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        從接受美學理論視域探討聲樂表演藝術的美學特點

        2015-10-16 00:36:36
        戲劇之家 2015年18期
        關鍵詞:接受者欣賞者表演藝術

        付 莉

        (華中師范大學武漢傳媒學院 表演藝術學院,湖北 武漢 430205)

        從接受美學理論視域探討聲樂表演藝術的美學特點

        付 莉

        (華中師范大學武漢傳媒學院 表演藝術學院,湖北 武漢 430205)

        文章以接受美學理論在聲樂理論當中的重要性入手,分析了聲樂表演藝術理論研究存在的問題,以及接受美學理論的補充作用及其在聲樂表演藝術當中的具體表現(xiàn),闡述了接受理論對聲樂表演藝術的啟發(fā),并對接受理論在實際演唱當中啟發(fā)和運用進行說明。

        聲樂表演;接受審美理論;美學特點

        一、接受美學理論在聲樂表演中的重要作用

        接受美學理論促進了作者、作品、讀者三位一體的文學研究體系的形成。聲樂表演藝術的欣賞者和文學作品的讀者一樣,都是審美受眾。只有在審美受眾欣賞時,藝術品的現(xiàn)實性才能實現(xiàn)。目前,聲樂表演藝術已經(jīng)發(fā)展成為一套獨特的藝術體系,擁有了最為廣泛的審美受眾。但聲樂理論存在依舊不完整,因此,有必要對聲樂表演藝術進行深入的了解和系統(tǒng)的研究。

        二、接受美學理論在聲樂表演藝術中的具體表現(xiàn)

        雖然接受理論最早是應用在文學領域的,但是聲樂表演藝術與文學藝術有著極為相似的內容,比如,欣賞者都是人、相似的要素、審美接受活動相似等等。這就給接受理論引入聲樂表演提供了良好的物質基礎。在聲樂表演藝術當中運用接受審美理論是必要的,也是合適的。

        (一)審美準備作用。審美受眾的欣賞水平、理解能力以及欣賞欲望等都屬于審美準備。而接受者的欣賞能力和審美需求又受到個人的生活經(jīng)歷、接受教育的程度、審美實踐活動等因素的影響。此外,審美接受活動還受審美準備心理的制約,因此,創(chuàng)作者在創(chuàng)作之前需要對審美接受者的心理特征進行考慮,并將審美受眾作為藝術創(chuàng)作的一項參考。

        (二)審美接受作用。欣賞者的藝術心理反應被文藝作品激發(fā)之后,就會對作品進行藝術欣賞,最終實現(xiàn)審美接受。聲樂表演藝術的審美對象是音樂的樂譜或文字,演唱者通過演唱賦予他們新的生命力,讓審美接受者通過想象等活動進行更富感染力的欣賞。與此同時,聲樂表演藝術的演唱者承擔著欣賞者與創(chuàng)作者的雙重身份,是聲樂作品與其他欣賞者之間的紐帶,通過演唱者的表演,讓審美受眾體驗到獨特的情感并產(chǎn)生情感共鳴,得到情感或心理的滿足,完成對聲樂表演藝術的審美接受。

        (三)審美留余作用。藝術審美活動結束以后,藝術作品對人們的影響并沒有結束,它通過與審美受眾之間的情感的共鳴,形成審美余韻。審美余韻會在審美接受者的心中停留,豐富其精神世界,最終形成一種審美習慣,為審美接受者的下一次審美活動提供審美準備。

        三、接受美學理論對聲樂表演藝術的啟發(fā)

        聲樂表演藝術的演唱者應當注重審美接受者,在表演或延長的過程當中充分發(fā)揮自身的能力,為表演者留下豐富的想象空間,并與審美接受者之間形成良好的藝術互動,賦予聲樂表演藝術活動強烈的藝術感染力。

        (一)全面觀照表演者的聲樂表演。因為每一個審美受眾都是獨一無二的個體,不同的審美接受者對同一聲樂表演的感受和理解也不同,評價標準也不同。優(yōu)秀的演唱者應當運用主客觀的視角對自己的藝術表演進行全面的觀照,通過反思發(fā)現(xiàn)自身存在的問題,尊重不同接受者對自身演唱藝術的審視和衡量,客觀看待自身的藝術表演。只有做到客觀審視,才能夠發(fā)現(xiàn)自身存在的不足,進而實現(xiàn)聲樂表演藝術的突破。

        (二)表演過程中的留白。留白是文學藝術當中的一種重要的藝術手法。同樣,在聲樂表演藝術作品當中也可以適當留白。聲樂作品本身具有典型的抽象性和不確定性,需要欣賞者充分發(fā)揮自身更豐富的想象來完成對聲樂表演藝術的欣賞和審美接受。通過留白,可以給欣賞者的想象提供更加廣闊的空間,讓欣賞者積極主動地對演唱進行藝術填充。另外,演唱者可以加強對演唱的藝術處理,給欣賞者豐富的啟發(fā),激發(fā)他們對聲樂表演藝術的想象,產(chǎn)生美好的審美感受。

        (三)表演過程中的對話。優(yōu)秀的聲樂表演藝術欣賞活動,離不開成熟表演者的卓越表現(xiàn),例如豐富的舞臺經(jīng)驗、良好的演唱修養(yǎng)和演唱技巧等等。同時,還需要演唱者與審美受眾之間形成良好的互動。通過互動拉近審美接受者與聲樂表演藝術的距離,提高演出的效果。另外,互動還能讓審美接受者主動填充演唱中的留白,增強演唱的現(xiàn)場效果。演唱者對演出的環(huán)境和自身的狀態(tài)做出良好控制,營造良好的藝術氛圍,使欣賞者對聲樂表演藝術接受達到最好的狀態(tài)。

        四、小結

        綜上所述,接受審美理論在聲樂表演藝術方面有巨大的推動作用。將接受美學理論的啟發(fā)運用到實際的聲樂表演當中,能夠不斷提高聲樂表演的藝術魅力,指導并促進聲樂表演藝術的不斷發(fā)展。

        [1]高美英.淺析聲樂表演藝術欣賞的美學問題[J].鄂州大學學報,2013,(S1):78-80.

        [2]張夢馨.淺談聲樂表演藝術中的情感表達[J].品牌(下半月),2015,(03):141.

        [3]鄒俊星.現(xiàn)代音樂美學對于聲樂表演藝術作用探討[J].大眾文藝,2014,02(04):144.

        J616

        A

        1007-0125(2015)09-0080-01

        付 莉(1976-),女,湖北武漢人,碩士研究生,華中師范大學武漢傳媒學院表演藝術學院院長助理,副教授,研究方向:聲樂表演。

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