張恩麗

“快樂(lè)讀書屋”的課文是略讀課文，但這個(gè)略讀卻不是像我們以前的學(xué)生自己讀一讀課文就略過(guò)的時(shí)代了。略讀課文教學(xué)中的“略”絕對(duì)不是學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的“略”——粗略與膚淺，而應(yīng)該是教師教學(xué)上的“略”——簡(jiǎn)約而恰當(dāng)。

“快樂(lè)讀書屋”的課文學(xué)習(xí)更注重的應(yīng)該是學(xué)生自學(xué)能力的提升。它是過(guò)渡，也是橋梁，是教師教到學(xué)生學(xué)的橋梁。它是每個(gè)單元主體課文的充實(shí)與拓展，學(xué)生在學(xué)習(xí)了這一單元的主體課文之后，對(duì)如何學(xué)習(xí)這類文章應(yīng)該有基本的印象與思路，所以只要給學(xué)生適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)提示，學(xué)生應(yīng)該能結(jié)合主體課文再加上自己的理解與感悟?qū)⒄n文理解透徹，或者說(shuō)是有自己的理解。所以，我在教學(xué)“快樂(lè)讀書屋”的課文時(shí)通常更注重以下兩點(diǎn)的指導(dǎo)：一是注重自學(xué)能力的培養(yǎng)。每學(xué)一篇課文之前我都會(huì)讓學(xué)生結(jié)合課前的提示來(lái)了解這篇文章的重點(diǎn)是什么，只有抓住重點(diǎn)問(wèn)題，學(xué)生在自學(xué)的過(guò)程中才能有的放矢，而不是盲目地東捕西捉。但是也不是所有的課文都是這樣，有些課文我覺(jué)得文前提示不適合我的學(xué)生我就會(huì)摒棄不用。比如，在學(xué)習(xí)《半截蠟燭》這篇課文的時(shí)候，課文中有大量的外國(guó)人名字，怕學(xué)生理解起來(lái)困難，我在學(xué)習(xí)之前就給出了表格。

讓學(xué)生結(jié)合這個(gè)表格學(xué)習(xí)，學(xué)生自然而然就知道文章的重點(diǎn)是什么了。在此基礎(chǔ)上再理解伯諾德一家人都有什么樣的品質(zhì)就水到渠成了。第二點(diǎn)是注重朗讀方式的豐富多彩。以往的閱讀教學(xué)我通常都是采用第一遍自由讀了解課文，第二遍同桌之間互相讀，檢查讀音。然后分段讀概括課文內(nèi)容。久而久之，學(xué)生就被這個(gè)模式套住了，我第一遍讀完，他們就知道第二遍干什么了，失去了新鮮感，對(duì)此我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。有時(shí)是同一姓氏的學(xué)生接讀，有時(shí)是男女生賽讀，有時(shí)是分角色朗讀，有時(shí)是和老師合作讀，盡量豐富更多朗讀的方式，提高學(xué)生朗讀的興致。實(shí)驗(yàn)了幾次發(fā)現(xiàn)效果確實(shí)不錯(cuò)，學(xué)生對(duì)讀文充滿了好奇和期待。

當(dāng)然，對(duì)于“快樂(lè)讀書屋”的課文我也有自己的嘗試，但是收效卻不是很好?？吹竭^(guò)許多“快樂(lè)讀書屋”課文教學(xué)展示課，每節(jié)課都能在結(jié)束之前進(jìn)行拓展，可是我一直都不能真正了解學(xué)生到底能夠讀懂多少，接受多少。我曾經(jīng)對(duì)《古詩(shī)三首》含《望洞庭》《題西林壁》《華山》這課進(jìn)行了整合，用了一節(jié)課進(jìn)行教學(xué)，其實(shí)平常這種課最少我也會(huì)用兩個(gè)課時(shí)來(lái)完成的。課前我也讓學(xué)生進(jìn)行了預(yù)習(xí)。但實(shí)際課堂中學(xué)生卻僅僅限于能將古詩(shī)讀熟，然后結(jié)合課文注釋了解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，其中《題西林壁》和《華山》兩首古詩(shī)學(xué)生能大概理解古詩(shī)的意思，但是另外一首卻沒(méi)理解透徹。所以，一節(jié)課下來(lái)感覺(jué)跟賽跑一樣，沿途的景色一點(diǎn)沒(méi)看到，結(jié)果到終點(diǎn)還發(fā)現(xiàn)成績(jī)也不怎么好。

所以，對(duì)于“快樂(lè)讀書屋”里課文的教學(xué)，我覺(jué)得一定要結(jié)合學(xué)生實(shí)際來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，教給學(xué)生預(yù)習(xí)的方法，這樣才能較好地完成教學(xué)任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

趙加水.《父母心》教學(xué)設(shè)計(jì).黑河教育，2011（2）.

編輯 馬燕萍