劉松林

摘要：在動(dòng)畫藝術(shù)中，造型設(shè)計(jì)直接關(guān)系到一部動(dòng)畫能否將人物的個(gè)性和特點(diǎn)充分的反映出來，甚至直接關(guān)系到一部動(dòng)畫的藝術(shù)價(jià)值。而民族藝術(shù)作為民族意識(shí)和民族文化的重要載體，其獨(dú)特的造型特點(diǎn)在動(dòng)畫的造型設(shè)計(jì)中有著重要的參考價(jià)值，本文以剪紙、戲曲和水墨畫為代表，研究了民族藝術(shù)元素在動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：造型設(shè)計(jì)；動(dòng)畫；民族藝術(shù)；傳統(tǒng)文化

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，各種新興的動(dòng)畫輔助設(shè)計(jì)技術(shù)和方法不斷涌現(xiàn)，投入到動(dòng)畫藝術(shù)的工作者也越來越多，我國的動(dòng)畫藝術(shù)事業(yè)得到了快速的發(fā)展，然而，在進(jìn)入新的世紀(jì)后，動(dòng)畫市場的增長以及受眾審美能力的提升，對動(dòng)畫藝術(shù)也提出了更高的要求。而民族藝術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，將民族藝術(shù)元素運(yùn)用到動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中，不僅能傳承民族文化，并且能夠以動(dòng)畫的藝術(shù)形式，體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化的巨大生命力，彰顯民族精神。下面將以我國民族藝術(shù)中的剪紙、戲曲和水墨畫為代表，分析這些民族藝術(shù)的特點(diǎn)，以相應(yīng)的動(dòng)畫作品為案例，研究民族藝術(shù)元素在動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

1 剪紙藝術(shù)元素在動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

剪紙藝術(shù)是我國的重要民族藝術(shù)之一，剪紙藝術(shù)在造型設(shè)計(jì)的過程中主要使用鏤空的手法，剪輯出具有特定含義和造型的圖案，以代表獨(dú)特的藝術(shù)含義。剪紙藝術(shù)由于其獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式，使其有著獨(dú)特的特點(diǎn)，在剪紙藝術(shù)的造型設(shè)計(jì)中，使用的圖案造型具有獨(dú)特的造型，并且結(jié)構(gòu)簡潔，通過質(zhì)樸和簡約的方式表達(dá)出豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。在剪紙藝術(shù)中，主要使用象征、諧音、夸張、裝飾以及其他不同于其他藝術(shù)形式的手法。在動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中，運(yùn)用剪紙藝術(shù)元素的代表作是1958年的《豬八戒吃西瓜》。在該部動(dòng)畫中。充分的運(yùn)用剪紙藝術(shù)的藝術(shù)手法，將剪紙藝術(shù)中廣泛使用的象征、夸張和裝飾等手法運(yùn)用到動(dòng)畫的造型設(shè)計(jì)中，充分的體現(xiàn)了動(dòng)畫中人物的個(gè)性特征，形成了獨(dú)特的審美特點(diǎn)。在當(dāng)前的動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中，一方面可以從剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作手法入手，將剪紙藝術(shù)的藝術(shù)手法運(yùn)用到動(dòng)畫的造型設(shè)計(jì)中，另一方面，也可以借鑒剪紙藝術(shù)的表達(dá)風(fēng)格，運(yùn)用簡潔的造型表達(dá)豐富的內(nèi)涵，形成獨(dú)特的審美意韻。

2 戲曲藝術(shù)元素在動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

戲曲藝術(shù)作為我國的民族藝術(shù)重要組成部分，歷史源遠(yuǎn)流長。戲曲藝術(shù)與其他藝術(shù)最大的區(qū)別在于，戲曲藝術(shù)能通過表演者的表演以及場景設(shè)計(jì)來表達(dá)出相應(yīng)的故事情節(jié)，帶有極強(qiáng)的故事性。戲曲藝術(shù)在造造型設(shè)計(jì)中以不同的場景、道具和服裝應(yīng)用表現(xiàn)不同的角色形象，襯托故事情節(jié)，表達(dá)故事人物的內(nèi)心感情，對觀眾具有較強(qiáng)的吸引力，也具有較強(qiáng)的娛樂性。在動(dòng)畫造型中，運(yùn)用戲曲元素的案例中，《大鬧天宮》中孫悟空造型設(shè)計(jì)具有極強(qiáng)的代表性，在《大鬧天宮》中孫悟空的造型設(shè)計(jì)中，不論是在孫悟空這一人物的面部造型還是服裝造型都充分的借鑒了我國戲曲藝術(shù)中孫悟空的藝術(shù)造型，使觀眾能夠通過孫悟空的造型就能了解這一動(dòng)畫人物的性格特點(diǎn)。因此，在動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中，可以充分的使用戲曲藝術(shù)中的服裝及色彩造型元素，通過不同的服裝和色彩造型，反映出動(dòng)畫人物的特點(diǎn)以及內(nèi)心的感情。

3 水墨畫藝術(shù)元素在動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

水墨畫運(yùn)用墨和水作為形式語言，具有線條變化豐富的特點(diǎn)。能夠使用豐富的線條變化表達(dá)出不同的涵義，水墨畫藝術(shù)擁有豐富的韻味和精神內(nèi)涵。在動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中，運(yùn)用水墨畫的藝術(shù)元素的代表作品主要是《小蝌蚪找媽媽》，在該部動(dòng)畫的造型設(shè)計(jì)中，充分的運(yùn)用了水墨畫的藝術(shù)手法，使得整部動(dòng)畫風(fēng)格獨(dú)到，美學(xué)色彩濃厚。在造型設(shè)計(jì)上取得了較大的成功?！缎◎蝌秸覌寢尅烦浞值氖褂昧怂嫷乃囆g(shù)元素。小蝌蚪的造型充分體現(xiàn)出了水墨畫中線條的魅力。整部動(dòng)畫意境悠遠(yuǎn)，虛實(shí)相生，意趣豐富。從該部動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)所取得的成功中，可以看出，在動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中，水墨畫的藝術(shù)元素不僅具有較大的應(yīng)用空間，并且能獲得較好的藝術(shù)表達(dá)效果。在動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)當(dāng)充分的借鑒水墨畫的藝術(shù)特點(diǎn)，將水墨畫的藝術(shù)元素運(yùn)用到動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)出具有我國傳統(tǒng)文化特色的動(dòng)畫人物造型和動(dòng)畫場景造型。

4 結(jié)語

不論是剪紙藝術(shù)還是戲曲藝術(shù)或者是水墨畫藝術(shù)，以及其他民族傳統(tǒng)藝術(shù)元素，在我國當(dāng)前的動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中都有著廣泛的運(yùn)用，并且已經(jīng)取得了很多成功的經(jīng)驗(yàn)。作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分的民族藝術(shù)，由于在不動(dòng)的地區(qū)有著不同的文化藝術(shù)類型，這些豐富的民族藝術(shù)成為了當(dāng)前動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中的重要寶庫，在動(dòng)畫藝術(shù)造型設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)當(dāng)積極的去開發(fā)這些民族藝術(shù)造型的藝術(shù)價(jià)值，并積極的應(yīng)用到動(dòng)畫的藝術(shù)造型設(shè)計(jì)中，弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。同時(shí)，剪紙藝術(shù)、戲曲藝術(shù)、水墨畫藝術(shù)等民族藝術(shù)元素在當(dāng)前的動(dòng)畫造型中的廣泛應(yīng)用，這些具有民族特色的造型設(shè)計(jì)，在推動(dòng)我國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化的傳承中也具有非常重要的作用。在將民族藝術(shù)元素運(yùn)用到動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)當(dāng)大膽創(chuàng)新、勇于探索，開拓新的動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)類型。