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        從宋代的商稅和城市看中國(guó)封建社會(huì)的自然經(jīng)濟(jì)

        2015-10-21 14:42:47楊丹丹寸錫彥
        2015年15期
        關(guān)鍵詞:社會(huì)分工城市發(fā)展

        楊丹丹 寸錫彥

        摘 要:宋代城市發(fā)展?fàn)顩r和商稅的征收,可以一定程度的反映宋朝社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。通過(guò)貨幣使用情況的發(fā)展,我們可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)分工的擴(kuò)大。我們應(yīng)該多角度分析宋朝經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展?fàn)顩r。

        關(guān)鍵詞:城市發(fā)展;商稅;社會(huì)分工

        蒙文通先生的觀點(diǎn)認(rèn)為:“封建社會(huì)是自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位的社會(huì)。在自然經(jīng)濟(jì)里,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)物全部不加入流通的過(guò)程,或僅有極小的部分加入流通過(guò)程,甚至代表地主所得那部分生產(chǎn)物,也只有比較很小的部分加入流通過(guò)程。因此,在封建社會(huì)里,商品關(guān)系是很微弱的”。這是蒙文通先生運(yùn)用資本論中關(guān)于自然經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)得出的結(jié)論。唐朝社會(huì)貨幣的使用情況“錢帛兼行”李先生指出,唐朝的城市人口主要由兩種人構(gòu)成。一種是地主階級(jí)分子,其中又主要是他們的當(dāng)權(quán)派;另一種是城市小生產(chǎn)者。前者與市場(chǎng)的關(guān)系很稀疏,后者與市場(chǎng)的關(guān)系緊密。前者主要的生活資料并非來(lái)自市場(chǎng),而是通過(guò)租稅、貢獻(xiàn)等獲得。后者為數(shù)眾多,他們無(wú)官位,無(wú)法過(guò)著安逸的寄生生活,又沒(méi)有土地?zé)o法過(guò)著農(nóng)民自給自足的生活。

        自唐中葉以后,銅錢流通擴(kuò)大,李埏先生認(rèn)為出現(xiàn)這種狀況的原因是:唐初以來(lái)生產(chǎn)的發(fā)展使得社會(huì)分工有所擴(kuò)大,商品種類有所增加,市場(chǎng)交換向前推進(jìn)了一步。最突出而具有代表性的是茶葉產(chǎn)量的增加以及市場(chǎng)的開(kāi)拓。一方面這里市場(chǎng)交換進(jìn)一步擴(kuò)大,另一方面,由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的進(jìn)一步提高,經(jīng)濟(jì)作物栽培的推廣,農(nóng)村家庭手工業(yè)的生產(chǎn)及其交換需要也發(fā)展了。像茶這樣的經(jīng)濟(jì)作物,無(wú)疑主要是為市場(chǎng)而生產(chǎn),自給自足所用很少。這就使得農(nóng)村中的交換關(guān)系發(fā)生了變化,市場(chǎng)關(guān)系有所擴(kuò)張。在生產(chǎn)關(guān)系上,如唐長(zhǎng)孺先生所說(shuō):“唐中葉以后,由于封建國(guó)家土地所有制的解體,農(nóng)村中發(fā)生了一些變化,出現(xiàn)了接近于租佃關(guān)系的丈量的佃農(nóng)與部分的短工。”尤其是短工,其和城市小生產(chǎn)者相似,不得不依賴市場(chǎng)為生。

        蒙文通先生引“在真正的自然經(jīng)濟(jì)中……比較小的部分進(jìn)入流通過(guò)程。”在這以唐朝賣柴的農(nóng)夫?yàn)槔?,假如進(jìn)入流通過(guò)程的只是他那擔(dān)柴,那可選擇忽略不計(jì),如果有千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)夫不但賣柴。還將自己的其他產(chǎn)品放入流通過(guò)程中呢?將自己剩余的米、面、油、絲、麻、布、帛竹、家禽、蛋類都放入市場(chǎng)流通,那就會(huì)極大的繁榮市場(chǎng)。古代的米行,肉行等售賣產(chǎn)品都為農(nóng)村的農(nóng)副產(chǎn)品。至于茶等經(jīng)濟(jì)作物如上文所言,商品性更強(qiáng),無(wú)疑幾乎都進(jìn)入流通過(guò)程。可見(jiàn)農(nóng)產(chǎn)品商品化程度,農(nóng)業(yè)中的商品生產(chǎn)部分是大大增加了。這樣就必然相應(yīng)地引起市場(chǎng)的擴(kuò)大和商業(yè)繁榮。

        在封建社會(huì)里,商品關(guān)系很微弱的。但是,在我國(guó)的封建社會(huì),卻一直存在某些從表面現(xiàn)象看來(lái)是商品關(guān)系頗為發(fā)達(dá)的社會(huì)現(xiàn)象。宋代的商稅和都市便屬于這一類的重要現(xiàn)象。蒙文通先生指出宋代的商稅是由專門設(shè)置的“商稅務(wù)”負(fù)責(zé)征課。商稅務(wù)遍設(shè)于全國(guó)各地,除極個(gè)別的州,縣外,一般都有設(shè)置。對(duì)于一些不設(shè)置商稅務(wù)的更小的場(chǎng)、鎮(zhèn),則采用買撲的辦法由商人或地主包攬,所收的稅款稱為“坊場(chǎng)錢”也是商稅的一種。這里蒙文通先生僅以狹義“商稅”,“坊場(chǎng)錢”來(lái)作考察的。

        從商稅務(wù)的分布狀況及坊場(chǎng)錢的征稅辦法看,征收商稅的組織遍布全國(guó),形成了細(xì)密的商稅網(wǎng)。這時(shí)的大城市的商稅務(wù)征收商稅比一般縣、鎮(zhèn)高,但總額在全國(guó)商稅總額中并不占優(yōu)勢(shì)。這里有一個(gè)問(wèn)題蒙文通先生搜集數(shù)據(jù)均來(lái)自《宋會(huì)要輯稿》“食貨”載熙寧十年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)如下,征課額在十萬(wàn)貫以上的場(chǎng)務(wù)當(dāng)時(shí)的首都——東京一處,征課額在五萬(wàn)貫以上十萬(wàn)貫以下的場(chǎng)務(wù),只有十處,征課額在三萬(wàn)貫以上五萬(wàn)貫以下的場(chǎng)務(wù),也有二十處。三類合在起其總額略為二百另五萬(wàn)貫,所占當(dāng)時(shí)比重的百分之二十略強(qiáng),其余均為小城市商稅務(wù)所征。由此蒙文通先生得出宋代商品交換主要是分散在廣大小市場(chǎng)進(jìn)行的,而不是集中在大城市。這種商稅分散的情況,也正是商品交換分散的反映。商品交換集中的場(chǎng)地是在大都市,這是以后的發(fā)展,在唐宋時(shí),應(yīng)適當(dāng)估計(jì)。以蒙先生的數(shù)據(jù)而得出此結(jié)論我是信服的。但是李劍農(nóng)先生也有其數(shù)據(jù)及想法,“依《通考》卷十四《征榷考》所記:宋神宗熙寧十年以前,天下諸州商稅歲額:四十萬(wàn)貫以上者三,二十萬(wàn)貫以上者五,十萬(wàn)以上者十九,五萬(wàn)貫以上者三十,五萬(wàn)貫以下者五十,三萬(wàn)貫以下者九十五,一萬(wàn)貫以下者三十五,五千貫以下者七十三共計(jì)三百十一。場(chǎng)務(wù)之設(shè)置之地,不必盡為州縣治所,然凡州縣治所,必有征收商稅之場(chǎng)務(wù),則無(wú)可疑?!鄙潭悇?wù)分布更為廣布,更說(shuō)明初級(jí)市場(chǎng)的發(fā)展。

        兩位先生關(guān)于宋商稅務(wù)數(shù)目的統(tǒng)計(jì)怎么會(huì)有如此大的懸殊呢?蒙先生統(tǒng)計(jì)三萬(wàn)貫以上城市為三十九個(gè),而李先生統(tǒng)計(jì)則為五萬(wàn)貫以上的城市就為一百零七個(gè),三萬(wàn)~一萬(wàn)貫以上的城市還有九十五個(gè)。兩位先生獲取數(shù)據(jù)的文獻(xiàn)不同,《宋會(huì)要輯稿》是清徐松著。他從《永樂(lè)大典》中輯錄出宋代官修《會(huì)要》之文,為保存宋代原始文獻(xiàn)作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。但是,由于輯錄稿文字錯(cuò)誤繁多,向來(lái)難讀。四川大學(xué)古籍研究所副所長(zhǎng)劉琳表示,這部書也是中國(guó)最難整理的古籍之一。其抄錄稿之?dāng)嗔?、散亂、重復(fù)、錯(cuò)簡(jiǎn)比比而然,其文字之訛,脫、衍、倒?jié)M篇皆是。經(jīng)過(guò)四川大學(xué)古籍研究所專家歷經(jīng)數(shù)十年點(diǎn)校整理,于本世紀(jì)初校訂出版《宋會(huì)要輯稿》的最新校訂版。蒙先生此文寫于1961年,所以蒙先生使用的還是以前的版本,所以蒙先生所使用的數(shù)據(jù)不能讓我完全信服。我更信服李先生的數(shù)據(jù)和結(jié)論。

        盡管商品交換規(guī)模的擴(kuò)大是商稅收入增長(zhǎng)的必要前提之一,但我們不能從宋代商稅數(shù)據(jù)直接推論當(dāng)時(shí)社會(huì)自發(fā)商品流通的規(guī)模。宮澤知之的研究論文中指出北宋國(guó)家財(cái)政屬于“軍事財(cái)政”的特殊性質(zhì)。“他指出北宋時(shí)期商稅收入的基本結(jié)構(gòu),宋代國(guó)家巨額商稅稅收的主體,是與專制國(guó)家以及獲取軍糧的財(cái)政政策直接相聯(lián)系的,是這些財(cái)政政策的衍生物。以往對(duì)來(lái)自社會(huì)自發(fā)性商品交換的商稅過(guò)高估計(jì),由此可以澄清。”

        熙寧十年以至南宋的上稅收入,史籍不明,但總體比北宋有所增長(zhǎng)。除考慮到南宋時(shí)區(qū)域性市場(chǎng)及小市場(chǎng)有所發(fā)展外,還應(yīng)考慮當(dāng)時(shí)商稅“雜稅化”應(yīng)該在其中起著重要作用。南宋時(shí)地方財(cái)政多出現(xiàn)虧空,州縣為彌補(bǔ)財(cái)政虧空,廣開(kāi)財(cái)路,無(wú)不雜斂旁出。南宋州縣政府亂收商稅的手法很多,最常用的就是,增加征稅密度,重復(fù)征稅,以增加稅額。

        如果考慮到商稅與專賣征榷制度和商稅“雜稅化”的密切關(guān)系,我們還過(guò)高估計(jì)宋朝社會(huì)商品自發(fā)流通的水平便是不可取的。我通過(guò)以上的分析我認(rèn)為宋朝社會(huì)商品自發(fā)流通水平較以往朝代有所提高。但是,宋朝商稅的復(fù)雜化讓我們不能簡(jiǎn)單的高估宋朝商品自發(fā)流通的水平。至于透過(guò)宋代商稅和城市看中國(guó)封建社會(huì)的自然經(jīng)濟(jì),我認(rèn)為宋代商業(yè)和城市都有所發(fā)展,但這與自然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖突并不大。商業(yè)發(fā)展與城市發(fā)展確實(shí)對(duì)自然經(jīng)濟(jì)有所影響,但其力量還不足以撼動(dòng)自然經(jīng)濟(jì)。(作者單位:云南大學(xué))

        參考文獻(xiàn):

        [1] 《資本論》 馬克思著 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社 第3卷。1983年版

        [2] 李埏等著:《中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)史論文集》,云南教育出版社 1987年版

        [3] 唐長(zhǎng)孺:《魏晉南北朝史論叢·續(xù)編》,三聯(lián)書店 1959年版

        [4] 李劍農(nóng):《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史稿·宋元明部分》,武漢大學(xué)出版社 1959年版

        [5] 包偉民:《宋代地方財(cái)政史研究》,中國(guó)人民大學(xué)出版社 2011年版

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