摘要：在中國水彩畫領域里，王肇民敢于創(chuàng)新，他的水彩畫作品在畫風上獨樹一幟，構圖飽滿，色彩鮮明有力，既有西方畫家的特質，同時又受中國傳統(tǒng)文化的熏陶，創(chuàng)作出具有中國特色的民族化作品。本文首先分析了王肇民水彩畫與民族化的聯(lián)系、原因、影響以及藝術風格形成的背景，再從王肇民水彩畫民族化特點，如從構圖觀、色彩觀、造型觀等幾個方面來進行研究。他的藝術成就是大家有目共睹的，在中國當代美術史上，能夠像他這樣全面修養(yǎng)兼?zhèn)涞乃囆g家很少，能夠達到他這樣的藝術境界的人寥寥無幾，他的水彩畫作品是當代中國水彩畫最高成就的標志。

關鍵詞：王肇民;水彩靜物;單純;藝術風格;民族風格

水彩畫誕生于十五世紀的歐洲，十八世紀到十九世紀中期，英國的水彩畫達到了繁榮的頂峰，明清時期，西學東漸，西方水彩畫開始傳入中國，使得水彩畫慢慢發(fā)展起來。十九世紀初，我國在歐美的留學生在歐洲吸收了西洋傳統(tǒng)技法后，引進國內，將本土深厚的傳統(tǒng)文化，哲學觀念、生活體念不斷融入其自己的主體性審美意識，不斷繼承、發(fā)展、探索著水彩畫的繁榮，使得中國水彩畫具有本國民族風格。

探討王肇民水彩畫的民族化特點，就是發(fā)現(xiàn)王肇民水彩畫當中的民族風格與民族文化韻味的融合。王肇民先生在《畫語拾零》中說到：“就油畫、水彩畫等從外國傳播過來的畫種而言，民族風格是很重要的。有中國的民族風格，就是中國的民族文化，沒有中國的民族風格，就不是中國的民族文化，仍然是舶來品”顯然，創(chuàng)作出具有民族化的繪畫作品，需要立足于本民族深厚的文化傳統(tǒng)，創(chuàng)作出具有民族個性的藝術作品，我們要探索民族語言、民族意識、民族風俗習慣，及性格心理。

王肇民的水彩畫是立足于東方文化的土壤之中的，王肇民于1943年，開始研究民族風格的問題，已有四十余年，王肇民談到：“其實，民族風格是學來的，是作者立足于現(xiàn)實，在傳統(tǒng)中學來的，在傳統(tǒng)的發(fā)生、發(fā)展、交流、演變的過程中學來的，不學便不了解民族風格，其作品也不可能有民族風格出現(xiàn)?！痹缙诘闹袊十嫞窃趯懮幕A上走向成功，在民族審美上，不過多追求表面與理論，也不過分追求西洋水彩的本體語言，王肇民作為深受中國傳統(tǒng)文化思想的人，把中國傳統(tǒng)繪畫對筆墨的認識同西方的色彩造型結合，成功地體現(xiàn)了民族風格與民族文化韻味融合。

王肇民在早期學生時代上學時，最初進的是杭州藝專，這個學校的老師是受印象派的影響，并受林風眠色彩技巧的啟迪，長于色彩，其次進的是中大師院藝術系，這個學校的老師是受學院派的影響，長于素描，再其次進的學校是北平大學藝術學院，西畫系畢業(yè)，西洋畫系的吳大羽先生的詩詞造詣是非常精深，學過油畫，也學過國畫，此外，參加“一八”藝社，學習版畫，畢業(yè)后經(jīng)潘玉良介紹入中央大學師范學院藝術系旁聽，接受過顏文樑先生的素描訓練，專學素描，這些都為他今后在水彩畫上打下了堅實的基礎。王肇民從小還深受中國傳統(tǒng)文化的影響。他自幼隨父讀書，深受中國傳統(tǒng)文化與哲學思想的熏陶，學習民族傳統(tǒng)，在中國畫、書法和古典詩詞等方面，有很深的修養(yǎng)。王肇民說：“總結四處所學，各有不同，各有偏向，但加在一起，便比較完整，至于我學習水彩畫的原因，那就更簡單了，也就是人皆不學，我故學之，不愿與別人爭熱門?！蓖跽孛裣壬鷱乃?0余年，素描、油畫、中國畫等等無不擅長，但最終也發(fā)覺自己適合水彩畫才選定了以水彩畫作為自己畢生的專業(yè)。王肇民先生的水彩靜物藝術，以物喻人，造型精煉，氣度宏大，出奇濃艷并蓄的色彩效果，王肇民的水彩靜物畫的風格，被稱為“王氏風格”，在水彩藝術領域里形成了獨特的水彩靜物畫風格。

一九八零年，王肇民的水彩畫在世界藝術中心巴黎舉辦個展，不僅在國內大受好評，而且在上世紀八十年代引起了法國藝術界的震驚，他們給了王肇民先生極高的評價。著名美學家遲軻先生評價王先生的作品是“偉大的風格”，為什么稱之為“偉大的風格”，著名藝術評論家遲軻先生評：“讀王肇民教授的作品，也如見獅虎之行于大漠，鷹隼之立于高巖，可以消除猥瑣鄙吝之心，而向往于寬闊的胸襟高尚的人格。故其藝術風格為一種偉大的風格”。八十年代以后，王肇民的《靜物》把中國傳統(tǒng)的水墨藝術的審美與西方的繪畫高度巧妙的結合，創(chuàng)作了大量的具有鮮明的民族風格的水彩作品。

在談到水彩畫的民族風格時，王肇民先生說：“我的具體做法有四點：一、多看中國畫論、詩論、文論、樂論、歷史，以便在文藝理論上和人物的作風上，有一個比較系統(tǒng)的概念。二、通過實踐，了解中國文藝作品的意境和筆法。三、結合西洋現(xiàn)代的畫論和畫作和自己實踐的心得，使中國傳統(tǒng)的民族風格現(xiàn)代化。四、在作畫時，多多依賴現(xiàn)實的啟發(fā)。”綜上所述，王肇民的水彩畫民族化的探索，無疑值得我們深入研究，在水彩界領域里，凡畫途上之成功者有很多，如林風眠、徐悲鴻、齊白石等。王肇民就是這類杰出的大師群中的其中一位，而任何一位水彩畫家都無法避開王肇民的水彩作品視而不見，他創(chuàng)造了一種中外都未有的藝術風格，為藝術的發(fā)展尋找了一條再生之路。王肇民善于吸取中西藝術之長，他把國畫的筆法、油畫的色彩、素描的功力、書法的神韻、詩的境界熔于一爐，把水彩小品畫種提高到了大作的地位，突破了一般水彩藝術的固有的模式，他將水彩畫在藝術表現(xiàn)上提高了一個新高度，創(chuàng)造了獨一無二的水彩藝術境界，他的作品被譽為“當代中國水彩畫最高成就的標志”，也深深影響著中國當代水彩畫家。

王肇民的水彩畫作品以博大精深的學養(yǎng)，以及高尚剛直的人格，深遠地影響這中國當代的水彩畫家。王肇民的水彩畫作品中，靜物畫占的比重最大，讀王肇民先生的水彩靜物畫作品，他筆下的靜物已不再是靜物本身，而是站在一個新的高度去描繪事物本身，給物以新的生命，它們成為一種精神的暗示。王肇民的水彩畫是我們中國民族的一座藝術富礦，王肇民教授從藝工作七十余年，這一生都奉獻給了藝術，傾盡才學，雖然王肇民先生已故，但是他這一身所創(chuàng)作的藝術作品，為其后熱愛水彩的畫家提供了極其優(yōu)越的學習條件，他的研究成果是對民族風格的徹底檢驗。

【參考文獻】

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[4]邵杰.“匠心造境”：一座水彩畫藝術的高峰[J].中國藝術報.2015（07）

[5]袁振藻.中國水彩畫史[M].上海：上海畫報出版社，2000

作者簡介：舒黎，女（1990.6月），瑤族，湖南省懷化市人，廣西藝術學院，13級在讀研究生，學士學位，研究方向：水彩畫研究