于瑞麗

摘 要：禮儀教育是幼兒園思想品德教育的重要內(nèi)容，也是塑造幼兒健全人格，提高未來國民的整體水平需要。以幼兒的生活內(nèi)容為中心，從幼兒的日常生活入手，根據(jù)幼兒的年齡特點來安排幼兒禮儀教育的內(nèi)容，并采取科學(xué)有效的方法來實施教育活動，才能使幼兒養(yǎng)成好習(xí)慣，提升未來國民的整體素質(zhì)和國際競爭力。

關(guān)鍵詞：幼兒；禮儀教育；內(nèi)容；方法

禮儀是人們生活交往的準則，是一個國家的風(fēng)俗習(xí)慣和民族習(xí)慣的總結(jié)，是民族文化的重要標志之一。我們這個古老而又文明的中國，俗有“禮儀之邦”美稱。自古就有“不學(xué)禮，無以立”的說法。而3—6歲正是習(xí)慣養(yǎng)成的敏感時期，抓住這一時期培養(yǎng)，對幼兒進行文明禮儀教育，使幼兒從小學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮，將關(guān)系到幼兒一生的發(fā)展，為培養(yǎng)健全人格，塑造完整兒童將起到重要作用。

通過抽樣調(diào)查顯示，多數(shù)教師和家長對幼兒禮儀教育的內(nèi)容缺乏了解，缺乏幼兒禮儀教育的方法，因此我們針對幼兒生活禮儀培養(yǎng)的內(nèi)容和方法進行了研究與探索。

一、幼兒禮儀教育的內(nèi)容

幼兒禮儀教育的內(nèi)容包括生活禮儀，學(xué)習(xí)禮儀，公共場所禮儀三大部分，內(nèi)容的安排要根據(jù)幼兒的年齡特點來制定，遵循以幼兒的生活內(nèi)容為中心，從幼兒的日常生活入手，內(nèi)容安排呈螺旋式上升，階段性目標由低到高，由近及遠，由易到難。

小班禮儀的教育內(nèi)容以幼兒園禮儀為主，以幼兒的一日生活活動為主線。其中包括：入園、閱讀、傾聽、排隊、盥洗、進餐、睡眠與起床、戶外活動、離園；學(xué)習(xí)基本的儀容儀態(tài)；以及家庭的出入、開關(guān)門、敲門、就餐、尊敬長輩的禮儀，結(jié)合社會活動的節(jié)日禮儀，如：三八婦女節(jié)、五一勞動節(jié)、元旦、六一兒童節(jié)等節(jié)日禮儀。

中班內(nèi)容在小班內(nèi)容的基礎(chǔ)上逐步提高要求，相應(yīng)增加交往禮儀的學(xué)習(xí)，其中包括：分享（物質(zhì)層面）、自我介紹、遞接物品；基本禮儀：行走、蹲坐站姿、自我介紹、值日生禮儀；公共場所禮儀：升旗、交通、游園、乘車、安全；以及傳統(tǒng)節(jié)日禮儀教育內(nèi)容，如重陽、中秋、春節(jié)等節(jié)日禮儀教育。

大班幼兒隨年齡的增長，視野的擴大，自控能力增強，為了更好地與小學(xué)生活銜接，在中班禮儀內(nèi)容的基礎(chǔ)上增加了學(xué)習(xí)禮儀、欣賞與閱讀禮儀、分享禮儀（精神分享）、基本禮儀中的電話禮儀、介紹他人、著裝、與他人溝通、拜訪做客與待客禮儀，公共場所禮儀增加了乘坐電梯、購物、交通乘車、撥打電話、安全（突發(fā)事件），結(jié)合社會活動擴展了教師節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、母親節(jié)、端午節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日禮儀內(nèi)容。

二、幼兒生活禮儀教育的方法

（一）禮儀習(xí)慣與一日活動相結(jié)合

習(xí)慣是一種動力定型，是條件反射長期積累和強化的結(jié)果，這是人的生理機制所決定的。禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個從生疏到熟練，再由熟練到運用自如的過程，所以，要為幼兒提供各種實踐的機會，讓禮儀與幼兒的生活密切聯(lián)系起來，及時抓住機會，適時地啟發(fā)、誘導(dǎo)，培養(yǎng)幼兒的禮儀行為。通過反復(fù)地演練，讓幼兒獲得情感的體驗，促進價值內(nèi)化，形成良好的禮儀習(xí)慣，提高幼兒的禮儀水平。由此，在孩子入園、進餐、睡眠、游戲等一日環(huán)節(jié)中，包含著大量的禮儀教育契機。所以我們把禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成貫穿到一日生活的各個環(huán)節(jié)，針對每個環(huán)節(jié)從幼兒、老師、家人入手制訂了禮儀目標，確立了指導(dǎo)策略：①重點在具體場景中對幼兒進行個別指導(dǎo)，讓每個幼兒愿說、想說、主動說禮貌語；②在教室門口貼上問候標記，讓家長和幼兒一起學(xué)習(xí)問候語；③多途徑指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語，積極運用榜樣的作用，如：請有良好禮儀的幼兒做榜樣進行示范，在幼兒之間開展與“問候”有關(guān)的游戲，久而久之，使幼兒養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣。

（二）知行合一與隨機教育

對孩子進行教育，“知”是先導(dǎo)，“行”是關(guān)鍵，完全沒有“知”的行是盲目的，沒有“行”的知是不牢固的。如：具體操作過程采用童話故事、寓言、兒歌、情景表演、動畫片、參觀體驗等方式，同時教師的語言必須是具有形象性、趣味性、知識性、鼓動性與針對性，以喚起孩子情感上的共鳴。另外，善于利用偶發(fā)事件進行隨機教育。與孩子生活的每時每刻中都會有許多意想不到的事發(fā)生。這時教師要抓住時機因勢利導(dǎo)，挖掘偶發(fā)事件的教育價值，引導(dǎo)孩子的行為模式的形成。如：某一孩子生病了，同伴之間吵鬧打架了，弟弟妹妹摔倒了，等等，作為老師要細心觀察生活中的細節(jié)時常抓住這些有利時機開展隨時教育，促使幼兒良好生活行為習(xí)慣的形成。

（三）滲透在評價活動中

適當(dāng)?shù)脑u價不僅有督促作用，同時能給予幼兒以激勵，如我們通過“禮儀小明星”“每周之星”等評比活動，讓幼兒相互評價，彼此對照。促使幼兒進行自我調(diào)整和自我管理，逐步養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。又如，我們將與幼兒生活息息相關(guān)的禮儀知識匯總成三字兒歌，組織幼兒進行禮儀故事比賽等形式，引導(dǎo)幼兒虛心好學(xué)，誠實守信，言行合一。

（四）滲透在游戲活動中

幼兒階段游戲是幼兒的重要活動形式，在游戲活動中幼兒反映著人們良好的禮儀習(xí)慣及行為準則，這對幼兒形成良好的生活禮儀習(xí)慣起著鞏固和強化的積極作用。把禮儀培養(yǎng)與游戲相結(jié)合可以提高禮儀教育的效果。幼兒的思維是形象直觀的，通過多種生動有趣的游戲活動，激發(fā)幼兒對禮儀認知的情感認同，利用游戲、情景練習(xí)等激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣，讓幼兒在與生活實踐相結(jié)合的過程中，達到習(xí)慣養(yǎng)成的目標。

（五）境教法的巧利用

環(huán)境是無聲的老師，境教法是一種無字的典籍、無聲的力量、無言的教育。對孩子起著潛移默化的作用，借助物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，對幼兒禮儀的習(xí)得在時間與空間上得以延續(xù)，脫離了純粹的教與學(xué)的單一模式。創(chuàng)設(shè)一種優(yōu)雅的禮儀氛圍，物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)要整潔有序、藝術(shù)優(yōu)雅，精神環(huán)境建設(shè)包括和諧的師生關(guān)系、良好的親子關(guān)系、良好的教養(yǎng)態(tài)度、嚴格的生活制度等方面。尤其是家庭的環(huán)境更為重要，日本教育家福澤諭吉說過，家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的教師。孩子從小就有很強的模仿能力，父母的榜樣是一面鏡子，會深深地印在孩子的腦海中，并潛移默化地塑造著他們的行為，父母所做的一切，都會直接影響到孩子，因此，父母日常在家里，應(yīng)該注意言行舉止，做到以身作則。

美國心理學(xué)家威廉詹姆士說：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運?！彼灾灰覀冡槍τ變旱男睦恚屗麄儤分杏袑W(xué)，玩中有學(xué)，在多種有趣的活動中挖掘素材，循循善誘地加以引導(dǎo)，使他們在學(xué)習(xí)中受啟發(fā)，明道理，從小養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，就會有機會使其成為未來世界的生力軍，并且為幼兒終生發(fā)展打好基礎(chǔ)。