的進(jìn)程。全球化是以機(jī)器大工業(yè)的建立為基礎(chǔ),現(xiàn)代交通工具的發(fā)明和世界市場(chǎng)的擴(kuò)大又相互作用,促進(jìn)了全球化的進(jìn)一步深化。

        2.全球化的實(shí)質(zhì)是資本主義生產(chǎn)方式在全世界范圍內(nèi)的擴(kuò)張

        馬克思認(rèn)為全球化是資本主義生產(chǎn)關(guān)系和資本主義制度從地域性的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)變?yōu)槿蛐缘模簿褪琴Y本主義生產(chǎn)方式在世界各地生根發(fā)芽。在《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思說:“不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷路的需要,驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地。它必須到處落戶,到處開發(fā),到處建立聯(lián)系”。資本主義全球范圍擴(kuò)張市場(chǎng),按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界。馬克思用形象的語言描述了全球化其實(shí)就是資本主義生產(chǎn)關(guān)系向全球擴(kuò)張的過程。

        3.全球化是經(jīng)濟(jì)、文化、政治等一體化的過程

        馬克思認(rèn)為全球化的過程是一個(gè)全面發(fā)展的過程,是經(jīng)濟(jì)、文化和政治等一體化的過程。馬克思指出世界范圍內(nèi)的物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)都變得相互來往、相互依賴,并且生產(chǎn)資料、財(cái)產(chǎn)和人口的分散狀態(tài)漸漸消失,政治也日益集中起來。馬克思明確揭示了全球化的豐富內(nèi)容,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的全球化同時(shí)也帶來了文化和政治領(lǐng)域的全球化。

        二、馬克思全球化理論對(duì)實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的啟示

        20 世紀(jì) 80 年代以來,伴隨科技革命的發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的普遍化,全球化進(jìn)入到了一個(gè)全新的發(fā)展階段,出現(xiàn)了許多新特點(diǎn)、新變化,但馬克思全球化思想對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代全球化,并在全球化大環(huán)境下實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)仍具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義,

        1.堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路,時(shí)刻警惕資本主義的“糖衣炮彈的襲擊”

        在這樣一個(gè)全球化背景下,中國出現(xiàn)了多種聲音。到底是走資本主義的道路,還是走社會(huì)主義的道路?改革開放取得的舉世矚目的成就告訴我們中國特色社會(huì)主義道路是正的。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)要堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路,既不走改旗易幟的邪路,也不走僵化封閉的老路。中國特色社會(huì)主義道路才是引領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的道路。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信,堅(jiān)定不移地沿著這條道路前進(jìn),時(shí)刻抵制警惕資本主義的滲透和顛覆活動(dòng),警惕資本主義的“糖衣炮彈的襲擊”。

        2.堅(jiān)持文化獨(dú)立性,樹立民族精神和時(shí)代精神

        全球化是經(jīng)濟(jì)、文化和政治等一體化的過程,在這個(gè)過程中各民族的精神文化相互接觸碰撞,這有利于我們吸收借鑒其他民族優(yōu)秀的文化,使我們的民族文化更具活力,但同時(shí)也易使我國文化被同化,因此一定要保持我國文化的獨(dú)立性。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)不僅要有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),更要有強(qiáng)大的精神力量。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,民族精神和時(shí)代精神是凝心聚力的興國、強(qiáng)國之魂。中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)既要以大工業(yè)作為物質(zhì)基礎(chǔ),更要以民族精神和時(shí)代精神作為強(qiáng)大的精神支撐。

        3.樹立科學(xué)的自然觀,讓中國夢(mèng)更和諧

        在全球化發(fā)展的過程中,科學(xué)技術(shù)起了很重要的作用,科技的進(jìn)步使火車、輪船等現(xiàn)代交通工具能廣泛應(yīng)用,這擴(kuò)大了世界市場(chǎng),使世界各地開始聯(lián)系成為一個(gè)整體。但科技在推動(dòng)全球化的同時(shí),也產(chǎn)生了不少的全球化問題,例如環(huán)境污染和生態(tài)破壞等等。我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的過程中,要樹立科學(xué)的自然觀和發(fā)展觀,要有全球觀念和危機(jī)意識(shí),要尊重自然,善待自然,在提高廣大人民群眾的物質(zhì)生活水平時(shí),也要給人民一個(gè)藍(lán)天白云的舒適宜居的環(huán)境,我們的中國夢(mèng)應(yīng)該是既要金山銀山,更要綠水青山的和諧夢(mèng)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]《馬克思恩格斯文集》第2卷[M].北京:人民出版社,2009年版,第114頁.

        [2]《馬克思恩格斯選集》第1卷[M].北京:人民出版社,1995年版,第276頁.

        作者簡(jiǎn)介:

        李小柱(1990~)男,漢,吉林長(zhǎng)春人,遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院2013級(jí)碩士研究生,馬克思主義發(fā)展史方向。

        張長(zhǎng)威(1990~ ),男,漢,河南濮陽人,遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院2013級(jí)碩士研究生,馬克思主義基本原理方向。

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