沈軍

“誦品想聯(lián)動(dòng)”五環(huán)節(jié)詩詞鑒賞課堂教學(xué)模式中，“誦”是整體感知，“品”是深入咀嚼，“想”是藝術(shù)再造，“聯(lián)”是情感交通，“動(dòng)”是信息整合。筆者在詩詞鑒賞教學(xué)過程中由于注重了讓學(xué)生動(dòng)手仿評(píng)，收到了意想不到的效果。學(xué)生不但充分掌握了所學(xué)知識(shí)，提高了文學(xué)修養(yǎng)，而且增強(qiáng)了文學(xué)表達(dá)能力。

在教學(xué)李煜的《虞美人》時(shí)，學(xué)生通過第一課時(shí)誦讀吟詠，感悟到了詞的音樂美；通過咀嚼語言，感悟到了詞的布局美；通過想象意境，感悟到了詞的繪畫美；通過聯(lián)想融通，感悟到了詞的情意美。之后，在第二課時(shí)我要求學(xué)生動(dòng)手或聯(lián)系詞人生平評(píng)論詞人，或結(jié)合其他詞作賞析詞風(fēng)，或抓住自己某點(diǎn)感受仿寫體裁。在動(dòng)筆之前，我讓他們先吟詠數(shù)遍，要求入情入景，再閉目遐想，尋找切入點(diǎn)；然后心無旁騖，盡情揮灑。20分鐘以后，學(xué)生次第完成。我讓他們前后左右隨便交流，得意之處可以大聲誦讀。

這是一首仿寫詞，全詞是這樣的：“惜春害怕春離去，何處尋佳句？落紅滿地?zé)o期，尋問芳魂，只是我不遇。看世事不能隨意，怎得生雙翼？飛臨天際尋開心，愁緒隨流水漸漸遠(yuǎn)去?！睆牡谝挥∠笾校矣X得詞作有一種韻律美，全詞押去聲韻，韻腳分明。隨后我把它抄寫在黑板上讓這名學(xué)生解說詞意。他說此詞主要是嘆日月如梭，傷己之不才。他說：“時(shí)間如行云流水，一去不返。轉(zhuǎn)眼間，本學(xué)期已過大半。高三即將來臨，讓我感到時(shí)間的無情與寶貴。因此，我不免產(chǎn)生了一種淡淡的憂愁。這就是‘惜春害怕春離去，何處尋佳句的意思。真希望自己能向大鵬一樣搏擊云天，飛臨天際，尋找到自己的夢(mèng)想，達(dá)到成功的彼岸?！彼@么一解釋，激起了全班學(xué)生的共鳴，全班無不為之拍手叫好。之后，有同學(xué)從不同角度對(duì)該詞進(jìn)行了賞析。有的說該詞化用古人詞句而熨帖自然，比如“惜春害怕春離去”就是化用辛棄疾的“惜春長(zhǎng)恨花開早，何況落紅無數(shù)，春且住”；而“愁緒隨流水漸漸遠(yuǎn)去”則是化用了“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮”的意境。有人說：“飛臨天際尋開心”不如“飛臨無際尋開心”好，“天”變“無”，一字之易，深遠(yuǎn)得多。有人說：“尋開心”運(yùn)用不當(dāng)，不如改為“夢(mèng)跡”。有人說詞的典雅性不足，有些詞語太過直白、口語化?？芍^仁者見仁，智者見智。經(jīng)過這一解說、一評(píng)論，學(xué)生寫作的積極性大增，如何構(gòu)思文章、如何修改文章、如何賞析文章等能力都得到了鍛煉和提升，這比起老師的講解有效得多，可謂事半功倍。從此以后，這名學(xué)生就愛上了古詩詞創(chuàng)作。有一次，他寫了幾闋詞交我評(píng)析，還詢問可否用“龍虎”代指游子。我逐一評(píng)判后，對(duì)他下了如此批語：“龍虎代指游子前人尚無用例。觀汝之?dāng)?shù)詞，韻律為先，詞意為后；而上乘之作意為至上，語為其次，韻乃最下。欲達(dá)此境，唯有多品，輔以實(shí)踐。日久功成，力戒浮躁?！彼诙旖o我說：“老師，中華語言精妙深?yuàn)W，學(xué)生初涉詩詞，只懂最基本的韻律而沾沾自喜。當(dāng)我在網(wǎng)上查閱詩詞資料時(shí)，發(fā)覺自己所知是那么淺薄，不免產(chǎn)生了羞愧之心。我現(xiàn)在所寫東西不過是將文字拼湊在一塊兒而已。當(dāng)我刻意去觀察周圍的一草一木，大腦中卻不能自然成句。這種狀況該如何克服呢？”這時(shí)，我發(fā)覺他已經(jīng)進(jìn)入了自主學(xué)習(xí)的境界，我為之高興異常。因?yàn)檫€有什么比變學(xué)生“要我學(xué)”為“我要學(xué)”更值得為師者高興的呢？

值得一提的是，這堂課還產(chǎn)生了另一篇題為《吊李煜》的美文。該文聯(lián)系李煜的事跡以文言文的形式寫成，文筆流暢，評(píng)論得當(dāng)，值得一讀：

某年某月某日，后輩慕汝之才華，然哀汝之不幸甚矣。特于作文課上，為文以告汝之靈，使汝明生前不幸之因及可為誡者，以釋汝之愁懷，慰汝之英魂，兼以此自誡、自謹(jǐn)、自勉。聊以濁酒，致誠(chéng)以吊汝之亡靈：

嗚呼！汝本南唐后主，日夜絲竹，美酒和樂，佳人舞蹈，然不期為宋所俘，亡國(guó)滅家。及至宋太宗以毒酒相賜，一世英才，魂飛云外，魄散九霄，其哀之甚，神人共泣。此亦不幸耶？非也！非也！

觀汝一生，乃毀于自己之手，非殞于他人之禍也！

汝之死，猶可厚非。

趙氏始待汝厚，然汝以無昨日之盛猶哀唱“寂寞梧桐深院鎖清秋”，趙氏聞之，始不悅爾。汝憑欄，猶不忘憂，曰：“獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難……”趙氏已有加害汝之意。比及汝歌“故國(guó)不堪回首月明中”并令婢和樂而唱之。太宗賜酒，魂去他鄉(xiāng)。禍自汝出，吾不多言矣。

人之一生，一帆風(fēng)順者，寥寥無幾。失意常有，汝何太執(zhí)，竟放不下耶？古之賢人、有識(shí)之士，皆視榮華為糞土，富貴為無物，汝何太區(qū)區(qū)，不能忘懷而自覓愁愫？況趙素待汝不薄，汝何只念其奪國(guó)毀家之恨，而竟忘其好言相慰、綺羅珠玉之賜乎？嗚呼，汝之不明、不達(dá)，可見一斑！汝若能盡棄前嫌，樂觀曠達(dá)，從困惑中走出，以汝曠世之才，定能造福后世，留得美名千古！嗚呼，汝之不慧甚矣，令人痛心！

昔汝在位之時(shí)，雖懷驚世之才，然不可為政用也，百姓莫有不盼恤民賢德之君；且趙氏懷平世之能、治世之德，天下百姓歸附者大半，失民心者與得民心者戰(zhàn)，無政用之才者與圣德者戰(zhàn)，孰勝孰負(fù)，不言而喻。既敗，汝不歸罪于己而責(zé)怪于人，意志消沉，終日冥冥，陷于國(guó)破家亡之陰影，不得自拔而招致殞身，實(shí)可悲矣。汝之不明矣，亦甚矣！

嗚呼，蓋汝之不幸，非汝處世之流離，乃汝之殘身盡沒于亡國(guó)之陰影，而不知明哲保身，隨世而變也。

汝如泉下有知，當(dāng)無怪吾等后輩狂妄不敬；以汝之智，當(dāng)明事中之理，言中之情。如無知，但當(dāng)以汝而誡吾，以求自勉。亦告之他人，令其感汝之訓(xùn)也！若真能令后世引以為戒，汝亦有益于后世也！嗚呼哀哉！尚饗！

篇篇錦繡，字字珠璣的美文自然層出不窮。而這正是千萬教育工作者苦苦追求的至高境界！

編輯 溫雪蓮