李辰洋 國(guó)萬(wàn)忠 冉冉 張玉璞

摘 要：社會(huì)主義文化建設(shè)是馬克思主義理論的重要組成部分，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義的首要觀點(diǎn)，它將認(rèn)識(shí)與實(shí)踐緊密結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。將其與社會(huì)主義和諧文化建設(shè)結(jié)合在一起，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義的和諧文化建設(shè)具有十分重要的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;實(shí)踐觀;社會(huì)主義;和諧文化

中圖分類號(hào)：A81 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2015）25-0021-02

馬克思主義實(shí)踐觀是馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的重要內(nèi)容，它將認(rèn)識(shí)與實(shí)踐緊密結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，從而進(jìn)一步指出了實(shí)踐基礎(chǔ)上的再認(rèn)識(shí)才更能使我們的事業(yè)取得勝利。社會(huì)主義和諧文化建設(shè)與馬克思主義實(shí)踐的觀點(diǎn)相結(jié)合，不僅可以為我們提供理論指導(dǎo)，更重要的是可以從現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐方面為和諧文化的建設(shè)提出切實(shí)可行的方案。用馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)指導(dǎo)社會(huì)主義和諧文化建設(shè)，有利于將馬克思主義的思想繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，有助于推動(dòng)我國(guó)和諧社會(huì)方方面面的建設(shè)，對(duì)加速形成繁榮、穩(wěn)定、和諧的社會(huì)局面具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、馬克思主義實(shí)踐觀概述

（一）馬克思主義的實(shí)踐觀

實(shí)踐觀在馬克思主義哲學(xué)中始終處于基礎(chǔ)地位，是馬克思主義哲學(xué)的重要內(nèi)容之一，又是馬克思主義與其他一切反馬克思主義的觀點(diǎn)相互區(qū)別的根本所在。馬克思的實(shí)踐觀構(gòu)成了整個(gè)馬克思主義哲學(xué)的理論基礎(chǔ)，它不僅打破了唯物主義和唯心主義的局限性，而且又進(jìn)一步指出了實(shí)踐活動(dòng)是全部人的社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)和動(dòng)力。馬克思指出：“從前的一切唯物主義（包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義）的主要缺點(diǎn)是：對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)作感性的人的活動(dòng)，當(dāng)作實(shí)踐去理解，不是從主體方面去理解。因此，和唯物主義相反，能動(dòng)的方面卻被唯心主義抽象地發(fā)展了，當(dāng)然，唯心主義是不知道現(xiàn)實(shí)的、感性的活動(dòng)本身的?！盵1]

（二）馬克思主義實(shí)踐觀的本質(zhì)

創(chuàng)造與發(fā)展是馬克思主義實(shí)踐觀的本質(zhì)，在此基礎(chǔ)上，馬克思把實(shí)踐的基本作用概括為兩點(diǎn)：一是作為客觀標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐，二是作為社會(huì)活動(dòng)的實(shí)踐。馬克思主義將實(shí)踐引入認(rèn)識(shí)論，科學(xué)地解釋了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，為人們判斷自己認(rèn)識(shí)的真理性成分、檢驗(yàn)各種各樣理論體系的科學(xué)與否提供了標(biāo)準(zhǔn)和鑰匙。只有人們的思想認(rèn)識(shí)與客觀世界的規(guī)律性相一致，做到主觀符合客觀，才能在改造客觀世界的活動(dòng)中，達(dá)到預(yù)期目的，從而證明人們的思想認(rèn)識(shí)是正確的;反之，如果不符合客觀世界的規(guī)律，那么在改造客觀世界時(shí)就達(dá)不到預(yù)期的結(jié)果，這樣的思想認(rèn)識(shí)就是錯(cuò)誤的。

人們的認(rèn)識(shí)，無(wú)論正確與否，都是自然界客觀事物在人腦中的主觀反映，都來源于客觀自然。馬克思主義的唯物觀是帶有實(shí)踐色彩的，人的全部社會(huì)生活在本質(zhì)上都是實(shí)踐的，實(shí)踐又是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、動(dòng)力和目的。實(shí)踐的目的不僅僅在于正確地解釋世界，更重要的是在正確的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下，去能動(dòng)地改造世界。

二、社會(huì)主義和諧文化概述

（一）社會(huì)主義和諧文化的內(nèi)涵

1.和諧文化以和諧理念貫穿始終，引導(dǎo)社會(huì)的和諧價(jià)值取向，和諧文化是和諧社會(huì)的靈魂;和諧文化是先進(jìn)文化的根本。

2.和諧文化的核心內(nèi)容是崇尚和諧理念，提倡和諧文化精神，營(yíng)造有序和諧的文化氛圍，鼓勵(lì)和引導(dǎo)人們樹立和諧的思想意識(shí)，善于運(yùn)用和諧的態(tài)度看問題，辦事情。

3.社會(huì)主義的和諧文化應(yīng)是堅(jiān)持“以人為本”，以社會(huì)主義制度為前提，以社會(huì)主義的先進(jìn)文化為導(dǎo)向，并將其與中華民族和諧傳統(tǒng)文化相結(jié)合，努力構(gòu)建與和諧社會(huì)相一致的思想文化體系。

（二）社會(huì)主義和諧文化的重要作用

1.奠定深厚的思想基礎(chǔ)。在社會(huì)的發(fā)展過程中，不論是人與人的和諧相處，還是人與社會(huì)與自然的和諧相處，都需要和諧文化作為智力支持。如果失去和諧文化的存在，不僅社會(huì)和諧思想的基礎(chǔ)會(huì)動(dòng)搖，而且建設(shè)和諧社會(huì)的實(shí)踐也就不復(fù)存在了。

2.注入強(qiáng)大的精神力量。和諧文化以和諧作為文化的核心，是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、政治經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的精神動(dòng)力，在化解人們?cè)诮?jīng)濟(jì)政治中的矛盾沖突、協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系、推動(dòng)整個(gè)社會(huì)有序發(fā)展方面有著重要的平衡作用。

3.提供堅(jiān)實(shí)的道德支撐。我國(guó)目前大力推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，提高社會(huì)文明道德水平，營(yíng)造團(tuán)結(jié)互助、和睦相處的社會(huì)風(fēng)尚，對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義和諧文化建設(shè)意義重大。社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)與社會(huì)主義的道德建設(shè)是一脈相承的，和諧文化的建設(shè)，一方面不僅可以提高全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)，而且更重要的是能夠在全社會(huì)逐步形成高尚的道德情操。

（三）社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的重要意義

1.建設(shè)和諧文化有利于形成全社會(huì)的思想道德基礎(chǔ)。建設(shè)社會(huì)主義和諧文化，是我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要方面，有利于形成全民族共同的思想基礎(chǔ)和精神動(dòng)力，使全社會(huì)樹立和諧的道德意識(shí)。在這一過程中可以使廣大人民群眾更加堅(jiān)定自身的社會(huì)主義理想信念，不斷提高自身思想文化素質(zhì)和文化修養(yǎng)。

文化的和諧，是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的保證，通過和諧文化的建設(shè)，可以促使各種社會(huì)矛盾能夠更公平更合理的解決，加快社會(huì)各項(xiàng)文化政策措施落到實(shí)處，努力實(shí)現(xiàn)和諧穩(wěn)定的社會(huì)局面，使全社會(huì)形成積極向上的價(jià)值取向，實(shí)現(xiàn)全社會(huì)健康昂揚(yáng)的社會(huì)風(fēng)尚，為和諧文化的建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

2.建設(shè)和諧文化有利于提高全社會(huì)創(chuàng)新能力。建設(shè)社會(huì)主義和諧文化，首先要注重文化體制改革，改變文化建設(shè)中不合時(shí)宜的體制機(jī)制，將文化創(chuàng)新建設(shè)放在首位，這是時(shí)代發(fā)展和人民文化需求的關(guān)鍵所在。在建設(shè)和諧文化的過程中，對(duì)外來文化進(jìn)行借鑒，對(duì)本民族文化要進(jìn)行創(chuàng)新，使一切文化創(chuàng)造能夠充分地為我所用，使全社會(huì)的文化創(chuàng)造不斷充實(shí)和更新。

在和諧文化建設(shè)的過程中，還要時(shí)刻保證和諧思想貫穿始終，改革文化發(fā)展中的不和諧因素，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，使之煥發(fā)新的生機(jī)與活力，注重文化的遷移與重塑，在吸收借鑒以及融合的基礎(chǔ)上，使和諧文化迎來更廣闊的發(fā)展空間。和諧文化的創(chuàng)新使得社會(huì)文化更具感染力，逐步實(shí)現(xiàn)和諧文化建設(shè)的大發(fā)展。

3.建設(shè)和諧文化有利于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。馬克思曾經(jīng)指出，想要改變一個(gè)人，就要先改變他的性格;想要改變一個(gè)國(guó)家，就要首先改變它的文化。中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有著光輝燦爛的文化與文明。隨著改革開放不斷深入，我國(guó)在各方面都取得了舉世矚目的偉大成就，文化的發(fā)展更是在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)揚(yáng)光大，為中華民族的復(fù)興之路奠定了牢固的思想基礎(chǔ)。在構(gòu)建和諧社會(huì)中發(fā)展和諧文化，不但為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向，對(duì)我國(guó)國(guó)家軟實(shí)力的提升也起到了至關(guān)重要的作用。

和諧文化建設(shè)有巨大的凝聚力和感召力，是激發(fā)全社會(huì)建設(shè)熱情的原動(dòng)力，是保證社會(huì)主義事業(yè)繁榮發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興的精神力量。

三、社會(huì)主義和諧文化建設(shè)路徑

（一）建設(shè)和諧文化要遵循發(fā)展規(guī)律

建設(shè)社會(huì)主義和諧文化要遵循客觀規(guī)律，馬克思主義的實(shí)踐觀是科學(xué)的理論，具有一定的規(guī)律性，所以建設(shè)社會(huì)主義和諧文化與遵循馬克思主義實(shí)踐觀是相輔相成的。

首先要遵循文化傳承性的規(guī)律，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，既要充分繼承又要體現(xiàn)時(shí)代的要求，這才是優(yōu)秀文化與時(shí)代精神的完美結(jié)合。

其次要遵循文化發(fā)展的時(shí)代性的規(guī)律，堅(jiān)持以文化創(chuàng)新。和諧文化創(chuàng)新最重要的是理論創(chuàng)新，要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展變化，以及經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)生活的深刻變化，敏銳把握文化這個(gè)風(fēng)向標(biāo)，堅(jiān)持多元文化理論和文化觀念的與時(shí)俱進(jìn)。

再次要遵循文化發(fā)展前進(jìn)性與曲折性的規(guī)律，經(jīng)受住各種艱難險(xiǎn)阻的嚴(yán)峻考驗(yàn)。和諧文化的建設(shè)并不是一蹴而就的，在這期間必然會(huì)出現(xiàn)進(jìn)步與后退、優(yōu)秀與糟粕、高尚與腐朽的長(zhǎng)期共存，這是一個(gè)復(fù)雜的歷史進(jìn)程，在建設(shè)和諧文化的過程中要不斷運(yùn)用實(shí)踐的原理，運(yùn)用去粗取精、去偽存真等判斷方法將阻礙和諧文化發(fā)展的因素剔除，努力建設(shè)安定和諧的社會(huì)主義文化。

（二）建設(shè)和諧文化要加強(qiáng)文化創(chuàng)新

馬克思主義實(shí)踐觀的本質(zhì)是創(chuàng)造與發(fā)展，這與我國(guó)的社會(huì)主義和諧文化建設(shè)是一脈相承的。建設(shè)社會(huì)主義和諧文化與創(chuàng)造和發(fā)展有著緊密的聯(lián)系，需要不斷去開拓新的領(lǐng)域，在發(fā)展中努力創(chuàng)造新的文化。

建設(shè)社會(huì)主義和諧文化，關(guān)鍵在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是以新知識(shí)的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，以價(jià)值獲取和開創(chuàng)為目標(biāo)的非物質(zhì)領(lǐng)域的創(chuàng)造活動(dòng)，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)和諧文化大發(fā)展大繁榮的重要實(shí)踐形式和不斷取得重大成績(jī)的過程。

加強(qiáng)文化創(chuàng)新，首先要提高全社會(huì)的創(chuàng)新意識(shí)，可以從我國(guó)傳統(tǒng)文化入手，對(duì)傳統(tǒng)文化賦予新的時(shí)代含義和特征，在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出新的精神內(nèi)涵。注重文化創(chuàng)新的養(yǎng)成教育，努力形成人人懂創(chuàng)新、會(huì)創(chuàng)新的良好社會(huì)局面，為和諧文化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

（三）建設(shè)和諧文化要加強(qiáng)公民道德建設(shè)

馬克思主義實(shí)踐觀是科學(xué)的實(shí)踐觀，是在理論指導(dǎo)下的實(shí)踐，在加強(qiáng)公民的思想道德建設(shè)的過程中，要將馬克思主義的實(shí)踐理論運(yùn)用到實(shí)踐中，在實(shí)踐中磨煉，不斷發(fā)揚(yáng)光大，才能形成全社會(huì)的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)。

首先要抓住核心價(jià)值體系這個(gè)根本，在和諧文化的建設(shè)中，只有抓住這個(gè)根本，才能形成適應(yīng)整個(gè)社會(huì)的和諧精神和良好道德風(fēng)尚，并且有助于形成穩(wěn)定健康的人際關(guān)系，塑造全社會(huì)的和諧心態(tài)，引領(lǐng)社會(huì)主流意識(shí)朝著健康向上的方向發(fā)展。

其次要牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，要在大是大非面前樹立馬克思主義的和諧觀念，擁護(hù)社會(huì)主義的和諧文化，堅(jiān)決拒絕“唱反調(diào)”和“墻頭草”等不良現(xiàn)象。因此發(fā)展和諧文化必須弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化中有利于社會(huì)和諧的內(nèi)容，形成道德規(guī)范。

最后要堅(jiān)持正確的思想輿論導(dǎo)向，必須始終堅(jiān)持正面宣傳為主的方針，充分發(fā)揮各種社會(huì)優(yōu)勢(shì)，各展所長(zhǎng)，形成合力，不斷提高輿論引導(dǎo)水平，運(yùn)用各種手段，才能使有利于國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的思想和精神成為時(shí)代的最強(qiáng)音，為我國(guó)社會(huì)主義和諧文化的建設(shè)營(yíng)造良好的思想輿論氛圍。

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