郭麗

“學(xué)語文，就是學(xué)做人”，這是我國(guó)著名語文教育家葉圣陶先生留給我們語文教師的至理名言?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語文課程應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格?！闭Z文教學(xué)的基本任務(wù)是教文，終極目的是育人，因此，語文教師應(yīng)該利用語文教育的工具性、人文性特征，在新課程理念指引下，采用科學(xué)的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育。

一、注重古典詩(shī)詞欣賞，培養(yǎng)健康向上的品質(zhì)和愛國(guó)激情

在中國(guó)古典文學(xué)中，舊體詩(shī)詞表現(xiàn)出來的詩(shī)人所代表的我們民族的精神內(nèi)涵——深沉的思想，誠(chéng)實(shí)的品德，寬宏的懷抱；精致婉約，風(fēng)骨挺拔，以及操守、格調(diào)等等，都有一派扣人心弦的情感魅力。因此，在語文教學(xué)中，要注重詩(shī)詞的欣賞，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞所表達(dá)的思想和意境，培養(yǎng)積極健康的品質(zhì)和愛國(guó)之情。

如教學(xué)李白的《望天門山》時(shí)，可以激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)大好河山的思想感情；陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》可以培養(yǎng)愛國(guó)主義思想感情；李清照的《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》可以教會(huì)學(xué)生熱愛生活；杜甫的《蜀相》可以使學(xué)生領(lǐng)會(huì)諸葛亮一生的重大功勛，增強(qiáng)歷史責(zé)任感等等。

二、精思古文深蘊(yùn)，提高道德修養(yǎng)

在初中語文課本中，有很多思想深刻，文辭精美，意蘊(yùn)深刻的文言文。在教學(xué)中，一定要精讀細(xì)品，從中領(lǐng)悟古人的風(fēng)范，古人的美德，這樣更有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

《論語十二則》中的每一則語錄都蘊(yùn)含積極的人生智慧，課堂上，我與學(xué)生們逐一探討，這里僅舉一例?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”在學(xué)習(xí)這一則語錄時(shí)，我提出一個(gè)問題：“想做到見賢思齊應(yīng)該具備什么樣的品質(zhì)呢？”學(xué)生們說了很多，如要有上進(jìn)心、要謙虛、要多思考等。我提示學(xué)生：“周瑜曾發(fā)出既生瑜何生亮的慨嘆，當(dāng)一個(gè)在各方面表現(xiàn)都比你還優(yōu)秀的人出現(xiàn)，走到哪都有他的光環(huán)在閃耀，這個(gè)時(shí)候，嫉妒感是否會(huì)涌上你的心頭？可見，要靜下心來做到見賢思齊需要極大的修養(yǎng)，提高道德修養(yǎng)是多么重要啊?！?/p>

三、領(lǐng)略散文的真情實(shí)感，培養(yǎng)實(shí)事求是的美好品質(zhì)

散文的特點(diǎn)是“形散而神不散?！边@“神”就是作者在文中要表達(dá)的思想感情，唯有真情實(shí)感才能打動(dòng)讀者，它是散文的靈魂。學(xué)生們大量地閱讀散文，一定會(huì)對(duì)自然、社會(huì)、人生進(jìn)行觀察和思考，在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的同時(shí)，獲得精神上的愉悅，更重要的是學(xué)習(xí)作家們一絲不茍、實(shí)事求是的創(chuàng)作精神。

例如朱自清的散文《春》，文中的春山、春水、春草、春花、春風(fēng)、春雨、風(fēng)箏、孩子等，這些意象都是生活中的真實(shí)畫面，經(jīng)過作家精心構(gòu)思，用獨(dú)特的藝術(shù)手法表現(xiàn)出獨(dú)特的美，讓人百讀不厭。這是因?yàn)槲闹辛魈手髡邔?duì)生活一片摯愛的真情，這怎能不打動(dòng)讀者？學(xué)生們從中也感悟到：要想寫好文章，一定要認(rèn)真觀察，細(xì)心感悟，把自己的情致用真實(shí)的語言表達(dá)出來。

四、分析文學(xué)名著中的人物形象，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)生活的美好品質(zhì)

名著中的人物對(duì)學(xué)生的影響極其深遠(yuǎn)，因而教師要指導(dǎo)學(xué)生會(huì)分析人物形象，掌握人物的性格及產(chǎn)生主人公命運(yùn)的社會(huì)根源，使學(xué)生透過作品窺視社會(huì)生活。

例如老舍的《駱駝祥子》，祥子由一個(gè)勤勞善良的農(nóng)村青年，被改塑為一個(gè)行尸走肉般的無業(yè)游民。學(xué)生理解了祥子的命運(yùn)及產(chǎn)生悲劇命運(yùn)的根源，定會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)行反思。在反思中，可以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)意識(shí)，促使其關(guān)心當(dāng)今社會(huì)生活，而不只是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，應(yīng)該是“風(fēng)聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳，家事，國(guó)事，天下事，事事關(guān)心”。因此，關(guān)心名著中的人物命運(yùn)，可以使學(xué)生今昔對(duì)比，熱愛現(xiàn)實(shí)美好幸福的生活。

初中語文課本上的內(nèi)容豐富多彩，思想博大精深，是學(xué)生學(xué)習(xí)的寶貴資源。因此，我在教學(xué)時(shí)抓住課文的特點(diǎn)，挖掘其豐富的內(nèi)涵，適當(dāng)拓展延伸，由課本延伸到課外閱讀，發(fā)揮語文學(xué)科因文解道，因道悟文的作用，同時(shí)我們語文教師還應(yīng)該向?qū)W生介紹更多富有審美價(jià)值的文學(xué)作品，對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神上的熏陶感染。精神需要精神的澆灌，我們語文教師更應(yīng)該用崇高的人格去培養(yǎng)學(xué)生的人格。教師要有真愛，博學(xué)多識(shí)，在學(xué)生的學(xué)習(xí)上做他們的良師，生活上做他們的益友，心靈上給他們依靠，精神上給他們激勵(lì)，為學(xué)生的未來多考慮，讓學(xué)生在與你共同的學(xué)習(xí)生活中，自然地養(yǎng)成健全的人格。