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        對(duì)厚導(dǎo)親學(xué)課堂中“導(dǎo)”的認(rèn)識(shí)

        2015-10-21 19:40:41蘇慎宇
        關(guān)鍵詞:主導(dǎo)性靈活性

        蘇慎宇

        [摘要]“厚導(dǎo)親學(xué)”是我校的課改研究課題,主要分兩步走。第一步是明確目標(biāo),第二步就是導(dǎo)學(xué)。本文將《禮記》中“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”的古訓(xùn),解讀為導(dǎo)的靈活性、導(dǎo)的主導(dǎo)性和導(dǎo)的尊重性。認(rèn)為君子之教就是要做到這三個(gè)方面。

        [關(guān)鍵詞]厚導(dǎo)親學(xué) 靈活性 主導(dǎo)性 尊重性

        “厚導(dǎo)親學(xué)”是我校的課改研究課題,其核心要素有兩個(gè):一是“厚導(dǎo)”,是指教師在發(fā)揮主導(dǎo)、指導(dǎo)、督導(dǎo)作用的過(guò)程中,注重導(dǎo)的科學(xué)性、針對(duì)性、合理性和有效性;二是“親學(xué)”,是指學(xué)生在親切愉悅的課堂氛圍中,自主探究、合作學(xué)習(xí)。

        我們認(rèn)為,高效課堂不僅需要有準(zhǔn)確明晰的目標(biāo)定位,更需要有科學(xué)合理有效的學(xué)習(xí)引導(dǎo)。故此“厚導(dǎo)親學(xué)”也叫“目標(biāo)導(dǎo)學(xué)”,主要分兩步走。第一步是明確目標(biāo),第二步就是導(dǎo)學(xué)。明確目標(biāo)是前提和基礎(chǔ),科學(xué)導(dǎo)學(xué)是核心和關(guān)鍵。關(guān)于明確目標(biāo),隨著我校課改實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不斷積累,我們?nèi)〉昧嗽S多可貴的成績(jī)。可是,如何以目標(biāo)為引領(lǐng),科學(xué)有效的實(shí)施導(dǎo)學(xué),目前仍處于百花齊放的探索階段。本文擬對(duì)“導(dǎo)”的價(jià)值談點(diǎn)個(gè)人看法,以期與同仁交流,得大家賜教。

        導(dǎo)的價(jià)值是什么呢?就是使人明白!這就是孔子所認(rèn)為的“君子之教”,怎樣才算君子之教?就是要做到《禮記》所說(shuō)的“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”。

        一、道而弗牽——導(dǎo)的靈活性

        這句話的意思是說(shuō)君子之教在引導(dǎo)學(xué)生的方法上一定要靈活有效,切忌牽強(qiáng),也就是說(shuō),君子之“導(dǎo)”要具有靈活性,要講究方法。“教無(wú)定法,貴在得法”講的也是這個(gè)道理。怎樣才能讓“導(dǎo)”具有靈活性呢?

        1.了解學(xué)生。

        了解學(xué)生是一個(gè)較大的話題,這里不展開,但是,教師要避免牽強(qiáng)的導(dǎo),起碼要了解學(xué)生的生活習(xí)慣、知識(shí)基礎(chǔ)、思維方式等方面,這是導(dǎo)的起點(diǎn)和基點(diǎn),也就是了解學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。比如說(shuō)明文的選材,農(nóng)村與城市,發(fā)達(dá)地方與欠發(fā)達(dá)地方就應(yīng)該有區(qū)別。

        2.精研教學(xué)內(nèi)容。

        對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解,更要從學(xué)生角度出發(fā),可以假設(shè)自己就是學(xué)生,我會(huì)怎么思考,而不是站在教師的角度,覺得簡(jiǎn)單。有一位教師在教學(xué)最短路徑問(wèn)題中的造橋選址問(wèn)題時(shí),用了這樣一道例題,題意是說(shuō)有A、B兩個(gè)村莊,在一條河的兩側(cè),需要在河上架一座橋,使兩村莊之間的路徑最短,教師在展示完題后,要求同學(xué)自主畫圖解決問(wèn)題,我看了當(dāng)時(shí)我周圍的幾個(gè)同學(xué),發(fā)現(xiàn)學(xué)生無(wú)法下筆,只得硬著頭皮依書上的圖畫,問(wèn)他們畫什么,很茫然!整節(jié)課上,學(xué)生共畫了三次,其實(shí),這個(gè)畫圖僅僅是幫助學(xué)生整理思路而已,重點(diǎn)和難點(diǎn)都在平移上,通過(guò)平移后,再運(yùn)用已學(xué)知識(shí)解決。教師在導(dǎo)上的效果不理想,主要?dú)w因就是沒(méi)有深鉆教學(xué)內(nèi)容,從而使“導(dǎo)”失去了靈活性。

        3.把握導(dǎo)的時(shí)機(jī)。

        導(dǎo)的功用很多,激發(fā)興趣、撥正方向、引導(dǎo)思維等等,這里主要講導(dǎo)的時(shí)機(jī),是就引導(dǎo)思維來(lái)說(shuō),孔圣人主張“不憤不啟,不悱不發(fā)”,就是強(qiáng)調(diào)要在學(xué)生“憤、悱”之時(shí)才給予啟發(fā),至于什么時(shí)候達(dá)到“憤”“悱”的狀態(tài),這要靠教師的觀察經(jīng)驗(yàn)和判斷智慧。而教學(xué)實(shí)際中,老師急于把答案告訴學(xué)生的情況還是比較普遍。

        二、強(qiáng)而弗抑——導(dǎo)的主導(dǎo)性

        強(qiáng)而弗抑,強(qiáng)調(diào)教師在“導(dǎo)”上既要強(qiáng)勢(shì),確保教師的主導(dǎo)地位,又不能“以師欺生”,影響了學(xué)生的思維發(fā)展。強(qiáng)而弗抑強(qiáng)調(diào)了教師在“導(dǎo)”方面的主導(dǎo)性,強(qiáng)調(diào)的是導(dǎo)的“度”。怎樣才能把握好這個(gè)火候?這是藝術(shù),也是水平,更是教育智慧和教育責(zé)任。在實(shí)際教學(xué)中,常見的錯(cuò)誤傾向有兩種:

        1.弱化了教師的“導(dǎo)“。往往以新課堂強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位為借口,采用放羊式,機(jī)械地認(rèn)為還課堂給學(xué)生就是多給學(xué)生時(shí)間,讓他們自主自學(xué),有的滿堂或大部分時(shí)間都讓學(xué)生來(lái)講課。教師閑置一旁,成為教室里的“多余人”!忘掉了教師是課堂的組織者、參與者和首席發(fā)言人的身份。

        2.壓抑了學(xué)生的思維。老師對(duì)學(xué)生不放心,包辦代替的多,“導(dǎo)”成了擺設(shè),甚至是老師自問(wèn)自答,這類老師最常說(shuō)的一句話就是:我講他們都不懂,怎么敢放開呢?!教師沒(méi)有思考,既然講不懂,為什么還要講,不如放開放手讓學(xué)生試試。要知道梨子的味道,還得親自嘗嘗嘛!

        三、開而弗達(dá)——導(dǎo)的尊重性

        這句話講的是教師在引導(dǎo)學(xué)生思考時(shí),要讓其在自主、合作和探究中進(jìn)行,不要簡(jiǎn)單機(jī)械的直接告訴學(xué)生答案。要尊重學(xué)生的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)過(guò)程,尊重學(xué)生的創(chuàng)造性。怎樣才能做到,起碼要注意以下幾點(diǎn):

        1.課堂的主體是學(xué)生。

        新課堂強(qiáng)調(diào)學(xué)生是課堂的主體。學(xué)生既然是學(xué)習(xí)的主體,就必須注意發(fā)揮他們的主體作用,教師的“教”必須為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù),而不是“學(xué)”為“教”服務(wù)。要給學(xué)生思維的權(quán)利和思維的時(shí)間。

        2.允許異口異聲。

        學(xué)生是一個(gè)具有鮮活生命力的群體,他們思維活躍,課堂上出現(xiàn)“不同聲音”時(shí),恰好就是學(xué)生的真實(shí)反映,對(duì)教學(xué)而言,這也許是茫茫星空中的耀眼之星。如對(duì)歐陽(yáng)修《賣油翁》中“康肅笑而遣之”的分析中,有同學(xué)認(rèn)為,這種“笑”是欣賞的笑,會(huì)心的笑,并非“陳堯咨無(wú)言以對(duì)”,因?yàn)榭得C公是一個(gè)明白事理的人,這個(gè)理解,還真有些道理!教師應(yīng)該給以真心的足夠的尊重!確實(shí),這與《愚公移山》中“河曲智叟無(wú)以應(yīng)”的感覺是不一樣的。

        3.正確利用課堂生成。

        課堂是神圣的、神秘的,也是有生命有個(gè)性的!再好的教學(xué)設(shè)計(jì),也不能完全預(yù)見課堂上可能出現(xiàn)的一切情況。面對(duì)不期而遇的課堂生成,利用得好會(huì)使課堂因生成而盡顯生命活力。漢樂(lè)府民歌《陌上?!分惺咕@一形象時(shí),教參一般都是定義為“荒淫無(wú)恥”,有同學(xué)提出不同看法,認(rèn)為使君是一個(gè)權(quán)高位重之人,一定見過(guò)世面。也就是說(shuō),身邊不乏美女。連這樣一個(gè)使君見了羅敷后都出現(xiàn)了“寧可共載否”的失態(tài),可見羅敷之美的!從本文中心來(lái)看,也沒(méi)有必要去鞭撻使君,他應(yīng)該是反襯作用。對(duì)這個(gè)生成的尊重和利用,可謂是一石激起千層浪,加深了對(duì)文本的理解,豐富了文本的內(nèi)涵!

        總之,以目標(biāo)為引領(lǐng),科學(xué)有效的利用教師靈活的“導(dǎo)”來(lái)達(dá)成目標(biāo),從而完成教學(xué)任務(wù),這是課改孜孜以求的,在這探索之路上,沒(méi)有最好,只有更好。我們需要牢記古訓(xùn),用心血和智慧來(lái)譜寫教育的新篇章!

        (作者單位:貴州省桐梓縣第五中學(xué))

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