王成

本人學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)是音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)，我對(duì)聲樂(lè)演唱是由衷的熱愛(ài)，在近十年的教學(xué)工作中我從未間斷自己在聲樂(lè)上的訓(xùn)練和鉆研，通過(guò)努力我覺(jué)得自己的歌唱水平在不斷提升，在解決自身歌唱問(wèn)題的過(guò)程中我對(duì)很多歌唱理論也有了更加清晰、深刻的理解，然后再用這些方法來(lái)解決學(xué)生的各種問(wèn)題，效果都不錯(cuò)；學(xué)校中我主要擔(dān)任藝術(shù)高考班的專(zhuān)業(yè)教學(xué)工作，幾年的教學(xué)實(shí)踐中，我遇到許多學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂(lè)中的各種問(wèn)題，通過(guò)解決他們的問(wèn)題我積累了不少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，自己的教學(xué)能力也在一步步提高。今天我把這些經(jīng)驗(yàn)在此做一總結(jié)、交流，請(qǐng)各位老師給予指正。

一、關(guān)于氣息的問(wèn)題

氣息控制乃是一切歌唱的根本，每個(gè)歌唱家和聲樂(lè)教育家都在強(qiáng)調(diào)聲樂(lè)中氣息的重要性，所以我在教學(xué)中首先也會(huì)從調(diào)整學(xué)生氣息入手進(jìn)行訓(xùn)練。大多數(shù)學(xué)生在沒(méi)有正式學(xué)習(xí)聲樂(lè)之前唱歌都不會(huì)把聲音放下來(lái)，其實(shí)就是不懂下放氣息，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生先不要想著唱，而是像平常說(shuō)話一樣用說(shuō)話的狀態(tài)先說(shuō)出來(lái)，這樣學(xué)生就能找到放下氣息的感覺(jué)，也能把聲音落在氣上出聲；在引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整氣息上，我認(rèn)為用“放”下來(lái)比“沉”下來(lái)效果好，因?yàn)橛械膶W(xué)生你讓她“沉”她會(huì)把氣和聲音下壓得太過(guò)；有點(diǎn)學(xué)生吸氣時(shí)不能有效地把氣吸到腰腹部位在吸氣時(shí)有提胸的動(dòng)作，我要求學(xué)生模仿嚇一跳的感覺(jué)，不要?jiǎng)有乜焖俚刂苯影褮馕窖浚堰@個(gè)動(dòng)作做熟練以后再放慢速度想象兩肋就像兩片肺一樣舒張收縮；對(duì)于學(xué)生發(fā)聲過(guò)程中的腰部運(yùn)氣也不能使太大勁，如果使勁太大腰部就僵硬導(dǎo)致憋氣聲音出不來(lái)，我要求學(xué)生在發(fā)聲時(shí)保持腹部氣息下沉的狀態(tài)，并且在下沉的狀態(tài)下腹部有一定的彈性。

二、關(guān)于“打開(kāi)喉嚨”的問(wèn)題

良好的聲音是在正確打開(kāi)喉嚨的前提下完成的，很多聲音理論甚至很多聲樂(lè)老師的視頻講座中都說(shuō)到“打開(kāi)喉嚨”，可怎樣做才算正確地打開(kāi)喉嚨卻說(shuō)得比較模糊，尤其對(duì)于初學(xué)聲樂(lè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)更是一頭霧水。

在教學(xué)中有的學(xué)生一聽(tīng)“打開(kāi)喉嚨”就使勁地把嘴張得很大但喉嚨卻沒(méi)有真正打開(kāi)，發(fā)出的聲音是散的，我說(shuō)：張大嘴和“打開(kāi)喉嚨”是兩碼事！這時(shí)我引導(dǎo)他們先不要一味地只想著張嘴這個(gè)動(dòng)作，要在緩慢腰腹吸氣的過(guò)程中逐漸抬起上口腔，感覺(jué)口腔頂部在慢慢上升，嘴自然、適度張開(kāi)即可，不要太大，面部放松，感覺(jué)口鼻腔間打開(kāi)向上，氣息貼著上腭部位往下吸，這個(gè)過(guò)程和打噴嚏前的感覺(jué)很像。通過(guò)上面的引導(dǎo)，學(xué)生都能做好并清楚“打開(kāi)喉嚨”這個(gè)具體的感覺(jué)。

三、關(guān)于“三點(diǎn)”的問(wèn)題

在多年的演唱和教學(xué)中我逐漸總結(jié)出：好的歌唱狀態(tài)時(shí)應(yīng)該在身體的下、中、上三個(gè)點(diǎn)的位置同時(shí)出現(xiàn)明顯的感覺(jué)，即下腹部最基本的氣息支點(diǎn)感、胸口位置的發(fā)聲感和口鼻間的亮點(diǎn)感，這“三點(diǎn)”應(yīng)集中在中央的一條直線上，這是我對(duì)歌唱中整體狀態(tài)的理解，只有這“三點(diǎn)”同時(shí)具備才能唱出統(tǒng)一、通透、飽滿的聲音。

訓(xùn)練中我要求學(xué)生出聲時(shí)首先把聲音下落到氣息支點(diǎn)上，注意讓每一個(gè)聲音都有向下的支點(diǎn)感，就像人每走一步首先腳要實(shí)實(shí)在在落在地上而不能踏空你才能走出去一樣；緊接著你的聲帶好像是在胸口位置并從胸口出聲；最后發(fā)出的聲音好像在眼前面部位置能看見(jiàn)一個(gè)集中的亮點(diǎn)，并且音越高亮點(diǎn)越集中。

四、關(guān)于“真”“假”聲的問(wèn)題

有的學(xué)生一說(shuō)假聲她就只發(fā)空虛的純假聲，你讓她發(fā)真聲就立馬用很大的勁發(fā)出結(jié)實(shí)的真聲，把真假聲唱成水火不相容的兩種狀態(tài)，有的干脆就不會(huì)出假聲。在對(duì)剛剛學(xué)習(xí)聲樂(lè)學(xué)生的聲樂(lè)教學(xué)中，不刻意地強(qiáng)調(diào)真假聲學(xué)生也就不會(huì)把真假聲分得太開(kāi)，先讓其在自然聲區(qū)唱出最自然的真聲，在自然聲的基礎(chǔ)上把發(fā)聲的勁稍微給松一下，對(duì)于這樣都松不下來(lái)的學(xué)生我換個(gè)說(shuō)法讓她把聲音“虛”一點(diǎn)，她的聲音就會(huì)變得柔和、放松許多，以此為基礎(chǔ)慢慢向上練習(xí)并不斷提醒要松勁不要使勁，一般只要方法正確學(xué)生會(huì)慢慢把真假聲混合起來(lái)。

五、關(guān)于“練”與“悟”的問(wèn)題

學(xué)習(xí)聲樂(lè)肯定要經(jīng)過(guò)刻苦的、無(wú)數(shù)的反復(fù)練習(xí)才能使演唱水平逐步提高，可以說(shuō)沒(méi)有哪個(gè)人光靠想而不去練就能唱好歌的。然而有一些學(xué)生在學(xué)習(xí)中只知整天埋頭苦練而不用腦子去想，這樣的學(xué)生就是所謂的沒(méi)有“悟”性的學(xué)生，他們?cè)诼晿?lè)學(xué)習(xí)上往往進(jìn)步很慢甚至永遠(yuǎn)無(wú)法提高，即使學(xué)習(xí)刻苦也會(huì)越練越錯(cuò)并且由此形成的錯(cuò)誤方法也會(huì)越來(lái)越頑固。我對(duì)這一點(diǎn)的體會(huì)是非常深刻的：回顧我在最初學(xué)習(xí)聲樂(lè)的相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間中就是這樣學(xué)習(xí)的，當(dāng)時(shí)我就是只知練而不去想，在幾年的練習(xí)中越練越糟，非但沒(méi)有多大進(jìn)步，反而還把自己的嗓子練出了一些毛病，現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)一想真是覺(jué)得不應(yīng)該那樣去學(xué)聲樂(lè)。所以，學(xué)習(xí)聲樂(lè)必須在先想清楚的前提下練習(xí)才有效，甚至有時(shí)候“悟”比“練”更重要。

學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂(lè)中會(huì)出現(xiàn)反反復(fù)復(fù)的情況，我認(rèn)為其根本原因是學(xué)生沒(méi)有形成對(duì)正確聲音的判斷與分辨，什么樣的聲音是好的，什么樣的方法是對(duì)的，這些都沒(méi)有在學(xué)生的腦海中形成一個(gè)具體的感覺(jué)標(biāo)準(zhǔn)，所以也不會(huì)分辨好壞對(duì)錯(cuò)，在練習(xí)中完全是靠運(yùn)氣，某一次老師說(shuō)這個(gè)聲音是好的、這個(gè)方法是對(duì)的學(xué)生也不會(huì)把這種對(duì)的狀態(tài)記憶并鞏固下來(lái)，等到下次上課時(shí)這種好狀態(tài)就會(huì)消失。所以對(duì)于初學(xué)聲樂(lè)者首先讓其建立好聲音的判斷標(biāo)準(zhǔn)、鞏固具體的良好感覺(jué)是學(xué)好聲樂(lè)的關(guān)鍵，只有這樣才能使學(xué)生在練習(xí)中時(shí)刻自我糾正并逐步提高。

參考文獻(xiàn)：

鄒長(zhǎng)海.聲樂(lè)藝術(shù)心理學(xué)[M].人民音樂(lè)出版，2000-08.

編輯 李建軍