[摘要]隨著我國社會的發(fā)展，人們對貧困地區(qū)的認知也不斷加深，同時也會發(fā)現(xiàn)，對貧困地區(qū)的研究有助于當前社會經(jīng)濟的發(fā)展，本文主要通過分析貧困地區(qū)的社會特征及形態(tài)，深入討論影響貧困地區(qū)社會發(fā)展的因素。并針對貧困地區(qū)的社會組織及發(fā)展之間的關系進行探究，全面提高我國社會水平，為我國社會發(fā)展做出貢獻。

[關鍵詞]貧困地區(qū)；社會發(fā)展；問題研究

引言

縱貫我國近幾十年的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)改革開放大大促進了我國經(jīng)濟的發(fā)展，但在這種發(fā)展模式下也相繼引出了一些問題，這些問題對我國當前社會主義建設和社會和諧帶來很大的不穩(wěn)定性，貧富差距、環(huán)境問題、道德問題以及人口問題等，當這些問題沖出自身的限制，將會給社會帶來災難性影響。

1、貧困地區(qū)社會的總體特征

社會已經(jīng)成為一個獨立的、完整的有機體系，其主要表現(xiàn)在地域方面、經(jīng)濟方面、社會關系方面、文化思想方面以及人口特征方面，本文主要從以下三個方面進行分析。

1.1經(jīng)濟關系特征

在改革開放發(fā)展以來，社會已經(jīng)邁向工業(yè)化，市場經(jīng)濟的活躍度也大大提高，然而相比較先進地區(qū)，貧困地區(qū)的社會經(jīng)濟卻呈現(xiàn)出相反的效果，這種差距主要表現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)結構單一、經(jīng)營形式層次簡單以及通貨渠道的薄弱。呈現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結構單一的主要影響因素是第一產(chǎn)業(yè)，雖然將第二產(chǎn)業(yè)以及第三產(chǎn)業(yè)從第一產(chǎn)業(yè)中分離出來，但是貧困地區(qū)卻受到嚴重限制，其限制因素一方面是產(chǎn)業(yè)結構的變化幅度過小，另一方面源自勞動力的不集中。對于經(jīng)營形式層次簡單這一現(xiàn)狀，主要是受到現(xiàn)代社會主義經(jīng)濟市場多樣化、專業(yè)化、功能化等元素的沖擊沒有及時的轉化而產(chǎn)生，失去了市場應有的活力。流通渠道弱小主要是源自交通的不便利性以及信息交流不通，限制了經(jīng)濟運行的基本途徑，例如，農(nóng)村的道路不通，特色農(nóng)產(chǎn)品和特色水果不能投向市場，造成經(jīng)濟滯后。

1.2社會關系特征

相比較經(jīng)濟特征，社會關系特征無疑更加錯綜復雜，涉及到生活的方方面面，如經(jīng)濟、家庭、人際、民族等等。但就目前社會發(fā)展來看，貧困地區(qū)的經(jīng)濟活動范圍十分狹窄，其內(nèi)容也比較簡單，造成社會關系的地域性，這種現(xiàn)狀在我國西部發(fā)展中表現(xiàn)的尤為明顯，西部開發(fā)政策和扶貧政策的實施使一些人的視野不斷擴大，和外界的社會關系越來越密切，但是在貧困地區(qū)，運輸業(yè)、商貿(mào)業(yè)以及宗教的弘揚等都局限在本地，很大程度上限制了社會的發(fā)展。

1.3思想關系特征

在改革開放的30年內(nèi)，貧困地區(qū)的經(jīng)濟社會確實有了翻天覆地的變化，這種變化也促進貧困地區(qū)人們思想的開明化變化，并結合社會的發(fā)展來重新建立自身的價值觀和世界觀，并將自身融入現(xiàn)代化社會主義發(fā)展的大家族中。但在眾多貧困地區(qū)，這種思想意識依然不能作為主導，一方面源于農(nóng)本思想障礙，另一方面源于思想渙散。

2、影響貧困地區(qū)社會發(fā)展的因素

社會的發(fā)展離不開自然環(huán)境和社會環(huán)境的影響，恩格斯曾說過：“歸根到底，自然和歷史——這就是我們在那個環(huán)境中生存、活動并表現(xiàn)自己的兩個組成部分”也由此發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展和社會環(huán)境以及歷史文化環(huán)境有著莫大的關系。

2.1社會環(huán)境和社會發(fā)展

社會環(huán)境作為外部的運行環(huán)境，其通過實際生產(chǎn)實踐將自然和社會緊密的聯(lián)系在一起，從更深的意義上突出社會環(huán)境的價值和意義，首先，社會環(huán)境給社會發(fā)展創(chuàng)造了良好的前提，馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中提出：“歷史本身是自然史即自然界成為人這一過程的一個現(xiàn)實部分。”其次，社會環(huán)境給社會發(fā)展提供了良好的自然資源，此點可以在物質供給關系上充分的表現(xiàn)出來，在社會發(fā)展的不同時期，社會環(huán)境的利用深度和廣度自然不同。但在貧困地區(qū)，僅僅停留在自然資源的初級利用階段。

2.2社會文化環(huán)境

在社會發(fā)展的眾多模式中，除經(jīng)濟發(fā)展之外，文化基礎也是影響貧困地區(qū)發(fā)展的重要因素，文化的豐富性決定了社會發(fā)展的多樣性，在貧困地區(qū)，受到方方面面因素的作用，其文化發(fā)展有著獨特的表現(xiàn)形式，一方面表現(xiàn)在社會心理問題突出，另一方面表現(xiàn)在風俗習慣的豐富多彩。在貧困地區(qū)，其物質生產(chǎn)方式作為社會發(fā)展的決定性因素，在這種因素的作用下，貧苦地區(qū)的人們心理表現(xiàn)了老實、忠厚、呆板、農(nóng)本的思想，這個現(xiàn)代化經(jīng)濟發(fā)展形成了不利因素，在長期的發(fā)展中，更會形成一種封閉保守的社會群體。在當前眾多貧困地區(qū)，都有很多的風俗習慣，這種風俗習慣和人們的日常生活有著很大的關系，對人們的活動產(chǎn)生了巨大的影響。相關研究表明，社會經(jīng)濟發(fā)展的程度越低，其風俗對人們的約束性越強。

3、貧困地區(qū)社會組織與科學發(fā)展

在科學技術快速發(fā)展的過程中，有力地推動了人類社會文明的進步，促使社會生產(chǎn)方式的變革，科學技術與社會發(fā)展之間有著不可拆分的社會關系，其可以為社會發(fā)展提供有效地物質基礎，同時，社會發(fā)展也可以為科學技術的進步創(chuàng)造有利的條件。貧困地區(qū)對科技的承載能力和內(nèi)化能力的高低衡量了一個區(qū)域貧困的程度，相比較發(fā)達地區(qū)，貧困地區(qū)在發(fā)展中出現(xiàn)的很多問題都無法從根本上得到解決，生活條件得不到改善，生活水平得不到提高，最終造成社會經(jīng)濟發(fā)展的停滯。貧困地區(qū)在社會發(fā)展中表現(xiàn)的另一面是文化程度低下，缺乏堅實的人才基礎和群眾基礎，因此，教育事業(yè)的發(fā)展對文化的發(fā)展有很大的促進作用。

4、結語

貧困地區(qū)的發(fā)展對現(xiàn)階段社會主義建設有很大的影響，在改革發(fā)展過程中，應放眼于未來，充分掌握社會科學與社會發(fā)展關系對貧困地區(qū)的影響，實事求是的進行發(fā)展，同時也應引進先進的發(fā)展理念，從根本上解決問題，促進貧困地區(qū)的發(fā)展。

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作者簡介

賀娜（1984.9），性別，女，民族：漢籍貫：陜西，學歷：碩士，研究方向：社會發(fā)展與改革。